论文部分内容阅读
摘 要： 《盛开的樱花林下》是日本作家坂口安吾的经典作品，自问世以来一直为评论界所关注。本文试图从当下的视角深入阐释作品中山贼形象的“绝对的孤独”这一母题,从而揭示作品中所呈现出来的当代人的生存困境，表现了作者对文学本质问题的不懈追寻与探讨。
关键词： 坂口安吾 小说《盛开的樱花林下》 “绝对的孤独”
《盛开的樱花林下》是日本著名作家坂口安吾的经典小说之一，自1947年问世以来就引起了人们的重视，除了在日本国内引起一定的反响外，中国的学者也尝试从象征主义、樱花林下的孤独与虚无等方面对文本进行不同的诠释，为全面细致地解读文本提供了很好的视角。本文主要结合作家的出身和文学观，围绕“绝对的孤独”这一母题解读作品中山贼形象所揭示出来的生存的困境和当下意义。
作品中樱花是贯穿始终的背景，具有非常重要的意义。文本主要讲述了山贼和他掠来的美丽女子之间错综复杂的故事，揭示了当代人生存的本质就是孤独：在铃鹿岭，有一处樱花林，非常阴森可怕。山贼尽管无所畏惧，但害怕路过樱花林。美丽的女子原从京都来，在山道上遭到山贼抢劫，丈夫被山贼杀害，然而她却不露半点憎恨之意，跟随山贼上了山，并且命令山贼亲手杀死了他原来的六个老婆，只留下其中的一个腿有残疾的照顾她。山贼慑服痴迷于女人的美貌，对她百依百顺，但女人不满山里的生活，要求山贼带她迁往京都。山贼和女人在京都住了下来，山贼听从女人的命令杀人抢劫，并割下人头带给女人玩人头游戏。后来，山贼对城市生活感到厌倦，决定带女人回山里。经过樱花林时，女人化成厉鬼，为山贼所杀，最后两人一同随风飘散，消失于无形。
一、坂口安吾的文学观：“绝对的孤独”
坂口安吾出生于日本一个富有的旧式家庭，因为坐拥一切，他的反叛和对庞大家族的憎恶造成了他傲视财物。与世人为财而死不同的是，他把一无所有当做自己的生存依据。他的思想之所以如此叛逆和极端，与他出身的家庭背景是密不可分的。安吾的人生正是从对父亲的蔑视和对母亲的憎恶开始的。父亲忙于政治，而身为旧式家庭主妇的母亲也无暇顾及12个孩子。他从父母那里无法得到爱，逐渐迷失了方向。他自小放荡不羁，中学时沉迷于文艺，结果因交了白卷被学校开除。被世人抛弃的他感到了人生巨大的虚无和痛苦，常去看海、吹風、看天空，寄托对故乡的思念。安吾在早期的作品《来自朔风的酒窖》、《风博士》和《寄故乡之赞歌》中就描写了海、天空和风，表达对故乡的哀思和内心极度的孤独。正如安吾在《文学的故乡》中所说：“活着便是绝对的孤独。”可以说，孤独是他挥之不去对他的文学创作有着非常重要影响的一个母题。
二、“绝对的孤独”：山贼形象的解读
作者在小说开头写道：“从前，人们穿过铃鹿岭的那片樱花林时，都会失常夺路而逃。杀人从不手软的山贼，经过樱花林时也会感到战栗。樱花林里没有半点风声，只能听到自己的脚步声和窸窸窣窣往下掉的花瓣声。这种异乎寻常的静寂竟然让胆大包天的山贼也感到恐惧和不安。”显然，作者对樱花林作了颠覆性的描述，为无处不在的孤独感创造了一个宏大的背景。
山贼抢来了一个美丽的女人，刚到山寨，这个女人就命令他动手杀死了原来的六个老婆，只留下一个面目丑陋、腿有残疾的做她的佣人。此时的山贼在魅惑于她的美色的同时感到不安，这种不安使他无意中追寻生命的本源，开始意识到女人与樱花林之间有着某种难以名状的共通之处，即从樱花林和女人身上散发出的就是一种“绝对的孤独”。
女人不断对山贼提出无理要求，甚至要他带她回京都。在去京都之前，山贼让女人等他三天，他特意跑去盛开的樱花林下，“风从樱花林的四面八方涌出来，吹过他的身体，他的身体几近透明，四周一片虚无。他哭泣、祈祷、挣扎，最后狂奔而逃”。当时樱花林下狂风四起，山贼的身体和魂魄都被瞬间剥去，只剩下虚无缥缈和“绝对的孤独”。
