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摘 要：中华民族千百年来孕育出了丰富的孝文化，为特色乡村旅游奠定了一定的文化基础。发展孝文化特色乡村游不仅宣传了孝文化传统，又推进了新兴旅游模式的发展，使孝文化与乡村游形成了一个良性的互动。以丰年村为例，通过SWOT分析法深度地分析丰年村发展“忠孝文化”特色乡村游存在的机遇和挑战，并对其发展特色旅游提出可行性对策。
关键词：忠孝文化；特色乡村游；SWOT分析；发展对策
中图分类号：F592 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2017）16-0162-03
一、丰年村简介及资源现状分析
（一）丰年村简介
丰年村位于黑龙江省桦川县创业乡东北部十公里处，全村共有农户609户，2 114人，各地面积9.6平方公里，有耕地13 429.4亩。随着第一书记孙积家的到来，慢慢有了变化，村庄被规划得井然有序，道路宽敞干净，围墙上更是绘满了关于孝文化的小漫画，这个普普通通的小村落开始有了自己的特色，孙书记更是尽自己最大努力争取到了大量的扶贫资金建设村庄，争取把丰年村打造成为“水稻种植”“果蔬采摘与休闲垂钓”和“养老敬老”三位一体的特色美丽乡村。
（二）旅游资源现状分析
1.生态绿色有机米。丰年村拥有士平水稻专业合作社和绿怡水稻专业合作社，合作社有水田地4 500亩，30%用于优质米生产，20%用于良种繁殖，50%用于生产糯米。水稻田不施农药化肥，人工结合稻鸭除草灭虫，使用农家有机肥，为绿色有机米。丰年村拥有自主注册的“桦士园”“绿怡”等系列的品牌大米，其中鸭稻米和蛙稻米是丰年村水稻种植的特色。
2.以孝为主题的乡村文化。丰年村于2015年舉行了十大寿星和十大孝子的活动，进一步弘扬了孝贤文化，增强了丰年村的敬老爱老意识；村庄内的围墙上有以“孝”为主题的彩色绘画和正在积极筹建当中的养老活动中心。距丰年村入口一百多米处有一个“孝”文化广场，广场中央立有一块雕刻“忠孝文化第一村”的石碑。广场上有适合游者和村民休憩、健身的器材和座椅，适合老年人等茶余饭后散步、休闲的地方。
3.文臣采摘园。文臣采摘园，丰年村积极开发建设的一项适用于休闲旅游的基地，采摘园分为不同主题，有花卉园，供游客欣赏；果树采摘园，供游客采摘品尝；农家乐主题餐厅，供游客品尝特色农家菜。采摘大棚位于丰年村中心位置，毗邻村内小水库，四周绿树围绕，景色优美，是游者游乐与欣赏乡村风景的最佳位置。
（三）研究方法
本篇文章主要采用实地调查法对当地进行了考察，同时对村民和村干部进行了访谈，了解到了丰年村的一些基本情况，之后结合文献研究法，对此地的情况进行了分析和总结。
二、SWOT分析
（一）发展优势
1.优越的地理条件。丰年村地理位置适中，地势平坦，资源丰富，适合旅游业及乡镇企业的发展，且丰年村乡路平坦开阔，交通便利，佳木斯及桦川县的客车都可直达村口，从佳木斯出发半个小时即可到达，且车次多，所以无论是组团游还是自驾游都非常便利，适合旅游业的发展。
2.良好的生态环境。丰年村自身自然环境优美，稻田成片，绿树成荫，村内更有小型水库穿过，这些要素组成了一幅小桥流水人家的村落画卷，丰年村更有着得天独厚的农业自然景观，给人们营造了一种适合休闲与游览的生态环境。
3.注重孝文化的发展。丰年村自2015年开始着力把本村打造为黑龙江省“忠孝文化第一村”，丰年村注重孝文化的发展，拥有以孝为主题的广场，更是在村庄的围墙上绘上了以“孝”为主题的小漫画。并打算开发建设养老中心，供村内留守老人和老人游客养老及休闲。
