【摘 要】
：
器物美学具有三重内涵。首先,它包含通过欣赏和使用器物来进行审美观照的内容;其次,它将日用百物都纳为研究对象,探究器物所构成的生活世界的价值与意义;最后,器物美学作为思想范式,帮助我们从媒介的角度来打量艺术。“荆轲刺秦王”故事中的剑、匕首、筑和地图,能够帮助我们实证性地揭示出后两方面内容的存在。进一步,这也能帮助我们回答“功利性的器物有可能成为美学研究的对象吗”这个关键问题,从而确立器物美学的理论合法性。
论文部分内容阅读
器物美学具有三重内涵。首先,它包含通过欣赏和使用器物来进行审美观照的内容;其次,它将日用百物都纳为研究对象,探究器物所构成的生活世界的价值与意义;最后,器物美学作为思想范式,帮助我们从媒介的角度来打量艺术。“荆轲刺秦王”故事中的剑、匕首、筑和地图,能够帮助我们实证性地揭示出后两方面内容的存在。进一步,这也能帮助我们回答“功利性的器物有可能成为美学研究的对象吗”这个关键问题,从而确立器物美学的理论合法性。
其他文献
摘 要：刘熙载在《艺概·词曲概》中，以“言出于声”为唯一根据判定词为声学，在判断上有贬抑“声出于言”的主观倾向，但却切中审美传达的维度。从审美传达之维来看，“声出于言”与“言出于声”在审美情感传达之时对情感动力性地位的保证、在审美意象的创构时对审美意象内在意蕴与主体心意的离合程度、在审美鉴赏时审美关系的建立和留给欣赏者审美想象的空间大小等方面各有利弊，故而刘氏以“言出于声”断定“词，声学也”，就审
不适合当演员rn《八佰》《金刚川》《我和我的家乡》《一秒钟》,2020年,是属于演员张译的电影之年.虽说影片评价有好有坏,但对于张译,谁都会竖起大拇指.rn其实,高中时代的张
在没有电脑、没有手机的年代,电视机几乎承载了我们童年所有的欢乐.rn小时候,家里第一台电视机的样子你还记得吗?守在电视机面前等候精彩节目的那份期待和幸福感你还拥有吗?r
林少华与赖明珠分别是在大陆地区与台湾地区翻译村上春树作品最有影响力的译者。20多年的翻译历程中,林少华和赖明珠二人各自形成了独树一帜的翻译风格。关于二人翻译作品孰优孰劣的争论,在学界和读者圈由来已久。立足二者的译本,试从描写、对话以及词语用法方面,总结二人使用语言的不同之处,并从互文性的理论出发,深层次探讨林少华和赖明珠二人译文的不同的成因和所带来的影响。
在一次采访中,现场突然一片慌乱.原来该单位人事部通知,人人上交身份证,填写《就业创业证》申请表.事出仓促,还有很多人在外地出差,大家怨声载道.rn事后了解,该公司与其他公
我记得8年前这座城市的绅士淑女是一个孤独而傲慢的集团,那些穿坠地的呢子长裙梳马尾辫的女孩,那些穿西装或者卡其布风衣的青年男子,他们人数寥寥,却懂得别人不懂的摇滚乐、
二、如何才能成为一个有价值的美学家而“尼采以后”对于我本人的深刻影响,当然也可以由此看出。首先,“尼采以后”让我懂得了,重要的不是放弃思想,不是一看到美学遇到了困难就四散逃亡,这不是一种有出息的做法。没有出路,也许才是寻找出路的最大机遇。为什么要逃亡?为什么不去学会思想?为什么不去比过去更为深刻地思想?值此之际,我们所要做的,其实应该是不要再提供假问题、假句法、假词汇。
采访劳模,原本定的时间是下午,谁想上午接到这家单位领导电话:“劳模采访我陪同,务必在中午前完成”.rn无奈,加快上午工作进度,匆忙赶到劳模单位,已经11点.进入劳模工作室,劳
摘 要：从《论语》中“美”字的运用来梳理，孔子美善关系思想主要有三层：美区别于善，方显现出美独特地位和价值意义;美合乎善，方使美存续并发挥出其价值意义;美引导于善，方能引人达成仁之自觉，走向审美境界。孔子的美善关系思想为美育进入教育实践提供了重要的美学前提，也为美育与德育关系探讨提供了方向和思路，对当下学校的美育工作有重要的启发意义。 关键词：美善关系;孔子;《论语》;美育 《论语》作为一部语