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关于英国人的好读，我印象较深的，起码有两个。
董桥先生《学术》一文引用陈之藩教授《剑河倒影》里一桩轶事：“剑桥的三一学院，今年盖了一个厕所，一位校监料到一定有厕所文学家出现，他干脆把厕所的墙弄成黑板，并且把现成粉笔放在那里备用。厕所文学于是大批出笼。”
我到三一学院专门关注过那里的厕所，文学倒是有，却看不到黑板。当时要是能拍下照片或摄像，就不至于让后人查无实据了。
初到牛津时，我看到一个戴帽子的乞丐，坐在街边的地上，不顾初冬的寒冷，专心致志地捧读一部书。这个景象我还没有见到过，施舍了先令和从中国带来的一枚银戒指，那乞丐点头称谢，我得到他允许拍了一张他在阅读的照片。我再询问他看的是什么书，原来是法国名家凡尔纳的小说。温饱都还不能保证，却照样需要幻想中的“环游地球”，那张照片每次拿出来看，都有一番感慨。
每年读者需要的印书种类，英国读者比德国读者多一倍，比法国读者多两倍，比美国读者多几乎7倍，比中国读者多20倍。
一个最喜好阅读的民族，在一个普及程度惊人的大众阅读时代，应该又是怎样一幅景观呢？在我印象里，从举世闻名的大英图书馆每天接待的络绎不绝的读者和参观者，到所有城市的各个社区随处可见的公共图书馆——连莎士比亚的出生地斯特拉福小镇都设有面向公众的图书馆——手捧读物的人成了这里的标志性景观。这里的文化氛围催生了从笛福到罗琳，从弥尔顿、狄更斯到奈保尔等文学天才，也催生了像霍加特和特里·伊格尔顿这样在世界上拥有百万读者的平民理论家。
人们对想象虚构的书本世界的需求已然成为一种精神生态的需求。阅读的需要，几乎像需要呼吸和吃喝一样，成为近乎本能的文化习惯了。
摘自《文汇读书周报》 编辑/刘杨
董桥先生《学术》一文引用陈之藩教授《剑河倒影》里一桩轶事：“剑桥的三一学院，今年盖了一个厕所，一位校监料到一定有厕所文学家出现，他干脆把厕所的墙弄成黑板，并且把现成粉笔放在那里备用。厕所文学于是大批出笼。”
我到三一学院专门关注过那里的厕所，文学倒是有，却看不到黑板。当时要是能拍下照片或摄像，就不至于让后人查无实据了。
初到牛津时，我看到一个戴帽子的乞丐，坐在街边的地上，不顾初冬的寒冷，专心致志地捧读一部书。这个景象我还没有见到过，施舍了先令和从中国带来的一枚银戒指，那乞丐点头称谢，我得到他允许拍了一张他在阅读的照片。我再询问他看的是什么书，原来是法国名家凡尔纳的小说。温饱都还不能保证，却照样需要幻想中的“环游地球”，那张照片每次拿出来看，都有一番感慨。
每年读者需要的印书种类，英国读者比德国读者多一倍，比法国读者多两倍，比美国读者多几乎7倍，比中国读者多20倍。
一个最喜好阅读的民族，在一个普及程度惊人的大众阅读时代，应该又是怎样一幅景观呢？在我印象里，从举世闻名的大英图书馆每天接待的络绎不绝的读者和参观者，到所有城市的各个社区随处可见的公共图书馆——连莎士比亚的出生地斯特拉福小镇都设有面向公众的图书馆——手捧读物的人成了这里的标志性景观。这里的文化氛围催生了从笛福到罗琳，从弥尔顿、狄更斯到奈保尔等文学天才，也催生了像霍加特和特里·伊格尔顿这样在世界上拥有百万读者的平民理论家。
人们对想象虚构的书本世界的需求已然成为一种精神生态的需求。阅读的需要，几乎像需要呼吸和吃喝一样，成为近乎本能的文化习惯了。
摘自《文汇读书周报》 编辑/刘杨