4.国家政策支持及地方资金支持。国家近年出台了各种政策支持旅游业的发展，如近二年开始实施的扶贫计划、新农村建设等。丰年村拥有大量的水稻田地，村内更是有自己的稻米加工厂，并创立了自己的品牌大米为本村旅游业的发展奠定了经济基础。
5.具有丰富的可借鉴经验。全国首个以“孝”为主题的大型山水文化景区——中华孝道园在常州武进太湖湾旅游度假区建设并开园，园内以中国唯一个千年孝子寺——蓼莪禅寺为依托，依山傍水，景色优美。园内主要以“孝”为主题，以祭祖和观音文化特色，以儒释道三家文化为基础组成的文化旅游景区；孝感，唯一个以“孝”命名的城市，也是中华文化的发源地之一，如在《二十四孝》中就描述了孝感的三位人物，分别是卖身葬父的董永，扇枕温褥的黄香，哭竹生笋的孟宗，孝文化在此地源远流长并一直被传承着。近年来，孝感对孝文化的传承也从过去的敬老尊贤的“小孝”发展成为了重德重信，感恩回报的“大孝”，整个城市以“孝”为主题进行建造。
（二）发展劣势
1.基础设施落后不健全。目前丰年村无线信号还不太稳定，需要继续建设和完善，村内暂时还没有可以接待游客用餐的餐饮场和供游客休息的标准的客栈，娱乐设施及旅游目的地基础设施还没有建设完全。
2.村庄缺乏规划。村庄缺少专业人士指导的系统的规划与开发，如村内旅游资源利用不彻底，建设的旅游基地不够系统且太过分散，造成了村庄内无序的乱开发状态。
3.青年劳动力储备不足及现有村民意识落后。丰年村老龄化严重，青年劳动力大多出去务工，对村庄的发展、农业的发展、旅游的开发与建设都带来局限性。村中现有的村民由于历史原因或村民受教育程度的局限，及盲目相信发展旅游业的弊端，使一些村民抵触发展乡村旅游，从而成为阻断旅游发展的关键因素。
（三）发展机遇
1.旅游业发展一直备受国家政策的支持与保护，并且具有较大的潜力。在“十三五”计划的鼓舞下，更是取得了一定的发展和成效。近几年更是成为人们主要的休闲与娱乐途径，人们通过旅游缓解压力，释放自己。而乡村游的形式，使人们近距离感受自然，亲近自然，近年更是备受游客们的推崇与喜爱。 2.近年“忠孝文化”备受国家重视。国家近年开始推崇以德治国，重视构建社会和谐社会，重视家庭的教育，重视道德的建设，主张敬老爱老，弘扬中华传统文化，在一定程度上促进了“孝”文化旅游的发展。
（四）发展挑战
1.村内旅游产品比较单一，缺乏一定的特色，并且对外营销力度不够，对外推广力度不够，导致于少数人知道并了解丰年村，以至于丰年村一直处于待开发状态。
2.村内旅游产品挖掘深度不够。丰年村对于村庄内部的旅游资源挖掘太浅，导致一些资源没有被利用和开发起来。
3.同类旅游产品中知名度微小，应加大力度对外宣传。
三、发展对策
（一）加强基础设施建设
1.完善乡村道路网，信息网的建设，优化住宅环境，建设更多游客居住的农家院客栈；积极改善农村环境，加快建设广场及村内的娱乐设施建设。积极吸引外来企业的技术与资金支持，建设养殖基地，扩大稻米加工厂的规模，充分利用村庄内部资源，为走特色乡村路奠定一定的资金基础。
2.加快垂钓园的建设，丰年村正在开挖大塘建设垂钓中心，其作用主要是供游客们在闲暇之余进行垂钓打发时间，垂钓上来的鱼按折扣卖给游客，让游客享受自己的劳动成果。每年7月初举行一次垂钓大赛，参与并获得冠军者可将所钓的鱼作为奖品免费带回家。
3.以文臣采摘园为依托吸引旅游者的到来，积极完善文臣采摘园的基础出设施建设，5个大棚分别种植花果蔬菜供游客们欣赏与品尝，建立1个大棚式特色农家乐，供人们平常特色农家菜。
