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一 密州古意
山东诸城信息港的城市全景图，看上去是一个丰腴的绿洲，红色的四坡屋顶和深绿浅绿的植被很亲密地依偎着，因了水流的嵌入，它们的关系真是水乳交融。1076年暮春，密州（今山东诸城）知州苏轼在这里写下了绝好的词章《望江南·超然台作》，“试上超然台上看，半壕春水一城花”，对于诸城，这样的赞美是恰如其分的。
遥想大宋的雨声一定如万马齐鸣吧。苏轼出猎密州城南，“西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》），即使“鬓微霜”，他依然渴望能得到朝廷的赦免和重用，去立功边疆，实现儒家修齐治平的理想。在密州的那些年，苏轼修葺了城北旧台，命名“超然”是苏辙的创意，“雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从”（《超然台记》），豁然旷达的道家文化有了表现的新空间。超然出世与积极入世是如此的并行不悖，在他的思想里和谐生长，就像河流的两岸，守护着一条兼收并蓄的大河。
想起大地上的行走，想起苏轼行走的路线，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。1074年秋天，苏轼像急匆匆的雨点，自杭州赴任密州，“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”（《沁园春》）。激情澎湃的雨点，颠簸惶恐的雨点，只有落在大地上，在辽阔坦荡的河流湖泊中，才得到血脉上的慰藉和哺养。在密州，他是平静的水域，春水渐宽，开创了他的豪放词风。他是在雩泉，找到了文化的井喷？抑或，登临超然，站在了新的地平线？我觉得，出任密州知州，苏轼完成了一个朴素的转身，由世俗的官吏成为文学的领袖。作为知州，他又是民间的，属于密州的百姓，抗旱、辟泉、灭蝗、兴学。“至今东鲁遗风在，十万人家尽读书”，苏辙在他的诗里，记录了密州忠厚传家诗书继世的祥和岁月。
想象是一种虚构，只是在密州感受苏轼，这一切多么真实，雨点的落地让人生出脚步的幻觉，一个超然的灵魂就在身边，就在眼前。
二 扶淇柔波
扶淇河这名字，听起来就是“夫妻河”。事实上，它由扶河和淇河两条支流汇合而成。这种天造地设的结合，让人在心里不自觉地添了一份亲密。
扶淇河的流程图，像一株茁壮的玉米，碧波荡漾，根系茂密。诸城南部多山：寨山、茁山、狼窝、黄豆、凤凰、九山、黄牛、救主、三角。这些山像板结的土块，是一些曲折有致的根须抓住了它们，凌乱中有了彼此的牵连。这样，整个山区看上去群山连绵，葱茏一片。根须们并没有在山上迷失，再长的弧线，也是运送水流的通道。扶河淇水是最粗壮的两脉，犹如东村的小伙西庄的姑娘，他们心生爱慕，身体自然挪挪闪闪地接近。
扶淇河向北流去。在它的身边，山峦、田野、村庄宽宽窄窄地生长，这些玉米的叶子，每一片都是那么葱绿，那么明亮，都有一望无际的美，没有人会看到它们的枯萎。扶淇河用它的清澈倒映着蓝天白云，同时，它的反光照耀着周边的村落，使得那些房屋仿佛都涂了一层银白，矗立成了水晶的宫殿。
我喜欢玉米这个物象。它的呈现是清澈的碧，超然出尘，轻烟缭绕；作为庄稼，它是人间的，它用干净的碧裹着自己的果实，犹如河水温柔地抱着一座小城。密州是座古城，它的古可以追溯到上古的虞舜时期。但是，时间在扶淇河上流过，没有留下任何痕迹，河水还是那么清澈，还是原始形态的水。被一条这样的河流呵护着，密州城就像瓷实圆润的玉米，金黄偎着碧绿，明亮裹着饱满。密州的古不是古色古香古韵，它是上古以来涓涓细流的集聚，是天长地久的积淀。这样的城市，看上去是那么地年轻活泼，有着时间无法更改的容颜。
