【摘 要】
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在历史上,儒学或学或教,并无疑问.然而,自晚清始,儒学被定义为教、甚至宗教、甚至国教的主张便风行起来,直至21世纪,仍有学者孜孜不倦地重复晚清康有为等人的事业.那么,儒教
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在历史上,儒学或学或教,并无疑问.然而,自晚清始,儒学被定义为教、甚至宗教、甚至国教的主张便风行起来,直至21世纪,仍有学者孜孜不倦地重复晚清康有为等人的事业.那么,儒教何以成为部分儒者的执著诉求?儒教的诉求又负载了哪些值得解读的信息?回应这些问题,得先述“儒教主张”史.根据我的陋见,在过去的一百多年中,主张儒学为宗教的思潮先后有四波:1898年,康有为撰写《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》,标志着第一波尊儒学为宗教运动兴起.康有为认为,淫祀多神使人心混乱,孔孟正学得不到传播,德心得不到发明,因而必须罢黜淫祀;孔教博大普遍,兼该人神,包罗治教,立义甚高,厉行甚严,有助于统一信仰;政府应设立分管孔教会的部门,中央设立教部,地方设立教会,自京师城野省府乡县,皆立孔庙,以孔子配天,人人可祀;乡市设立孔教会,挑选精通六经四书者为讲
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