【摘 要】
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上世纪三四十年代的"冰心—林徽因之争"又被人提起并引发了新的争论。本文指出当年首发此论的沈从文、李健吾的说法本就不无片面性,折射着京派文人崇尚美丽的新风雅的人文理
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上世纪三四十年代的"冰心—林徽因之争"又被人提起并引发了新的争论。本文指出当年首发此论的沈从文、李健吾的说法本就不无片面性,折射着京派文人崇尚美丽的新风雅的人文理想和生活趣味;而冷眼旁观的冰心正是把这种美丽的新风雅当作一种人生现象加以典型化的描写,未必是针对具体人物的讽喻;虽然好强的林徽因面对冰心针对此种美丽风雅的批评一时颇感难堪,但她随后的创作转型表明她其实还是接受了冰心创作的启示;而1940年代的冰心亦以清苦的潜心笔耕,心照不宣地回答了林徽因等对她在艰苦的抗战期间可能攀龙附凤的担心与批评。
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