（二）加大“忠孝文化”宣傳力度
1.积极发扬忠孝文化，每年暑期举行关于孝文化的诗词歌赋大赛，如《忠孝赋》《孝经·开宗明义》《鹿鸣》等一些与孝有关的诗词歌赋背诵的比拼，比赛分为成人赛和儿童赛，不同比赛会根据结果为参与者提供一定的奖励，如旅游券、餐饮券、住房券等等。
2.从心育德，学理明孝。从小培养孩子的孝义、孝德等方面的知识，如学校积极开展孝文化课堂或科目，积极培养孩童养老、敬老、爱老的品性。每个月评比一次“最佳小孝贤”，布置实践作业，如孩子为父母涤足、敬茶，做家务，并进行板报的出版。
3.利用媒介对本村的孝文化旅游进行大范围推广和宣传，如进行电视推广（新闻夜航），进站广告牌推广，网络推广（微信，官网），广告推广（黑龙江旅游台），宣传手册和宣传单的印制，政府也应该支持与积极推广，打响口号，吸引更多旅游者的到来。
（三）创新乡村旅游发展模式
1.建设居家养老中心，建设方便老人活动的基础娱乐设施，如棋牌室、乒乓球室、门球场地，适用于老年人的健身器材，以孝为主题的花园广场，老年娱乐图书馆；建设服务于老年人的医疗室、服务站、厨房、餐厅等。努力建成多功能、安全、现代的综合服务养老活动中心，以此吸引来自于城镇的老年人来此绿色养老和健康养老。
2.孝文化花园广场的完善，积极完善孝文化广场的建设，在广场周围的墙壁上撰写上一些与孝有关的诗词歌赋或孝道故事，如《弟子规》《游子吟》《墨萱图》《劝孝歌》及《诗经》中《国风》等，在广场外沿建设一个书本形状的石碑，刻上卧冰求鲤，闻雷泣墓的故事。可以在广场周围种上花卉，花卉可以修剪成一个“孝”字。
3.露天乡村大剧院，每天晚上放映与孝文化有关的纪录片或影片，将重阳节定为村庄的旅游节，当天会举行与“孝”有关的舞台剧表演和篝火晚会，游者可以带着孩子来领略“孝”文化，让孩子从小就受到熏陶，养成良好的品质。
4.享受清新的空气，欣赏乡村风景，品尝地道美食。创建忠孝为主题的乡村食店，利用稻米加工厂，生产印有与孝有关的诗词歌赋或小漫画的糯米糕等一些副产品，并在不同口味的包装盒上印上不同的孝道故事，以此为依托宣传孝文化和丰年村。
5.在金秋十月举行祈福斋宴，效仿康熙皇帝举办的千叟宴，邀请村内65岁以上的老人，游客可以带领家人一起参加，每位游客收取适当的费用，如果举行当天恰巧老年游者寿辰，可给予免单优惠。祈福宴结束后，举办“孝文化”评比大赛，届时在比赛上评比出十大孝子和十大寿星，即起到教育后代的作用。
四、结语
乡村旅游与传统文化之间有着相辅相成的关系，我们应该积极发挥传统文化对于乡村旅游建设的作用，提高乡村旅游的文化品位与层次，“孝文化”——中华民族传统的组成部分，对于构建社会主义和谐社会起着至关重要的作用。孝文化旅游近年开始流行的一种新型的旅游模式，重在宣传和弘扬孝文化。在推进孝文化旅游的基础上，应该完善服务设施，提高服务质量，创新旅游模式，使游者在旅游的同时感受不一样的孝文化传统。
参考文献：
[1] 蒙丽琴.建立乡村旅游与民俗文化的良性互动机制研究[J].农业经济，2014，（3）.
[2] 涂洪甫，董想明，尹作华.打造中华“孝文化”名城的路径[J].学习月刊，2007，（11）.
[3] 梁福兴，杨柳.广西特色文化名村乡村旅游开发的探析——以武宣下莲塘村为例[J].河北旅游职业学院学报，2013，（2）.
[4] 宿爱云，洪燕云，邹洁，张佳丽.中华孝道园旅游开发现状及对策研究[J].常州工学院学报，2014，（2）.
