【摘 要】
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每一个人都会在不同的人生阶段，向往不同的拥有。如果有智慧(或者能够阿Q)，也就可用不同的欣赏来弥补： (1)没有书法家的才华，买一本帖来欣赏，不等于拥有了吗？ (2)所住的公寓没有绿地，走到公园不就拥有了大自然了吗？ (3)自己买不起名画，到故宫观赏，不就是拥有了历代精华吗？ 这些例子中的欣赏胜过拥有，或者共有胜过私有，有一个基本前提：这个社会要能够提供高品质的公共财(如公园、博物馆、公共
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每一个人都会在不同的人生阶段，向往不同的拥有。如果有智慧(或者能够阿Q)，也就可用不同的欣赏来弥补：
(1)没有书法家的才华，买一本帖来欣赏，不等于拥有了吗？
(2)所住的公寓没有绿地，走到公园不就拥有了大自然了吗？
(3)自己买不起名画，到故宫观赏，不就是拥有了历代精华吗？
这些例子中的欣赏胜过拥有，或者共有胜过私有，有一个基本前提：这个社会要能够提供高品质的公共财(如公园、博物馆、公共交通……)。当社会无法提供时，个人就无法欣赏，只能选择拥有(例如在既无良好公共交通，又少礼貌、可靠的出租汽车下，不得不买车)。如果连拥有(从干净的空气到公正的司法)也无法取得时，就不得不考虑出走或移民。
一个要得到人民支持的政府，必须要有效率地提供现代化的公共财。但是必须指出：天下没有白吃的公共财！也只有当一个社会拥有了丰富而多彩的公共财之后，个人的欣赏才容易展开。
一旦我们真正拥有了欣赏的气质，我们就会立刻变成最知足的人；这个社会就会变得愈来愈可爱、愈来愈人性化了。
社会上之所以还会有一毛不拔的守财奴，就是他两只眼睛的焦距都集中在拥有。这些人是患了共享的色盲症。
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