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【摘要】鲁迅先生在短篇小说《孔乙己》中以酒店小伙计的视角记叙了孔乙己的悲惨遭遇，三个主要场景的精彩描写道出了孔乙己最终成了“孔乙己”，让读者在鲁镇酒店的小格局中看见了当时的大社会。
【关键词】孔乙己；人物；叙事视角；科举制度
【中图分类号】G642 【文献标识码】A
读文学经典，常读常新。它其中的厚度，就足以让它成为经典。《孔乙己》是鲁迅先生的一篇经典短篇小说，也是鲁迅先生在《呐喊》中最喜欢的作品，被收录在人教版语文教材九年级下册第二单元。鲁迅先生在《呐喊》中说：“能于寥寥数页之中将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很显露，有大家的作风。”大家的高明之处就是用笔写出读者心中蠢蠢涌动却又不自明的东西，让你在恍然大悟中震撼灵魂。1919年4月，鲁迅先生在发表《孔乙己》后又在《新青年》附上专门的附记，说道：“这一篇很拙的小说，还是去年冬天做成的。那时的意思，单在描绘社会上的或一种生活，请读者看看，并没有别的深意。”是鲁迅先生给苦难以出声的机会，“深意”自会种在读者的心里。
一、以人物串联情节
遵循酒店小伙计的视角，小说选取了酒店内三个正面描写的场面，其中以人们如何看待孔乙己为焦点，人物展示与情节发展交相呼应。
（一）酒客
孔乙己与酒客的正面对话主要安排在孔乙己在酒店第一次出场中。
“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”
“你一定又偷了人家的东西了！”
“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”
出口就是嘲笑，嘲笑孔乙己。嘲笑孔乙己的挨打，嘲笑孔乙己的“偷书”。“窃书不能算偷”，孔乙己到底偷书了吗？窃，一般有“盗”的意思，除此之外还有“私”及“暗中”之意。如《论语》：“窃比于我老彭”。还有“窃以为”“窃笑”等用法也是这个意思。那“窃书”有私自看，偷偷看别人的书的意思，唐代韩愈《阳城》一文所记：“城字亢宗，北平人，代为宫族。好学，贫不能得书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之，昼夜不出。经六年，遂无所不通。”在这里“窃书”就是看别人的书的意思。或指以他人之书为己作，如清代顾炎武《日知录》：“晋以下人，则有以他人之书窃为己作，郭象《庄子注》，何法盛《晋中兴书》之类是也。若有时一代之人，其所著书无非窃盗而已。”所以《中文大辞典》中列出词条“窃书”，文中孔乙己所说的“窃书”应该指前者。下文又继续写到“连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪”“免不了偶然做些偷窃的事”。综合看来，孔乙己还是做过“偷窃”的事，只是他用文绉绉读书人明白的“窃书”来搪塞短衣帮口头的“偷”，以为这是“读书人的事儿”短衣帮不懂，可见其以读书人自居的傲然。
那孔乙己究竟是什么人呢？作者在正式描写孔乙己和酒客对话前用几句话交代了：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；脸色青白，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的‘上大人，孔乙己’这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己”。其中细微处我们可以分析出身材高大的孔乙己本身具有劳动能力，然而皱纹间时常夹杂的伤痕又暴露出他经常挨打，可见好喝懒做又鄙视劳动下生活的窘迫。花白胡子的老，破旧长衫的又懒又穷，甚至名字都是别人随便起的。这样一个生活悲惨，没有地位饱受欺凌的落魄读书人形象展现在大家面前。而酒客们对于孔乙己这样的弱者，见面第一句话就是拿他的新伤做消遣，戏弄地孔乙己“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”。可是这还只是酒客们进攻的开始，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”“孔乙己立刻显出颓唐不安模样”，脸色转换之快前后对比明显。说“偷书”的事，孔乙己只是作为污了他的清白作争辩，当问到考秀才的事孔乙己“便立刻颓唐不安”，脸色从涨红到笼上一层灰色，因为他们问到了孔乙己的痛处。
