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“业精于勤荒于嬉”。大凡事业有成者,都崇勤忌懒。然而,发明创造技法中居然有“琢磨偷懒”一招,这似乎有些让人不太明白。
很多年前,有个叫约瑟夫的美国男孩,他小学毕业后,由于家庭困难,无法继续升学,只好在加利福尼亚的一个牧场替人放羊。眼看着同学们都升学了,小约瑟夫也暗下决心:我也得想个办法来读书,将来做一个大牧场的老板。于是,约瑟夫一边放羊一边看书。
当时,约瑟夫的工作是把羊看好,不要让它们越过牧栅去损害农作物。工作看起来非常简单,约瑟夫就一边放羊一边看书,但当他读书时,羊群却常常撞倒用若干支柱拉着四条铁丝围成的牧栅,成群地跑到附近的田里去偷吃庄稼。每次发生这种事时,老板就冲着约瑟夫咆哮:“混蛋,放羊要什么学问,把书丢掉,好好看着羊!”
约瑟夫既要放羊,又不想放弃读书,便不得不思考“能偷懒就偷懒”的对策。他想:难道没有一种可以加强放牧栅以使羊群跑不出来的办法吗?”于是,约瑟夫开始分析情况,看羊是怎样冲破放牧栅跑出去的。结果,他发现利用蔷薇做围墙的地方,尽管脆弱,但是从来没有被破坏过,而冲破的倒是那些拉着粗铁丝的地方。为什么会是这样呢?他疑惑地观察蔷薇,他忽然发现了秘密,原来蔷薇上长着刺,并得到启发:要全部用蔷薇做围墙……
于是,他砍了一些蔷薇枝条栽插在放牧栅的旁边。但当他一望几十米的牧栅和想到蔷薇枝条的长势时,不禁心灰意冷。因为这办法太费劲,况且等到全部蔷薇长成围墙能阻挡羊群时,那该是四五年以后的事了。
还有什么“能偷懒就偷懒”的好办法呢?当他下意识地敲了敲放牧栅上的铁丝时,忽然一个“懒”主意浮上心头:能不能用细铁丝做成带刺的网呢?于是,他弄来铁丝,按照“铁蔷薇”的创意动起手来。他把细铁丝剪成5厘米长的小段,然后缠在铁丝栅上,并将细铁丝的两端剪成尖刺。这种工作做起来很快,一天就完成了。翌日,约瑟夫故意隐匿起来观察羊的动静,想看看新办法是否奏效。羊群一看约瑟夫不在,就像往常一样,把身体贴靠到放牧栅想把它推倒,但好像被刺痛了身体,不久就纷纷退却了。
约瑟夫成功了,他可以偷懒看书了,而且因发明出“不用看守的铁丝网”受到牧场主的赞扬。富有商业头脑的牧场主建议与约瑟夫合伙,开设工厂专门生产这种新的围栅以满足牧场的需要。于是,约瑟夫和牧场主又对最初的发明进行了改进,设法将两根铁丝绞合起来,把剪短的铁丝夹在中间,改进后的铁丝网效果异常好。他们的产品上市以后,订单纷至沓来,使他们忙得不可开交。为了“偷懒”,约瑟夫又发明了一些制作铁丝网的工具和设备,既提高了产量,又降低了成本。
带刺铁丝网的应用效果,不久后也引起了陆军总部的重视,他们认为将其用作战场防御网是一种好工具。也正是军界的垂青,约瑟夫发明的铁丝网给他带来滚滚财富。
谁能料到,一个牧羊童能在琢磨偷懒中获得新的发明,并带来巨大的财富。回首其走过的历程,怎能不为他的“能偷懒就偷懒”的思考问题的方式拍案称奇!
与此相似的是,我国山西有一个名叫曹生吉的“大懒汉”,他从部队转业回到家乡后,对种植棉花兴趣尤浓。但种植棉花工序比较复杂,劳动强度大。曹吉生想:有没有懒办法呢?于是,他尝试着不整枝、不打叉、不中耕、晚播种、单行大垄和株间疏稀的办法。许多人见他这样懒,讥笑他种的是“懒棉花”。谁知曹吉生的“懒棉花”居然大获丰收,而且品质也不错。
“十年如一日”的重复劳动,精神固然可贵,但其作为一种再现性劳动,是无论如何不会与发明创造结缘的。在劳动中如果想想“少出力也能办成事”,“能够偷懒就偷懒”,或许能捕捉到发明创造的机遇。或者说,“琢磨偷懒”也是发明创造一法。
“偷懒”为什么能导致发明?
首先,“偷懒”心理可以形成一种发明创造动机。心里想着和勤快人一样收获,但又不想多出力气、多劳心神,于是就会寻找改变当前生产或工作方式的“偷懒”办法,而那些只会按传统方式工作的所谓勤快人,尽管不想偷懒,却也缺乏创新的冲动或企盼。因此,琢磨偷懒之计,是以偷懒作为启动创新的驱动器。
其次,以懒代勤的办法并不会从天下掉下来。想偷懒,就得勤于观察,勤于思考,勤于实验,以便寻找到某种“懒办法”。因此,琢磨偷懒,并非教人学懒,恰恰相反,它是一种为懒而勤的激励创造技法。
运用此技从事发明创造,首先要从实践中发现让人们感到最繁重、最费工、最繁琐的事情,并以“偷懒”为动机形成“不这样干也能做好”的设想。在形成课题之后,便应当对事情进行分析研究,找出长期以来为什么非让人这样干不可的原因,为思考“懒办法”提供创造的客观依据。最后,通过创造性思考和科学实验,提出“懒”得科学、“懒”得可行、“懒”得有利的技术方案或方法,实现以懒代勤、少投入多产出的愿望。
很多年前,有个叫约瑟夫的美国男孩,他小学毕业后,由于家庭困难,无法继续升学,只好在加利福尼亚的一个牧场替人放羊。眼看着同学们都升学了,小约瑟夫也暗下决心:我也得想个办法来读书,将来做一个大牧场的老板。于是,约瑟夫一边放羊一边看书。
当时,约瑟夫的工作是把羊看好,不要让它们越过牧栅去损害农作物。工作看起来非常简单,约瑟夫就一边放羊一边看书,但当他读书时,羊群却常常撞倒用若干支柱拉着四条铁丝围成的牧栅,成群地跑到附近的田里去偷吃庄稼。每次发生这种事时,老板就冲着约瑟夫咆哮:“混蛋,放羊要什么学问,把书丢掉,好好看着羊!”