山贼和女人去了京都，他每天给她带来各种宝石首饰，她却不满足。令人发指的是，女人要求山贼带人头给她玩，显然女人已为自己无尽的欲望所支配，她不爱任何人，不属于任何人，生活在“绝对的孤独”中。而山贼却成了沉重笨拙的鸟，为女人羁绊，得不到她的爱，又回不到初始状态，在这无意义的都市孤独地生活着。
后来，山贼厌倦了京都的杀人生活，决定返回山里。女人装作爱他的样子，愿意跟他一块回去，却暗地里谋划重新把山贼带回京都。他们经过樱花林时，在盛开的樱花下，一切原形都无所遁，女人化成了厉鬼：“趴在男人背上的是个全身紫色的大脸老妖。嘴咧至耳朵，而散落下来的头发全是绿色的。”山贼与之搏斗并杀死了老妖，在他回过神来之后，他抱着女人的尸体痛哭。但是此时的山贼虽深处盛开的樱花林中，往日的恐怖与不安却消失殆尽。可以说，山贼在“绝对的孤独”中经历了洗礼，实现了人生的超越。
在小说的最后，作者更是直接指出：“至今无人知道盛开的樱花林下的秘密。也许那就是所谓的孤独。因为山贼再也没有害怕孤独的必要了。他已然化作了孤独。”山贼已全然变成了孤独的象征和代名词，这正是坂口安吾通过文本所要阐述的主题:当代人的生存困境和作者对文学本质问题的不懈探寻。
参考文献：
［1］坂口安吾.堕落論［M］.东京：筑摩书房，1990.
［2］［日］坂口安吾著.林涛译.盛开的樱花林下［J］.外国文学，2004，（05）.
［3］林进.冷风从盛开的樱花林下吹来——坂口安吾《盛开的樱花林下》的象征意义［J］.长春大学学报，2009，（01）.
［4］鲁晶石.价值观的颠覆与重塑——读坂口安吾的《盛开的樱花林下》［J］.文教资料，2008，（09）.
［5］秦刚.樱花林下的孤独与虚无.［J］.外国文学，2004，（05）.
关键词： 坂口安吾 小说《盛开的樱花林下》 “绝对的孤独”
《盛开的樱花林下》是日本著名作家坂口安吾的经典小说之一，自1947年问世以来就引起了人们的重视，除了在日本国内引起一定的反响外，中国的学者也尝试从象征主义、樱花林下的孤独与虚无等方面对文本进行不同的诠释，为全面细致地解读文本提供了很好的视角。本文主要结合作家的出身和文学观，围绕“绝对的孤独”这一母题解读作品中山贼形象所揭示出来的生存的困境和当下意义。
作品中樱花是贯穿始终的背景，具有非常重要的意义。文本主要讲述了山贼和他掠来的美丽女子之间错综复杂的故事，揭示了当代人生存的本质就是孤独：在铃鹿岭，有一处樱花林，非常阴森可怕。山贼尽管无所畏惧，但害怕路过樱花林。美丽的女子原从京都来，在山道上遭到山贼抢劫，丈夫被山贼杀害，然而她却不露半点憎恨之意，跟随山贼上了山，并且命令山贼亲手杀死了他原来的六个老婆，只留下其中的一个腿有残疾的照顾她。山贼慑服痴迷于女人的美貌，对她百依百顺，但女人不满山里的生活，要求山贼带她迁往京都。山贼和女人在京都住了下来，山贼听从女人的命令杀人抢劫，并割下人头带给女人玩人头游戏。后来，山贼对城市生活感到厌倦，决定带女人回山里。经过樱花林时，女人化成厉鬼，为山贼所杀，最后两人一同随风飘散，消失于无形。
一、坂口安吾的文学观：“绝对的孤独”