当时科举制度盛行的社会，“满朝朱紫贵，皆是读书人”，考中科举是读书人一辈子的追求啊！对于已是“花白胡子”年纪的孔乙己而言，这应该是他一辈子的痛处吧！如此以别人的伤心痛苦作为自己谈资的笑料，而且还是以团体的名义“哄笑”。肉体上的伤害是表面的，这种精神上的伤害实在够可怕，然而他们并没有感觉到自己的残酷，而是为了给大伙儿故意创造“快活的空气”，可见酒客的麻木不仁。你看，我看，大家一起看“群体无主名无意识杀人”的可怕。
（二）丁举人
文中并没有大场面、重笔墨描写这位丁举人。那么读者知道丁举人是什么样的人吗？当然知道。在酒店的第二个场景中，孔乙己没有出现，丁举人也没有出现，可是在酒客和掌柜的对话中告诉了我们所发生的一切。
“是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了”
“他家的东西，偷得的么”
“先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”
前文提到孔乙己偷何家的书挨了打，可以推测打的只是皮外伤，因为孔乙己过了一天还能到酒店里站着喝酒。可是这次呢？“发昏”、“竟”就可以看出这次与“何家”不同，什么样的人，别人在提到他时是满口的“贵气”呢？他家的东西别人都碰不得。丁举人家，因为是举人家，所以酒客说“偷不得”，所以说孔乙己是“发昏”，可见其地位之高。那“发昏”的孔乙己结果怎么样了呢？先写服辩，服辩就是认罪书，人教版教材课下注解中解释说“这里指不经官府而自行了案认罪的书状”。这里的丁举人已经有了不经官府了案的权利了，可见地位之高下的权利之大。孔乙己光写服辩认罪还不行，还要再打，打了多久呢？“打了大半夜，再打折了腿”。如果说孔乙己长达“半夜”之久的挨打是作为偷丁举人家的惩罚，可是为什么还要“再打折了腿”呢？一个“再”更见丁举人的心狠手辣。最后只是酒客的一句“谁晓得？许是死了”，除了谈资之外，谁又关心呢？
（三）掌柜 掌柜是咸亨酒店的核心人物，他与孔乙己的正面对话是在第三个场景中。“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”这是掌柜对被打折腿的孔乙己说的第一句话，而且掌柜有一个动作的细节描写，“伸出头去”，也就是隔着柜台望了孔乙己一眼，对于孔乙己断腿的遭遇，没有多余的关心和问候，最在意的只是孔乙己欠的旧账。“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”。面对坐在蒲包上的孔乙己，境遇如此凄凉和窘迫，掌柜也是“同平常一样”揶揄孔乙己的“偷”，在追问中享受这份笑料，反问中暗含着孔乙己断腿的理所应当，潜意识里就是谁让你偷了举人老爷家呢？这其中又怎么会有丝毫同情呢？唯利是图、趋炎附势的形象跃然纸上，然而掌柜也只是冷漠麻木看客中的另一小部分。
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过”。咸亨酒店的三个场景，描述了孔乙己的悲惨遭遇。从不同人物如何对待孔乙己之中我们又明白了这个悲惨社会中孔乙己悲惨命运的原因。正是人物的立体展示推动了情节的紧凑发展，给读者展示了小格局中的大社会。
二、以视角关照全文
“我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他表用这双手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。这是孔乙己最后离开的场景。原来孔乙己是咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，最后呢？“他脸上黑且瘦，已经不成样子；穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”。孔乙己的腿被打断了，就在中秋佳节别人庆祝团圆的时候孔乙己被打折了腿。如今孔乙己已是坐在蒲包上喝酒了，穿的是破夹袄，在这个小伙计已穿上棉袄靠着火的初冬，孔乙己穿的是夹袄，而且是破的。他再也不是当初那个站着喝酒而穿长衫的那个孔乙己了。那个当初要面子，好喝懒做又鄙视劳动，不与短衣帮为伍的孔乙己，那个当初问酒店小伙计茴香豆的“茴”字怎么写的孔乙己？相信小伙计有一天能当上掌柜，相信自己这个读书人能考中科举的孔乙己不见了。他最后消失在了人们的哄笑中，消失在小伙计的视线里。