[5] 李翔.中国传统孝文化的历史变迁及当代价值[J].四川民族学院学报，2010，（4）.
[责任编辑 史丽丽]
关键词：忠孝文化；特色乡村游；SWOT分析；发展对策
中图分类号：F592 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2017）16-0162-03
一、丰年村简介及资源现状分析
（一）丰年村简介
丰年村位于黑龙江省桦川县创业乡东北部十公里处，全村共有农户609户，2 114人，各地面积9.6平方公里，有耕地13 429.4亩。随着第一书记孙积家的到来，慢慢有了变化，村庄被规划得井然有序，道路宽敞干净，围墙上更是绘满了关于孝文化的小漫画，这个普普通通的小村落开始有了自己的特色，孙书记更是尽自己最大努力争取到了大量的扶贫资金建设村庄，争取把丰年村打造成为“水稻种植”“果蔬采摘与休闲垂钓”和“养老敬老”三位一体的特色美丽乡村。
（二）旅游资源现状分析
1.生态绿色有机米。丰年村拥有士平水稻专业合作社和绿怡水稻专业合作社，合作社有水田地4 500亩，30%用于优质米生产，20%用于良种繁殖，50%用于生产糯米。水稻田不施农药化肥，人工结合稻鸭除草灭虫，使用农家有机肥，为绿色有机米。丰年村拥有自主注册的“桦士园”“绿怡”等系列的品牌大米，其中鸭稻米和蛙稻米是丰年村水稻种植的特色。
2.以孝为主题的乡村文化。丰年村于2015年舉行了十大寿星和十大孝子的活动，进一步弘扬了孝贤文化，增强了丰年村的敬老爱老意识；村庄内的围墙上有以“孝”为主题的彩色绘画和正在积极筹建当中的养老活动中心。距丰年村入口一百多米处有一个“孝”文化广场，广场中央立有一块雕刻“忠孝文化第一村”的石碑。广场上有适合游者和村民休憩、健身的器材和座椅，适合老年人等茶余饭后散步、休闲的地方。
3.文臣采摘园。文臣采摘园，丰年村积极开发建设的一项适用于休闲旅游的基地，采摘园分为不同主题，有花卉园，供游客欣赏；果树采摘园，供游客采摘品尝；农家乐主题餐厅，供游客品尝特色农家菜。采摘大棚位于丰年村中心位置，毗邻村内小水库，四周绿树围绕，景色优美，是游者游乐与欣赏乡村风景的最佳位置。
（三）研究方法
本篇文章主要采用实地调查法对当地进行了考察，同时对村民和村干部进行了访谈，了解到了丰年村的一些基本情况，之后结合文献研究法，对此地的情况进行了分析和总结。
二、SWOT分析
（一）发展优势
1.优越的地理条件。丰年村地理位置适中，地势平坦，资源丰富，适合旅游业及乡镇企业的发展，且丰年村乡路平坦开阔，交通便利，佳木斯及桦川县的客车都可直达村口，从佳木斯出发半个小时即可到达，且车次多，所以无论是组团游还是自驾游都非常便利，适合旅游业的发展。
2.良好的生态环境。丰年村自身自然环境优美，稻田成片，绿树成荫，村内更有小型水库穿过，这些要素组成了一幅小桥流水人家的村落画卷，丰年村更有着得天独厚的农业自然景观，给人们营造了一种适合休闲与游览的生态环境。
3.注重孝文化的发展。丰年村自2015年开始着力把本村打造为黑龙江省“忠孝文化第一村”，丰年村注重孝文化的发展，拥有以孝为主题的广场，更是在村庄的围墙上绘上了以“孝”为主题的小漫画。并打算开发建设养老中心，供村内留守老人和老人游客养老及休闲。
4.国家政策支持及地方资金支持。国家近年出台了各种政策支持旅游业的发展，如近二年开始实施的扶贫计划、新农村建设等。丰年村拥有大量的水稻田地，村内更是有自己的稻米加工厂，并创立了自己的品牌大米为本村旅游业的发展奠定了经济基础。