约瑟夫既要放羊,又不想放弃读书,便不得不思考“能偷懒就偷懒”的对策。他想:难道没有一种可以加强放牧栅以使羊群跑不出来的办法吗?”于是,约瑟夫开始分析情况,看羊是怎样冲破放牧栅跑出去的。结果,他发现利用蔷薇做围墙的地方,尽管脆弱,但是从来没有被破坏过,而冲破的倒是那些拉着粗铁丝的地方。为什么会是这样呢?他疑惑地观察蔷薇,他忽然发现了秘密,原来蔷薇上长着刺,并得到启发:要全部用蔷薇做围墙……
于是,他砍了一些蔷薇枝条栽插在放牧栅的旁边。但当他一望几十米的牧栅和想到蔷薇枝条的长势时,不禁心灰意冷。因为这办法太费劲,况且等到全部蔷薇长成围墙能阻挡羊群时,那该是四五年以后的事了。
还有什么“能偷懒就偷懒”的好办法呢?当他下意识地敲了敲放牧栅上的铁丝时,忽然一个“懒”主意浮上心头:能不能用细铁丝做成带刺的网呢?于是,他弄来铁丝,按照“铁蔷薇”的创意动起手来。他把细铁丝剪成5厘米长的小段,然后缠在铁丝栅上,并将细铁丝的两端剪成尖刺。这种工作做起来很快,一天就完成了。翌日,约瑟夫故意隐匿起来观察羊的动静,想看看新办法是否奏效。羊群一看约瑟夫不在,就像往常一样,把身体贴靠到放牧栅想把它推倒,但好像被刺痛了身体,不久就纷纷退却了。
约瑟夫成功了,他可以偷懒看书了,而且因发明出“不用看守的铁丝网”受到牧场主的赞扬。富有商业头脑的牧场主建议与约瑟夫合伙,开设工厂专门生产这种新的围栅以满足牧场的需要。于是,约瑟夫和牧场主又对最初的发明进行了改进,设法将两根铁丝绞合起来,把剪短的铁丝夹在中间,改进后的铁丝网效果异常好。他们的产品上市以后,订单纷至沓来,使他们忙得不可开交。为了“偷懒”,约瑟夫又发明了一些制作铁丝网的工具和设备,既提高了产量,又降低了成本。
带刺铁丝网的应用效果,不久后也引起了陆军总部的重视,他们认为将其用作战场防御网是一种好工具。也正是军界的垂青,约瑟夫发明的铁丝网给他带来滚滚财富。
谁能料到,一个牧羊童能在琢磨偷懒中获得新的发明,并带来巨大的财富。回首其走过的历程,怎能不为他的“能偷懒就偷懒”的思考问题的方式拍案称奇!
与此相似的是,我国山西有一个名叫曹生吉的“大懒汉”,他从部队转业回到家乡后,对种植棉花兴趣尤浓。但种植棉花工序比较复杂,劳动强度大。曹吉生想:有没有懒办法呢?于是,他尝试着不整枝、不打叉、不中耕、晚播种、单行大垄和株间疏稀的办法。许多人见他这样懒,讥笑他种的是“懒棉花”。谁知曹吉生的“懒棉花”居然大获丰收,而且品质也不错。
“十年如一日”的重复劳动,精神固然可贵,但其作为一种再现性劳动,是无论如何不会与发明创造结缘的。在劳动中如果想想“少出力也能办成事”,“能够偷懒就偷懒”,或许能捕捉到发明创造的机遇。或者说,“琢磨偷懒”也是发明创造一法。
“偷懒”为什么能导致发明?
首先,“偷懒”心理可以形成一种发明创造动机。心里想着和勤快人一样收获,但又不想多出力气、多劳心神,于是就会寻找改变当前生产或工作方式的“偷懒”办法,而那些只会按传统方式工作的所谓勤快人,尽管不想偷懒,却也缺乏创新的冲动或企盼。因此,琢磨偷懒之计,是以偷懒作为启动创新的驱动器。
其次,以懒代勤的办法并不会从天下掉下来。想偷懒,就得勤于观察,勤于思考,勤于实验,以便寻找到某种“懒办法”。因此,琢磨偷懒,并非教人学懒,恰恰相反,它是一种为懒而勤的激励创造技法。
运用此技从事发明创造,首先要从实践中发现让人们感到最繁重、最费工、最繁琐的事情,并以“偷懒”为动机形成“不这样干也能做好”的设想。在形成课题之后,便应当对事情进行分析研究,找出长期以来为什么非让人这样干不可的原因,为思考“懒办法”提供创造的客观依据。最后,通过创造性思考和科学实验,提出“懒”得科学、“懒”得可行、“懒”得有利的技术方案或方法,实现以懒代勤、少投入多产出的愿望。