酒店小伙计目睹了整个过程，鲁迅先生就是以小伙计这个人物的视角作为全文的叙事视角。以小伙计的视角将背景浓缩在鲁镇的咸亨酒店里，孔乙己在小伙计的视角里被读者熟知，知道孔乙己破旧长衫，花白胡子的外貌，知道孔乙己从不拖欠品行极好的片段，知道他给孩子分茴香豆的善良天真。在这个过程中，经过小伙计的视角，我们又分别看到了孔乙己与酒客、孔乙己与丁举人、孔乙己与掌柜上演的不同片段，情节上相互照应又层层递进，借小伙计眼中孔乙己的遭遇把文章推向高潮。小说虽然在有限的视角和有限的格局中展开，但作者经过小伙计的视角下自由的省略，文章小巧精炼又不失饱满。同时又拉开了孔乙己这位受辱者与作为叙述者的小伙计的心理距离和实际距离，让孔乙己在整个过程中完全暴露在一个被“看”的状态下，被酒客“看”、被丁举人“看”、被掌柜“看”、被小伙计“看”。
三、孔乙己成了“孔乙己”
孔乙己，名字是别人从描红纸上“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里随便起的这么一个人。
他是读书人，不同于丁举人的读书人。他原来也读过书，可是考到花白胡子也没“捞到半个秀才”。有一手好字，靠替人家抄书换饭吃，但坐不了几天“连人和书籍纸张笔砚一齐失踪”。他也是穿着长衫去酒店喝酒的酒客，可是短衣帮酒客和掌柜却总是当年揭短嘲笑他，连年轻的小伙计也说他是“讨饭一样的人”。孔乙己为什么会有如此的境地呢？甚至被丁举人吊着打，打半夜，再打折了腿。因为孔子没有考中科举，是个落第的读书人！
他是穷苦人，又不同于短衣帮的穷苦人。他没有进学，又不会营生，日子过得越来越穷，衣服是十多年没有洗的又脏又破，已是将要讨饭的境地了。可“身材高大”的孔乙己为什么不像短衣帮一样凭借自己劳动挣钱过日子吗？他对短衣帮说过一句“读书人的事，能算偷吗？”他穿着那件破旧的长衫对短衣帮的满口之乎者也就能看出他心里不愿与短衣帮为伍，以读书人自居的孔乙己放不下“光荣的”读书人的面子。所以他教小伙计写茴香豆的“茴”字时说“将来做掌柜时写账要用”，他相信小伙计有一天可能做酒店掌柜，自然也完全认为自己会考中科举，可见科举在其心中的根深蒂固。
这样身份的孔乙己最后怎么样了呢？文中结尾写道：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”一个连真正名字都没有的可怜人，一个在社会中完全没有归属的尴尬边缘人，结局是如此凄凉。在当时“满朝朱紫贵，皆是读书人”的社会，科举制度在人们心中根深蒂固，人人都想凭借科举一步登天。然而在病态的压制下，人们受其毒害而完全不自知，在一心追捧下浑浑噩噩。悲惨的孔乙己，趋炎附势的掌柜，冷漠麻木的酒客，心狠手辣的丁举 人……都是在科举制度的大网中混沌生活的人们，受着科举制度的毒害进而成为帮凶，孔乙己最后成了“孔乙己”。
《孔乙己》作为鲁迅先生的一篇经典小说，以孔乙己为中心，通过完整的故事情节和环境描写反映了当时的社会生活。这也是鲁迅先生口诛笔伐的一贯作风，“我的小说的取材，多采自病态社会中不幸的人们，意外揭示病苦，引起疗救的注意”。身体的病痛是一时的，精神的麻木却是顽固的、令人痛心的。鲁迅先生自发扛起救国救民的大旗，救民众于水深火热之中。就像鲁迅先生自己说的那样：“无穷的人们，无尽的远方，都与我有关”，这是一位伟大的文学家的心声。法国哲学家帕斯卡尔在他的《思想录》中说道：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”希望我们不负鲁迅先生所望，做真正“能思想的苇草”。