5.具有丰富的可借鉴经验。全国首个以“孝”为主题的大型山水文化景区——中华孝道园在常州武进太湖湾旅游度假区建设并开园，园内以中国唯一个千年孝子寺——蓼莪禅寺为依托，依山傍水，景色优美。园内主要以“孝”为主题，以祭祖和观音文化特色，以儒释道三家文化为基础组成的文化旅游景区；孝感，唯一个以“孝”命名的城市，也是中华文化的发源地之一，如在《二十四孝》中就描述了孝感的三位人物，分别是卖身葬父的董永，扇枕温褥的黄香，哭竹生笋的孟宗，孝文化在此地源远流长并一直被传承着。近年来，孝感对孝文化的传承也从过去的敬老尊贤的“小孝”发展成为了重德重信，感恩回报的“大孝”，整个城市以“孝”为主题进行建造。
（二）发展劣势
1.基础设施落后不健全。目前丰年村无线信号还不太稳定，需要继续建设和完善，村内暂时还没有可以接待游客用餐的餐饮场和供游客休息的标准的客栈，娱乐设施及旅游目的地基础设施还没有建设完全。
2.村庄缺乏规划。村庄缺少专业人士指导的系统的规划与开发，如村内旅游资源利用不彻底，建设的旅游基地不够系统且太过分散，造成了村庄内无序的乱开发状态。
3.青年劳动力储备不足及现有村民意识落后。丰年村老龄化严重，青年劳动力大多出去务工，对村庄的发展、农业的发展、旅游的开发与建设都带来局限性。村中现有的村民由于历史原因或村民受教育程度的局限，及盲目相信发展旅游业的弊端，使一些村民抵触发展乡村旅游，从而成为阻断旅游发展的关键因素。
（三）发展机遇
1.旅游业发展一直备受国家政策的支持与保护，并且具有较大的潜力。在“十三五”计划的鼓舞下，更是取得了一定的发展和成效。近几年更是成为人们主要的休闲与娱乐途径，人们通过旅游缓解压力，释放自己。而乡村游的形式，使人们近距离感受自然，亲近自然，近年更是备受游客们的推崇与喜爱。 2.近年“忠孝文化”备受国家重视。国家近年开始推崇以德治国，重视构建社会和谐社会，重视家庭的教育，重视道德的建设，主张敬老爱老，弘扬中华传统文化，在一定程度上促进了“孝”文化旅游的发展。
（四）发展挑战
1.村内旅游产品比较单一，缺乏一定的特色，并且对外营销力度不够，对外推广力度不够，导致于少数人知道并了解丰年村，以至于丰年村一直处于待开发状态。
2.村内旅游产品挖掘深度不够。丰年村对于村庄内部的旅游资源挖掘太浅，导致一些资源没有被利用和开发起来。
3.同类旅游产品中知名度微小，应加大力度对外宣传。
三、发展对策
（一）加强基础设施建设
1.完善乡村道路网，信息网的建设，优化住宅环境，建设更多游客居住的农家院客栈；积极改善农村环境，加快建设广场及村内的娱乐设施建设。积极吸引外来企业的技术与资金支持，建设养殖基地，扩大稻米加工厂的规模，充分利用村庄内部资源，为走特色乡村路奠定一定的资金基础。
2.加快垂钓园的建设，丰年村正在开挖大塘建设垂钓中心，其作用主要是供游客们在闲暇之余进行垂钓打发时间，垂钓上来的鱼按折扣卖给游客，让游客享受自己的劳动成果。每年7月初举行一次垂钓大赛，参与并获得冠军者可将所钓的鱼作为奖品免费带回家。
3.以文臣采摘园为依托吸引旅游者的到来，积极完善文臣采摘园的基础出设施建设，5个大棚分别种植花果蔬菜供游客们欣赏与品尝，建立1个大棚式特色农家乐，供人们平常特色农家菜。
（二）加大“忠孝文化”宣傳力度
