【摘 要】
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在西方形而上学传统中,书写往往被思考为语言的替代性工具。经由德里达等人的"书写革命",书写被看作是意义不断生成、延异和播撒的过程。在此基础上,南希赋予书写以意义、共
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年基金项目“让-吕克·南希的书写思想研究”(18YJC751047),项目负责人:王琦
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在西方形而上学传统中,书写往往被思考为语言的替代性工具。经由德里达等人的"书写革命",书写被看作是意义不断生成、延异和播撒的过程。在此基础上,南希赋予书写以意义、共在、外展、触感等更丰富的思考维度,将书写发展为"外铭写"。"外铭写"是意义超出意指或超出自身之后发出的声音和回响,是指向自身之外的无限出离和外展,它本质上是一种关系和姿势。作为可被还原为根本觉的感官机制,触感既是身体的外展,又是意义的逻辑起点和发生方式。"外铭写"始终发生于界限之上,在对身体的触及和感触之中构成意义。在德里达之后,南希对书写的意义问题的思考,以及"外铭写"概念所显示出的对意义的外展、书写的触感化思想的诉求,极大地丰富了对书写概念的理解,获得了更为根本的存在论意义。系统地阐发南希的书写思想,既是对德里达之后书写思想余脉的重新体察,也是对书写与意义、书写与身体、书写与传统的关系等问题进行再思考的思想回应。这无疑可以帮助我们深入理解当代西方艺术哲学思想中书写概念的最新发展。
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