作者简介：赵爽，女，1992年生，河北秦皇岛人，研究生，渤海大学教育与体育学院，学科教学语文。赵宏梅，女，1967年生，辽宁兴城人，渤海大学教育与体育学院，课程与教学论（语文）硕士导师。
（编辑：龙贤东）
【关键词】孔乙己；人物；叙事视角；科举制度
【中图分类号】G642 【文献标识码】A
读文学经典，常读常新。它其中的厚度，就足以让它成为经典。《孔乙己》是鲁迅先生的一篇经典短篇小说，也是鲁迅先生在《呐喊》中最喜欢的作品，被收录在人教版语文教材九年级下册第二单元。鲁迅先生在《呐喊》中说：“能于寥寥数页之中将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很显露，有大家的作风。”大家的高明之处就是用笔写出读者心中蠢蠢涌动却又不自明的东西，让你在恍然大悟中震撼灵魂。1919年4月，鲁迅先生在发表《孔乙己》后又在《新青年》附上专门的附记，说道：“这一篇很拙的小说，还是去年冬天做成的。那时的意思，单在描绘社会上的或一种生活，请读者看看，并没有别的深意。”是鲁迅先生给苦难以出声的机会，“深意”自会种在读者的心里。
一、以人物串联情节
遵循酒店小伙计的视角，小说选取了酒店内三个正面描写的场面，其中以人们如何看待孔乙己为焦点，人物展示与情节发展交相呼应。
（一）酒客
孔乙己与酒客的正面对话主要安排在孔乙己在酒店第一次出场中。
“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”
“你一定又偷了人家的东西了！”
“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”
出口就是嘲笑，嘲笑孔乙己。嘲笑孔乙己的挨打，嘲笑孔乙己的“偷书”。“窃书不能算偷”，孔乙己到底偷书了吗？窃，一般有“盗”的意思，除此之外还有“私”及“暗中”之意。如《论语》：“窃比于我老彭”。还有“窃以为”“窃笑”等用法也是这个意思。那“窃书”有私自看，偷偷看别人的书的意思，唐代韩愈《阳城》一文所记：“城字亢宗，北平人，代为宫族。好学，贫不能得书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之，昼夜不出。经六年，遂无所不通。”在这里“窃书”就是看别人的书的意思。或指以他人之书为己作，如清代顾炎武《日知录》：“晋以下人，则有以他人之书窃为己作，郭象《庄子注》，何法盛《晋中兴书》之类是也。若有时一代之人，其所著书无非窃盗而已。”所以《中文大辞典》中列出词条“窃书”，文中孔乙己所说的“窃书”应该指前者。下文又继续写到“连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪”“免不了偶然做些偷窃的事”。综合看来，孔乙己还是做过“偷窃”的事，只是他用文绉绉读书人明白的“窃书”来搪塞短衣帮口头的“偷”，以为这是“读书人的事儿”短衣帮不懂，可见其以读书人自居的傲然。
那孔乙己究竟是什么人呢？作者在正式描写孔乙己和酒客对话前用几句话交代了：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；脸色青白，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的‘上大人，孔乙己’这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己”。其中细微处我们可以分析出身材高大的孔乙己本身具有劳动能力，然而皱纹间时常夹杂的伤痕又暴露出他经常挨打，可见好喝懒做又鄙视劳动下生活的窘迫。花白胡子的老，破旧长衫的又懒又穷，甚至名字都是别人随便起的。这样一个生活悲惨，没有地位饱受欺凌的落魄读书人形象展现在大家面前。而酒客们对于孔乙己这样的弱者，见面第一句话就是拿他的新伤做消遣，戏弄地孔乙己“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”。可是这还只是酒客们进攻的开始，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”“孔乙己立刻显出颓唐不安模样”，脸色转换之快前后对比明显。说“偷书”的事，孔乙己只是作为污了他的清白作争辩，当问到考秀才的事孔乙己“便立刻颓唐不安”，脸色从涨红到笼上一层灰色，因为他们问到了孔乙己的痛处。