密州是有历史的。“（潍水）又北，左合扶淇之水，水出西南常山，东北流注潍”，是《水经注》的记载。记载是一种确证，也是对记忆的一种损害。这里出土了世界上最高的鸭嘴恐龙——巨大诸城龙（高9.1米，长16.6米）。密州的明亮湿润，适宜群落，至少在中生代，就已经开始，并且延续至今。
扶淇河的名字并不重要。重要的是，家园在以河流的方式呈现。一城中分扶淇河。扶淇河贯穿了一个城市，也贯穿了人们的生活。石砌的河道有着优美的弧度，像玉米植株上凸起的节，丰富着流水的韵致。沿河的道路与水流的过渡空间，是一个舒缓的坡度，这种坡度既保证雨水的大面积接纳，又修饰着一些走近河流的脚步：不仓促，也不迟钝。坡度上植塔松下栽垂柳，塔松昂扬向上，垂柳颔首低眉，昂扬向上是歌者，颔首低眉抚流水。坡度中间绿草萋萋，是透明的绿，绿出一片独特的气场，温润清新，洁净明亮。千年以前，苏轼在河边流连忘返，“邞淇（扶淇河，音同）自古北流水，跳波下濑鸣玦环”，在这里，诗歌是作为一种声音存在的，它灵敏着我们的听觉，化成潺潺流淌的扶淇之水，延伸着我们的视线。
在扶淇河，人们的生活也和流水保持着一种线条上的偎依，血脉上的呼应。“东武南城，新堤就，邞淇初溢。官里事，何时毕。风雨外，无多日，相将泛曲水，满城争出”（《满江红》），苏轼在他的词里，呈现了宋时“曲水流杯”举城同乐的盛景。可以想见，作为背景音乐，扶淇河水花四溅，它在舞蹈，它晃动的光晕是舞台的霓虹，水面呼呼生风，它裸露的胸膛和臂膀，透射着野性的光芒。即使到了物质生活丰富多元的今天，水的影响也无处不在。晚上，人们躺下的时候，多顺应扶淇河的方向，头枕着南部的山峦，脚伸向了可能的无限。清早推开窗户，一股清爽的水气迎面扑来。路上，洁净的空气里，是一丝丝的清甜。
扶淇河的“水性”，体现在日常生活的每一个细节上。整个城市在安静中，透出一种既定的秩序，如脉脉流水，不张扬，平静而又坚定，保持着自己的流向。
恍惚间让我成为一条水草，在扶淇河的碧波里，柔柔地招摇。
山东诸城信息港的城市全景图，看上去是一个丰腴的绿洲，红色的四坡屋顶和深绿浅绿的植被很亲密地依偎着，因了水流的嵌入，它们的关系真是水乳交融。1076年暮春，密州（今山东诸城）知州苏轼在这里写下了绝好的词章《望江南·超然台作》，“试上超然台上看，半壕春水一城花”，对于诸城，这样的赞美是恰如其分的。
遥想大宋的雨声一定如万马齐鸣吧。苏轼出猎密州城南，“西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》），即使“鬓微霜”，他依然渴望能得到朝廷的赦免和重用，去立功边疆，实现儒家修齐治平的理想。在密州的那些年，苏轼修葺了城北旧台，命名“超然”是苏辙的创意，“雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从”（《超然台记》），豁然旷达的道家文化有了表现的新空间。超然出世与积极入世是如此的并行不悖，在他的思想里和谐生长，就像河流的两岸，守护着一条兼收并蓄的大河。
想起大地上的行走，想起苏轼行走的路线，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。1074年秋天，苏轼像急匆匆的雨点，自杭州赴任密州，“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”（《沁园春》）。激情澎湃的雨点，颠簸惶恐的雨点，只有落在大地上，在辽阔坦荡的河流湖泊中，才得到血脉上的慰藉和哺养。在密州，他是平静的水域，春水渐宽，开创了他的豪放词风。他是在雩泉，找到了文化的井喷？抑或，登临超然，站在了新的地平线？我觉得，出任密州知州，苏轼完成了一个朴素的转身，由世俗的官吏成为文学的领袖。作为知州，他又是民间的，属于密州的百姓，抗旱、辟泉、灭蝗、兴学。“至今东鲁遗风在，十万人家尽读书”，苏辙在他的诗里，记录了密州忠厚传家诗书继世的祥和岁月。
