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没让座换来5个耳光
8月23日下午1点多,杭州的K192路公交车从武林小广场出发,开往农副产品物流中心。行至一个站台时,上来了一对年轻男女,女人怀抱婴儿。
当时,司机连按了几遍车厢广播提醒让座,坐在中间位置的一个小伙子偷偷看了几眼这对年轻男女,并没有让座。到和睦新村站,后排有人下车,女人抱着孩子坐了下来,男人与小伙子互看了一眼。
这时惊人一幕发生了,男人抡起胳膊,连扇小伙子5个耳光。根据报料者刘先生的说法:光声音就大得让人受不了。
小伙子的眼镜飞了出去,鼻血“唰”一下流了下来。那个已经坐下的年轻妈妈说话了:“你不是你妈养的吗?不知道让座。”
两站路后,这对夫妻就下了车。而小伙子一直呆呆地坐到终点站,中间只有一位老奶奶递过去一张面巾纸。
事后据挨打小伙子的朋友在微博上爆料,原来这位小伙子腿脚不好,外加性格内向,所以当时内心挣扎了半天要不要让座,不料竟被扇了5个耳光。
“让座如果成为负担”
当“让座”这个普通的善举被冠以“道德”名义存在时,不得不让人感到压力巨大。
现在,越来越多的年轻人在乘坐公交车时都会有这样的感受:不自在。有位子坐时,要时刻注意是否有老年人上车,如果一时没有给老年人让座,就会遭到周围人的非议。所以,多数年轻人乘坐公交车时往往选择“站到家”。
在随机采访中,记者常能听到这样的话:“坐到位置上就怕又遇到老年人”,“真的很麻烦啊,本来上班就累,上车了还不敢坐”,“经常遇到身板比我还健壮的老年人,挤车很积极,上来我还要给他让座,无语”……年轻人普遍都有这样的烦恼。
记者就杭州“扇耳光”事件随机采访了公交车上的年轻人,多数人表示,是否让座不能代表一个人的道德好与坏,就算没让座,也不能靠“武力”来解决事情。如果次次如此,只会让社会上的风气变得更加不正常。
扇耳光解决了问题吗?恶语相向就能得到最终的结果吗?如果这些都无法改变现状,那么何不调整自己的心态。
让与不让,其实不是一个问题。但往往这不是个事儿的事儿能演变为一场暴力或者是公众事件,这不能不让人揣测为社会风气的浮躁。
从“人人为我,我为人人”的宣传口号中,很大一部分人只看见了前半句话,因此一旦社会上出现了不能让自己满意的地方,就会恼羞成怒。
近日,在重庆綦江公交车上让座给红包的事件又引起了人们的热议。一位80多岁的老人给让他座的人每人一个红包,红包里除了2元崭新的纸币,还有一张印有感谢话语的卡片。
“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。”80岁的老人用2元红包的方式来表达自己对让座者的感谢,这是一种尊重,老人的做法让更多的年轻人懂得尊老爱幼是中华民族传统美德的含义。
其实,一句“你到这来坐”,一句“谢谢你”,简单而朴实的语言就能让公交车厢陌生的氛围洋溢温暖的感觉。
被强制的捐款
2012年5月,有网友发帖称,攀枝花市公务员、事业单位在编员工和教师被强制捐出一个月基本工资给一个新成立的基金。
发帖具体内容为:“攀枝花市园林处召开职工大会,强迫职工捐款,捐款数量按本人工资的百分比进行,一般职工就要上千元,甚至两千多元,并强迫本人签字同意”。
同时,网上流传着一张据称是这次捐款通知的图片,其中内容有“由人社局、财政局负责核定各单位公务员和全额拨款事业人员,按原则捐赠1个月基本工资标准……只能多捐,原则上不能少于核定的标准”。
攀枝花市慈善会很快出面否认存在强制捐款现象,并称此次捐赠是以自愿为原则。同时也承认,个别单位由于宣传不够、工作不细、方法简单,造成部分员工对此次捐赠活动不理解、不支持,产生“强捐”、“被捐”等说法。
“做慈善需要遵从内心”
慈善是我国几千年来一直保留并传承下来的美德,做慈善说得直白一点就是助人为乐,乐善好施。这涉及到人性最美的一面,也是最发自人内心最质朴的一面。这不需要花名、不需要诱导、更不需要强制,这只需要人们各自遵从内心而做。
但是,近几年,慈善、捐款有时却被披上了强制的外衣。10元太少,50元勉强,如果能捐个一千八百的那就更好,从上至下的捐款命令让捐款的善举变得不再那么纯粹。
近日《人民日报》更是以《强制捐款是对慈善的伤害》为题,对越来越多的变味了的捐款进行批评。文章中讲到:只有尊重人们的自由意志,才能让捐赠真正地成为自发、自愿的无私行为,而这才是维系慈善事业的应有之道。
“施惠勿念,受恩莫忘”,这句中国古语将捐款与受捐的关系概括得淋漓尽致。对他人实施了恩惠,不要想着别人的回报,受到他人的恩惠,千万不要忘记。这纯粹的关系让慈善变得轻松而温馨。
