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儿歌《我们向前走》是胡耀邦少年时代口头创作，曾广泛流传于苏区却又无书面记载，直到20世纪90年代后期才由我深入革命老苏区文家市民间抢救整理出来。
《炎黄春秋》1996年第2期发表了我采写的《胡耀邦胞兄探亲记》一文后，编辑同志给我来信说，当前最缺少而又很需要的素材是胡耀邦从小闹革命的故事，希望作为胡耀邦家乡人的我能在这方面做些挖掘工作。此后，我就深入苏区民间遍访胡耀邦儿时的好友，特别有缘访到了文家市镇黄花冲回乡老红军胡里秋。胡里秋年纪与胡耀邦相差无几，在本族中与胡耀邦还是叔侄关系。
据胡老回忆，当年胡耀邦虽只10来岁，却已加入了共青团且担任了浏八区苏维埃少年先锋队队长兼宣传组长，是个才华出众的红小鬼。除了在里仁学校，胡耀邦每次来到当时已成为湘赣边区革命秘密据点的五神岭将军庙，胡里秋等小朋友就不约而同地相聚在庙里听胡耀邦讲外面的新鲜事儿。胡耀邦还费时几天口头哼创了《我们向前走》一歌，教小伙伴们唱。
因为我是中学音乐教师，会作词谱曲，在采访过程中我欣喜地发现小时候与胡耀邦玩得好的老人们几乎都会唱同一首儿歌《我们向前走》，而且都说是胡耀邦当年口头哼成后教他们唱的。我意识到这首歌无书面记载，会随着时间的推移而失传，得赶快抢救挖掘。我在采访中发现，老人们一般都能哼上几句《我们向前走》，但很零乱。记得最完整，唱得不走调，最好听的当属老红军胡里秋。我在听了很多老人的零乱演唱后，就重点地请胡里秋唱。他唱的时候我不断叫停，因为要唱一句记一句，先记清楚歌词，再一句一句根据唱腔定音符、记谱子，一个音符一个音符地听清楚核对记好。待到词谱都记好了便反复核对词与谱的配合。
之后，我又请胡里秋一边唱我一边跟着核准。最后我把确认记录整理无误的歌儿反复唱给胡里秋等老人们听几遍，根据他们的指正反复修改，得到他们的一致认可后才定稿。至于定调、节拍等要素，我则根据作曲的常识确定之。
《我们向前走》这首儿歌及其史实经我挖掘出来后，恰逢中共浏阳市委、市政府着手编辑《胡耀邦与家乡浏阳》一书，市委党史办把《我们向前走》一歌编进了这本书。后来又由胡耀邦故居陈列馆将这首歌收集在第一展室，《浏阳市教育志》也收集了这首歌，从而使这首歌重新面世流传，成为当今文艺舞台上的一朵奇葩。
《炎黄春秋》1996年第2期发表了我采写的《胡耀邦胞兄探亲记》一文后，编辑同志给我来信说，当前最缺少而又很需要的素材是胡耀邦从小闹革命的故事，希望作为胡耀邦家乡人的我能在这方面做些挖掘工作。此后，我就深入苏区民间遍访胡耀邦儿时的好友，特别有缘访到了文家市镇黄花冲回乡老红军胡里秋。胡里秋年纪与胡耀邦相差无几，在本族中与胡耀邦还是叔侄关系。
据胡老回忆，当年胡耀邦虽只10来岁，却已加入了共青团且担任了浏八区苏维埃少年先锋队队长兼宣传组长，是个才华出众的红小鬼。除了在里仁学校，胡耀邦每次来到当时已成为湘赣边区革命秘密据点的五神岭将军庙，胡里秋等小朋友就不约而同地相聚在庙里听胡耀邦讲外面的新鲜事儿。胡耀邦还费时几天口头哼创了《我们向前走》一歌，教小伙伴们唱。
因为我是中学音乐教师，会作词谱曲，在采访过程中我欣喜地发现小时候与胡耀邦玩得好的老人们几乎都会唱同一首儿歌《我们向前走》，而且都说是胡耀邦当年口头哼成后教他们唱的。我意识到这首歌无书面记载，会随着时间的推移而失传，得赶快抢救挖掘。我在采访中发现，老人们一般都能哼上几句《我们向前走》，但很零乱。记得最完整，唱得不走调，最好听的当属老红军胡里秋。我在听了很多老人的零乱演唱后，就重点地请胡里秋唱。他唱的时候我不断叫停，因为要唱一句记一句，先记清楚歌词，再一句一句根据唱腔定音符、记谱子，一个音符一个音符地听清楚核对记好。待到词谱都记好了便反复核对词与谱的配合。
之后，我又请胡里秋一边唱我一边跟着核准。最后我把确认记录整理无误的歌儿反复唱给胡里秋等老人们听几遍，根据他们的指正反复修改，得到他们的一致认可后才定稿。至于定调、节拍等要素，我则根据作曲的常识确定之。
《我们向前走》这首儿歌及其史实经我挖掘出来后，恰逢中共浏阳市委、市政府着手编辑《胡耀邦与家乡浏阳》一书，市委党史办把《我们向前走》一歌编进了这本书。后来又由胡耀邦故居陈列馆将这首歌收集在第一展室，《浏阳市教育志》也收集了这首歌，从而使这首歌重新面世流传，成为当今文艺舞台上的一朵奇葩。