想象是一种虚构，只是在密州感受苏轼，这一切多么真实，雨点的落地让人生出脚步的幻觉，一个超然的灵魂就在身边，就在眼前。
二 扶淇柔波
扶淇河这名字，听起来就是“夫妻河”。事实上，它由扶河和淇河两条支流汇合而成。这种天造地设的结合，让人在心里不自觉地添了一份亲密。
扶淇河的流程图，像一株茁壮的玉米，碧波荡漾，根系茂密。诸城南部多山：寨山、茁山、狼窝、黄豆、凤凰、九山、黄牛、救主、三角。这些山像板结的土块，是一些曲折有致的根须抓住了它们，凌乱中有了彼此的牵连。这样，整个山区看上去群山连绵，葱茏一片。根须们并没有在山上迷失，再长的弧线，也是运送水流的通道。扶河淇水是最粗壮的两脉，犹如东村的小伙西庄的姑娘，他们心生爱慕，身体自然挪挪闪闪地接近。
扶淇河向北流去。在它的身边，山峦、田野、村庄宽宽窄窄地生长，这些玉米的叶子，每一片都是那么葱绿，那么明亮，都有一望无际的美，没有人会看到它们的枯萎。扶淇河用它的清澈倒映着蓝天白云，同时，它的反光照耀着周边的村落，使得那些房屋仿佛都涂了一层银白，矗立成了水晶的宫殿。
我喜欢玉米这个物象。它的呈现是清澈的碧，超然出尘，轻烟缭绕；作为庄稼，它是人间的，它用干净的碧裹着自己的果实，犹如河水温柔地抱着一座小城。密州是座古城，它的古可以追溯到上古的虞舜时期。但是，时间在扶淇河上流过，没有留下任何痕迹，河水还是那么清澈，还是原始形态的水。被一条这样的河流呵护着，密州城就像瓷实圆润的玉米，金黄偎着碧绿，明亮裹着饱满。密州的古不是古色古香古韵，它是上古以来涓涓细流的集聚，是天长地久的积淀。这样的城市，看上去是那么地年轻活泼，有着时间无法更改的容颜。
密州是有历史的。“（潍水）又北，左合扶淇之水，水出西南常山，东北流注潍”，是《水经注》的记载。记载是一种确证，也是对记忆的一种损害。这里出土了世界上最高的鸭嘴恐龙——巨大诸城龙（高9.1米，长16.6米）。密州的明亮湿润，适宜群落，至少在中生代，就已经开始，并且延续至今。
扶淇河的名字并不重要。重要的是，家园在以河流的方式呈现。一城中分扶淇河。扶淇河贯穿了一个城市，也贯穿了人们的生活。石砌的河道有着优美的弧度，像玉米植株上凸起的节，丰富着流水的韵致。沿河的道路与水流的过渡空间，是一个舒缓的坡度，这种坡度既保证雨水的大面积接纳，又修饰着一些走近河流的脚步：不仓促，也不迟钝。坡度上植塔松下栽垂柳，塔松昂扬向上，垂柳颔首低眉，昂扬向上是歌者，颔首低眉抚流水。坡度中间绿草萋萋，是透明的绿，绿出一片独特的气场，温润清新，洁净明亮。千年以前，苏轼在河边流连忘返，“邞淇（扶淇河，音同）自古北流水，跳波下濑鸣玦环”，在这里，诗歌是作为一种声音存在的，它灵敏着我们的听觉，化成潺潺流淌的扶淇之水，延伸着我们的视线。
在扶淇河，人们的生活也和流水保持着一种线条上的偎依，血脉上的呼应。“东武南城，新堤就，邞淇初溢。官里事，何时毕。风雨外，无多日，相将泛曲水，满城争出”（《满江红》），苏轼在他的词里，呈现了宋时“曲水流杯”举城同乐的盛景。可以想见，作为背景音乐，扶淇河水花四溅，它在舞蹈，它晃动的光晕是舞台的霓虹，水面呼呼生风，它裸露的胸膛和臂膀，透射着野性的光芒。即使到了物质生活丰富多元的今天，水的影响也无处不在。晚上，人们躺下的时候，多顺应扶淇河的方向，头枕着南部的山峦，脚伸向了可能的无限。清早推开窗户，一股清爽的水气迎面扑来。路上，洁净的空气里，是一丝丝的清甜。
扶淇河的“水性”，体现在日常生活的每一个细节上。整个城市在安静中，透出一种既定的秩序，如脉脉流水，不张扬，平静而又坚定，保持着自己的流向。
恍惚间让我成为一条水草，在扶淇河的碧波里，柔柔地招摇。