当时科举制度盛行的社会，“满朝朱紫贵，皆是读书人”，考中科举是读书人一辈子的追求啊！对于已是“花白胡子”年纪的孔乙己而言，这应该是他一辈子的痛处吧！如此以别人的伤心痛苦作为自己谈资的笑料，而且还是以团体的名义“哄笑”。肉体上的伤害是表面的，这种精神上的伤害实在够可怕，然而他们并没有感觉到自己的残酷，而是为了给大伙儿故意创造“快活的空气”，可见酒客的麻木不仁。你看，我看，大家一起看“群体无主名无意识杀人”的可怕。
（二）丁举人
文中并没有大场面、重笔墨描写这位丁举人。那么读者知道丁举人是什么样的人吗？当然知道。在酒店的第二个场景中，孔乙己没有出现，丁举人也没有出现，可是在酒客和掌柜的对话中告诉了我们所发生的一切。
“是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了”
“他家的东西，偷得的么”
“先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”
前文提到孔乙己偷何家的书挨了打，可以推测打的只是皮外伤，因为孔乙己过了一天还能到酒店里站着喝酒。可是这次呢？“发昏”、“竟”就可以看出这次与“何家”不同，什么样的人，别人在提到他时是满口的“贵气”呢？他家的东西别人都碰不得。丁举人家，因为是举人家，所以酒客说“偷不得”，所以说孔乙己是“发昏”，可见其地位之高。那“发昏”的孔乙己结果怎么样了呢？先写服辩，服辩就是认罪书，人教版教材课下注解中解释说“这里指不经官府而自行了案认罪的书状”。这里的丁举人已经有了不经官府了案的权利了，可见地位之高下的权利之大。孔乙己光写服辩认罪还不行，还要再打，打了多久呢？“打了大半夜，再打折了腿”。如果说孔乙己长达“半夜”之久的挨打是作为偷丁举人家的惩罚，可是为什么还要“再打折了腿”呢？一个“再”更见丁举人的心狠手辣。最后只是酒客的一句“谁晓得？许是死了”，除了谈资之外，谁又关心呢？
（三）掌柜 掌柜是咸亨酒店的核心人物，他与孔乙己的正面对话是在第三个场景中。“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”这是掌柜对被打折腿的孔乙己说的第一句话，而且掌柜有一个动作的细节描写，“伸出头去”，也就是隔着柜台望了孔乙己一眼，对于孔乙己断腿的遭遇，没有多余的关心和问候，最在意的只是孔乙己欠的旧账。“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”。面对坐在蒲包上的孔乙己，境遇如此凄凉和窘迫，掌柜也是“同平常一样”揶揄孔乙己的“偷”，在追问中享受这份笑料，反问中暗含着孔乙己断腿的理所应当，潜意识里就是谁让你偷了举人老爷家呢？这其中又怎么会有丝毫同情呢？唯利是图、趋炎附势的形象跃然纸上，然而掌柜也只是冷漠麻木看客中的另一小部分。
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过”。咸亨酒店的三个场景，描述了孔乙己的悲惨遭遇。从不同人物如何对待孔乙己之中我们又明白了这个悲惨社会中孔乙己悲惨命运的原因。正是人物的立体展示推动了情节的紧凑发展，给读者展示了小格局中的大社会。
二、以视角关照全文
“我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他表用这双手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。这是孔乙己最后离开的场景。原来孔乙己是咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，最后呢？“他脸上黑且瘦，已经不成样子；穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”。孔乙己的腿被打断了，就在中秋佳节别人庆祝团圆的时候孔乙己被打折了腿。如今孔乙己已是坐在蒲包上喝酒了，穿的是破夹袄，在这个小伙计已穿上棉袄靠着火的初冬，孔乙己穿的是夹袄，而且是破的。他再也不是当初那个站着喝酒而穿长衫的那个孔乙己了。那个当初要面子，好喝懒做又鄙视劳动，不与短衣帮为伍的孔乙己，那个当初问酒店小伙计茴香豆的“茴”字怎么写的孔乙己？相信小伙计有一天能当上掌柜，相信自己这个读书人能考中科举的孔乙己不见了。他最后消失在了人们的哄笑中，消失在小伙计的视线里。