人心向善,如果能给善营造一个善的环境,那必定开出美好的花朵。
8月23日下午1点多,杭州的K192路公交车从武林小广场出发,开往农副产品物流中心。行至一个站台时,上来了一对年轻男女,女人怀抱婴儿。
当时,司机连按了几遍车厢广播提醒让座,坐在中间位置的一个小伙子偷偷看了几眼这对年轻男女,并没有让座。到和睦新村站,后排有人下车,女人抱着孩子坐了下来,男人与小伙子互看了一眼。
这时惊人一幕发生了,男人抡起胳膊,连扇小伙子5个耳光。根据报料者刘先生的说法:光声音就大得让人受不了。
小伙子的眼镜飞了出去,鼻血“唰”一下流了下来。那个已经坐下的年轻妈妈说话了:“你不是你妈养的吗?不知道让座。”
两站路后,这对夫妻就下了车。而小伙子一直呆呆地坐到终点站,中间只有一位老奶奶递过去一张面巾纸。
事后据挨打小伙子的朋友在微博上爆料,原来这位小伙子腿脚不好,外加性格内向,所以当时内心挣扎了半天要不要让座,不料竟被扇了5个耳光。
“让座如果成为负担”
当“让座”这个普通的善举被冠以“道德”名义存在时,不得不让人感到压力巨大。
现在,越来越多的年轻人在乘坐公交车时都会有这样的感受:不自在。有位子坐时,要时刻注意是否有老年人上车,如果一时没有给老年人让座,就会遭到周围人的非议。所以,多数年轻人乘坐公交车时往往选择“站到家”。
在随机采访中,记者常能听到这样的话:“坐到位置上就怕又遇到老年人”,“真的很麻烦啊,本来上班就累,上车了还不敢坐”,“经常遇到身板比我还健壮的老年人,挤车很积极,上来我还要给他让座,无语”……年轻人普遍都有这样的烦恼。
记者就杭州“扇耳光”事件随机采访了公交车上的年轻人,多数人表示,是否让座不能代表一个人的道德好与坏,就算没让座,也不能靠“武力”来解决事情。如果次次如此,只会让社会上的风气变得更加不正常。
扇耳光解决了问题吗?恶语相向就能得到最终的结果吗?如果这些都无法改变现状,那么何不调整自己的心态。
让与不让,其实不是一个问题。但往往这不是个事儿的事儿能演变为一场暴力或者是公众事件,这不能不让人揣测为社会风气的浮躁。
从“人人为我,我为人人”的宣传口号中,很大一部分人只看见了前半句话,因此一旦社会上出现了不能让自己满意的地方,就会恼羞成怒。
近日,在重庆綦江公交车上让座给红包的事件又引起了人们的热议。一位80多岁的老人给让他座的人每人一个红包,红包里除了2元崭新的纸币,还有一张印有感谢话语的卡片。
“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。”80岁的老人用2元红包的方式来表达自己对让座者的感谢,这是一种尊重,老人的做法让更多的年轻人懂得尊老爱幼是中华民族传统美德的含义。
其实,一句“你到这来坐”,一句“谢谢你”,简单而朴实的语言就能让公交车厢陌生的氛围洋溢温暖的感觉。
被强制的捐款
2012年5月,有网友发帖称,攀枝花市公务员、事业单位在编员工和教师被强制捐出一个月基本工资给一个新成立的基金。
发帖具体内容为:“攀枝花市园林处召开职工大会,强迫职工捐款,捐款数量按本人工资的百分比进行,一般职工就要上千元,甚至两千多元,并强迫本人签字同意”。
同时,网上流传着一张据称是这次捐款通知的图片,其中内容有“由人社局、财政局负责核定各单位公务员和全额拨款事业人员,按原则捐赠1个月基本工资标准……只能多捐,原则上不能少于核定的标准”。
攀枝花市慈善会很快出面否认存在强制捐款现象,并称此次捐赠是以自愿为原则。同时也承认,个别单位由于宣传不够、工作不细、方法简单,造成部分员工对此次捐赠活动不理解、不支持,产生“强捐”、“被捐”等说法。
“做慈善需要遵从内心”
慈善是我国几千年来一直保留并传承下来的美德,做慈善说得直白一点就是助人为乐,乐善好施。这涉及到人性最美的一面,也是最发自人内心最质朴的一面。这不需要花名、不需要诱导、更不需要强制,这只需要人们各自遵从内心而做。
但是,近几年,慈善、捐款有时却被披上了强制的外衣。10元太少,50元勉强,如果能捐个一千八百的那就更好,从上至下的捐款命令让捐款的善举变得不再那么纯粹。
近日《人民日报》更是以《强制捐款是对慈善的伤害》为题,对越来越多的变味了的捐款进行批评。文章中讲到:只有尊重人们的自由意志,才能让捐赠真正地成为自发、自愿的无私行为,而这才是维系慈善事业的应有之道。
“施惠勿念,受恩莫忘”,这句中国古语将捐款与受捐的关系概括得淋漓尽致。对他人实施了恩惠,不要想着别人的回报,受到他人的恩惠,千万不要忘记。这纯粹的关系让慈善变得轻松而温馨。
人心向善,如果能给善营造一个善的环境,那必定开出美好的花朵。