1.积极发扬忠孝文化，每年暑期举行关于孝文化的诗词歌赋大赛，如《忠孝赋》《孝经·开宗明义》《鹿鸣》等一些与孝有关的诗词歌赋背诵的比拼，比赛分为成人赛和儿童赛，不同比赛会根据结果为参与者提供一定的奖励，如旅游券、餐饮券、住房券等等。
2.从心育德，学理明孝。从小培养孩子的孝义、孝德等方面的知识，如学校积极开展孝文化课堂或科目，积极培养孩童养老、敬老、爱老的品性。每个月评比一次“最佳小孝贤”，布置实践作业，如孩子为父母涤足、敬茶，做家务，并进行板报的出版。
3.利用媒介对本村的孝文化旅游进行大范围推广和宣传，如进行电视推广（新闻夜航），进站广告牌推广，网络推广（微信，官网），广告推广（黑龙江旅游台），宣传手册和宣传单的印制，政府也应该支持与积极推广，打响口号，吸引更多旅游者的到来。
（三）创新乡村旅游发展模式
1.建设居家养老中心，建设方便老人活动的基础娱乐设施，如棋牌室、乒乓球室、门球场地，适用于老年人的健身器材，以孝为主题的花园广场，老年娱乐图书馆；建设服务于老年人的医疗室、服务站、厨房、餐厅等。努力建成多功能、安全、现代的综合服务养老活动中心，以此吸引来自于城镇的老年人来此绿色养老和健康养老。
2.孝文化花园广场的完善，积极完善孝文化广场的建设，在广场周围的墙壁上撰写上一些与孝有关的诗词歌赋或孝道故事，如《弟子规》《游子吟》《墨萱图》《劝孝歌》及《诗经》中《国风》等，在广场外沿建设一个书本形状的石碑，刻上卧冰求鲤，闻雷泣墓的故事。可以在广场周围种上花卉，花卉可以修剪成一个“孝”字。
3.露天乡村大剧院，每天晚上放映与孝文化有关的纪录片或影片，将重阳节定为村庄的旅游节，当天会举行与“孝”有关的舞台剧表演和篝火晚会，游者可以带着孩子来领略“孝”文化，让孩子从小就受到熏陶，养成良好的品质。
4.享受清新的空气，欣赏乡村风景，品尝地道美食。创建忠孝为主题的乡村食店，利用稻米加工厂，生产印有与孝有关的诗词歌赋或小漫画的糯米糕等一些副产品，并在不同口味的包装盒上印上不同的孝道故事，以此为依托宣传孝文化和丰年村。
5.在金秋十月举行祈福斋宴，效仿康熙皇帝举办的千叟宴，邀请村内65岁以上的老人，游客可以带领家人一起参加，每位游客收取适当的费用，如果举行当天恰巧老年游者寿辰，可给予免单优惠。祈福宴结束后，举办“孝文化”评比大赛，届时在比赛上评比出十大孝子和十大寿星，即起到教育后代的作用。
四、结语
乡村旅游与传统文化之间有着相辅相成的关系，我们应该积极发挥传统文化对于乡村旅游建设的作用，提高乡村旅游的文化品位与层次，“孝文化”——中华民族传统的组成部分，对于构建社会主义和谐社会起着至关重要的作用。孝文化旅游近年开始流行的一种新型的旅游模式，重在宣传和弘扬孝文化。在推进孝文化旅游的基础上，应该完善服务设施，提高服务质量，创新旅游模式，使游者在旅游的同时感受不一样的孝文化传统。
参考文献：
[1] 蒙丽琴.建立乡村旅游与民俗文化的良性互动机制研究[J].农业经济，2014，（3）.
[2] 涂洪甫，董想明，尹作华.打造中华“孝文化”名城的路径[J].学习月刊，2007，（11）.
[3] 梁福兴，杨柳.广西特色文化名村乡村旅游开发的探析——以武宣下莲塘村为例[J].河北旅游职业学院学报，2013，（2）.
[4] 宿爱云，洪燕云，邹洁，张佳丽.中华孝道园旅游开发现状及对策研究[J].常州工学院学报，2014，（2）.
[5] 李翔.中国传统孝文化的历史变迁及当代价值[J].四川民族学院学报，2010，（4）.
[责任编辑 史丽丽]