坂口安吾出生于日本一个富有的旧式家庭，因为坐拥一切，他的反叛和对庞大家族的憎恶造成了他傲视财物。与世人为财而死不同的是，他把一无所有当做自己的生存依据。他的思想之所以如此叛逆和极端，与他出身的家庭背景是密不可分的。安吾的人生正是从对父亲的蔑视和对母亲的憎恶开始的。父亲忙于政治，而身为旧式家庭主妇的母亲也无暇顾及12个孩子。他从父母那里无法得到爱，逐渐迷失了方向。他自小放荡不羁，中学时沉迷于文艺，结果因交了白卷被学校开除。被世人抛弃的他感到了人生巨大的虚无和痛苦，常去看海、吹風、看天空，寄托对故乡的思念。安吾在早期的作品《来自朔风的酒窖》、《风博士》和《寄故乡之赞歌》中就描写了海、天空和风，表达对故乡的哀思和内心极度的孤独。正如安吾在《文学的故乡》中所说：“活着便是绝对的孤独。”可以说，孤独是他挥之不去对他的文学创作有着非常重要影响的一个母题。
二、“绝对的孤独”：山贼形象的解读
作者在小说开头写道：“从前，人们穿过铃鹿岭的那片樱花林时，都会失常夺路而逃。杀人从不手软的山贼，经过樱花林时也会感到战栗。樱花林里没有半点风声，只能听到自己的脚步声和窸窸窣窣往下掉的花瓣声。这种异乎寻常的静寂竟然让胆大包天的山贼也感到恐惧和不安。”显然，作者对樱花林作了颠覆性的描述，为无处不在的孤独感创造了一个宏大的背景。
山贼抢来了一个美丽的女人，刚到山寨，这个女人就命令他动手杀死了原来的六个老婆，只留下一个面目丑陋、腿有残疾的做她的佣人。此时的山贼在魅惑于她的美色的同时感到不安，这种不安使他无意中追寻生命的本源，开始意识到女人与樱花林之间有着某种难以名状的共通之处，即从樱花林和女人身上散发出的就是一种“绝对的孤独”。
女人不断对山贼提出无理要求，甚至要他带她回京都。在去京都之前，山贼让女人等他三天，他特意跑去盛开的樱花林下，“风从樱花林的四面八方涌出来，吹过他的身体，他的身体几近透明，四周一片虚无。他哭泣、祈祷、挣扎，最后狂奔而逃”。当时樱花林下狂风四起，山贼的身体和魂魄都被瞬间剥去，只剩下虚无缥缈和“绝对的孤独”。
山贼和女人去了京都，他每天给她带来各种宝石首饰，她却不满足。令人发指的是，女人要求山贼带人头给她玩，显然女人已为自己无尽的欲望所支配，她不爱任何人，不属于任何人，生活在“绝对的孤独”中。而山贼却成了沉重笨拙的鸟，为女人羁绊，得不到她的爱，又回不到初始状态，在这无意义的都市孤独地生活着。
后来，山贼厌倦了京都的杀人生活，决定返回山里。女人装作爱他的样子，愿意跟他一块回去，却暗地里谋划重新把山贼带回京都。他们经过樱花林时，在盛开的樱花下，一切原形都无所遁，女人化成了厉鬼：“趴在男人背上的是个全身紫色的大脸老妖。嘴咧至耳朵，而散落下来的头发全是绿色的。”山贼与之搏斗并杀死了老妖，在他回过神来之后，他抱着女人的尸体痛哭。但是此时的山贼虽深处盛开的樱花林中，往日的恐怖与不安却消失殆尽。可以说，山贼在“绝对的孤独”中经历了洗礼，实现了人生的超越。
在小说的最后，作者更是直接指出：“至今无人知道盛开的樱花林下的秘密。也许那就是所谓的孤独。因为山贼再也没有害怕孤独的必要了。他已然化作了孤独。”山贼已全然变成了孤独的象征和代名词，这正是坂口安吾通过文本所要阐述的主题:当代人的生存困境和作者对文学本质问题的不懈探寻。
参考文献：
［1］坂口安吾.堕落論［M］.东京：筑摩书房，1990.
［2］［日］坂口安吾著.林涛译.盛开的樱花林下［J］.外国文学，2004，（05）.
［3］林进.冷风从盛开的樱花林下吹来——坂口安吾《盛开的樱花林下》的象征意义［J］.长春大学学报，2009，（01）.
［4］鲁晶石.价值观的颠覆与重塑——读坂口安吾的《盛开的樱花林下》［J］.文教资料，2008，（09）.
［5］秦刚.樱花林下的孤独与虚无.［J］.外国文学，2004，（05）.