酒店小伙计目睹了整个过程，鲁迅先生就是以小伙计这个人物的视角作为全文的叙事视角。以小伙计的视角将背景浓缩在鲁镇的咸亨酒店里，孔乙己在小伙计的视角里被读者熟知，知道孔乙己破旧长衫，花白胡子的外貌，知道孔乙己从不拖欠品行极好的片段，知道他给孩子分茴香豆的善良天真。在这个过程中，经过小伙计的视角，我们又分别看到了孔乙己与酒客、孔乙己与丁举人、孔乙己与掌柜上演的不同片段，情节上相互照应又层层递进，借小伙计眼中孔乙己的遭遇把文章推向高潮。小说虽然在有限的视角和有限的格局中展开，但作者经过小伙计的视角下自由的省略，文章小巧精炼又不失饱满。同时又拉开了孔乙己这位受辱者与作为叙述者的小伙计的心理距离和实际距离，让孔乙己在整个过程中完全暴露在一个被“看”的状态下，被酒客“看”、被丁举人“看”、被掌柜“看”、被小伙计“看”。
三、孔乙己成了“孔乙己”
孔乙己，名字是别人从描红纸上“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里随便起的这么一个人。
他是读书人，不同于丁举人的读书人。他原来也读过书，可是考到花白胡子也没“捞到半个秀才”。有一手好字，靠替人家抄书换饭吃，但坐不了几天“连人和书籍纸张笔砚一齐失踪”。他也是穿着长衫去酒店喝酒的酒客，可是短衣帮酒客和掌柜却总是当年揭短嘲笑他，连年轻的小伙计也说他是“讨饭一样的人”。孔乙己为什么会有如此的境地呢？甚至被丁举人吊着打，打半夜，再打折了腿。因为孔子没有考中科举，是个落第的读书人！
他是穷苦人，又不同于短衣帮的穷苦人。他没有进学，又不会营生，日子过得越来越穷，衣服是十多年没有洗的又脏又破，已是将要讨饭的境地了。可“身材高大”的孔乙己为什么不像短衣帮一样凭借自己劳动挣钱过日子吗？他对短衣帮说过一句“读书人的事，能算偷吗？”他穿着那件破旧的长衫对短衣帮的满口之乎者也就能看出他心里不愿与短衣帮为伍，以读书人自居的孔乙己放不下“光荣的”读书人的面子。所以他教小伙计写茴香豆的“茴”字时说“将来做掌柜时写账要用”，他相信小伙计有一天可能做酒店掌柜，自然也完全认为自己会考中科举，可见科举在其心中的根深蒂固。
这样身份的孔乙己最后怎么样了呢？文中结尾写道：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”一个连真正名字都没有的可怜人，一个在社会中完全没有归属的尴尬边缘人，结局是如此凄凉。在当时“满朝朱紫贵，皆是读书人”的社会，科举制度在人们心中根深蒂固，人人都想凭借科举一步登天。然而在病态的压制下，人们受其毒害而完全不自知，在一心追捧下浑浑噩噩。悲惨的孔乙己，趋炎附势的掌柜，冷漠麻木的酒客，心狠手辣的丁举 人……都是在科举制度的大网中混沌生活的人们，受着科举制度的毒害进而成为帮凶，孔乙己最后成了“孔乙己”。
《孔乙己》作为鲁迅先生的一篇经典小说，以孔乙己为中心，通过完整的故事情节和环境描写反映了当时的社会生活。这也是鲁迅先生口诛笔伐的一贯作风，“我的小说的取材，多采自病态社会中不幸的人们，意外揭示病苦，引起疗救的注意”。身体的病痛是一时的，精神的麻木却是顽固的、令人痛心的。鲁迅先生自发扛起救国救民的大旗，救民众于水深火热之中。就像鲁迅先生自己说的那样：“无穷的人们，无尽的远方，都与我有关”，这是一位伟大的文学家的心声。法国哲学家帕斯卡尔在他的《思想录》中说道：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”希望我们不负鲁迅先生所望，做真正“能思想的苇草”。
作者简介：赵爽，女，1992年生，河北秦皇岛人，研究生，渤海大学教育与体育学院，学科教学语文。赵宏梅，女，1967年生，辽宁兴城人，渤海大学教育与体育学院，课程与教学论（语文）硕士导师。
（编辑：龙贤东）