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成语故事：光风霁月
追根溯源
黄庭坚《濂溪诗（并序）》
舂陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。好读书，雅意林壑。初不为人窘束世故，权舆仕籍，不卑小官。其为少吏，在江湖郡县，盖十五年，所至辄可传。任司理参军，转运使以权利变其狱，茂叔争之不能得投，告身欲去，使者敛身听之。赵公悦道，号称好贤。人有恶茂叔者，赵公以使者临之甚威，茂叔处之超然。其后乃寤曰：周茂叔天下士也！荐之于朝，论之于士大夫。
文本解读
舂陵的周茂叔（周敦颐），人品很高，胸怀洒脱磊落，如雨过天晴时万物明净的景象。喜欢读书，一向醉心于山林丘壑。开始的时候，不被人情世故约束，暂且从事于官场，不以官职低微而自卑。他做小吏，在偏远的郡县，共十五年，所到之处皆有名声传扬。任司理参军时，转运使以权利压制改变了他判决的案件，茂叔和他争辩而不能改变结果，想要辞官归去，转运使敛身听取了他的意见。赵公听闻感到很高兴，称他为好的贤能的官员。有厌恶茂叔的人，（向赵公诋毁周茂叔），赵公派使者威严的去诘责茂叔，茂叔超然处之。那以后赵公才醒悟说：周茂叔是天下的士啊！向朝廷推荐了他，位于士大夫的行列。
光风霁月：形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
名家运用
一天，六位“小”字辈凑到一起，作老爷子的思想工作：“爸，咱们有话直说，既然你没钱装修，又不想占别人的便宜，那么，这钱由我们来出，你看好不好？”
“不好。”老爷子寿眉微挑，弥勒佛般的圆脸霎时涨得通红，“不是我批评你们，实在是这房子已经够好的了，为什么还要浪费？”
的确，换个角度看，这房子宽敞而又温馨。宽敞不仅指它的面积，还有内涵，温馨不仅指它的氛围，还有品位。你看，客厅的一角摆了一张棋牌桌，桌子上方缺乏合理的照明，老爷子找来一根细竹，打通，中间穿进电线，然后将一头斜挑在书柜的顶端，一头安上白炽灯泡，这就有了一盏梨形风味的吊灯;你再看，院内有人扔了两截枯竹，老爷子兴冲冲捡回来，拿铁丝捆在一起，搭在阳台，这就有了一根山野情调的晒衣竿;如此等等，不一而足。谁说老爷子不懂得审美？他审的是大美，质朴无华的美，光风霁月的美，嵚崎磊落的美。
——卞毓方《我见项公多妩媚》
学生运用示例
东坡仕途，盛衰虽曰命，岂非其心性也哉！苏信佛，本自知在者短暂，失者永恒，来时如露，去时如电，无所物以凭借终生，故无所畏，似风随性，畅言无忌，信人无疑，心胸宽广则眼无狭隘之人，观其人为佛则自为佛。进退自如，宠辱不惊，游走于万千深沉而独自清明，行云于几多羁绊而全生养性，纯然淳朴，不染污秽，不拘于诋尽流俗，不止于私心雠隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”是故庙堂之浊难染其光风霁月，狗苟蝇营莫改其行云流水，然又非能比于陶潜之属，一入世，一出世，一迎世，一弃世，自然之本性可见一斑而从人之所无以望其项背。
成语故事：瓜田李下
追根溯源
刘向《烈女传》
威王即位，九年不治，委政大臣，诸侯并侵之。其佞臣周破胡专权擅势，嫉贤妒能，即墨大夫贤，而日毁之，阿大夫不肖，反日誉之。虞姬谓王曰：“破胡，谗谀之臣也，不可不退。齐有北郭先生者，贤明有道，可置左右。”破胡闻之，乃恶虞姬曰：“其幼弱在于闾巷之时，尝与北郭先生通。”王疑之，乃闭虞姬于九层之台。虞姬对曰：“经瓜田不蹑履，过李园不正冠，妾不避，此罪一也。……”于是王大寤，出虞姬，显之于朝市，封即墨大夫以万户，烹阿大夫与周破胡。遂起兵收故侵地，齐国大治。
文本解读
威王即位后，九年不治理朝政，把国家的政务委托给大臣，诸侯国一起来侵犯齐国。其中奸佞的大臣周破胡凭借自己的势力专权，嫉贤妒能。即墨大夫是个贤臣，但周破胡天天抵毁他，阿大夫不是贤臣，周破胡反而天天赞誉他。虞姬对齐威王说：“破胡，是善于谗言和阿谀的臣子，不可不斥退。齊有北郭先生，贤明而有道德，可以放在身旁。”破胡知道后，便诋毁虞姬说：“她在幼年在闾巷的时候，曾经与北郭先生私通。”齐王怀疑她，于是便将虞姬关闭在九层之台。虞姬回答说：“经过瓜田不蹲下系鞋，过李子园不举手扶正帽子，而我不避开这些，这是我第一宗罪。……”于是齐威王恍然大悟，释放了虞姬，并在朝廷和集市彰显其事，以万户加封即墨大夫。烹杀了阿大夫和周破胡。随后起兵收复以前被侵占的土地，齐国大治。
瓜田李下：意指正人君子要主动远离一些有争议的人和事，避免引起不必要的嫌疑。也指易引起嫌疑的地方。
名家运用
哈，眼前这支毛笔，倘若在国内，我会如何处理呢？
首先，如李御宁所说，我要看看四周，不是确定有没有人看见，而是弄清有主还是无主，如果有主，肯定告诉人家：“笔丢了！”如果无主，且笔完好，尚能使用，我会收起。幸亏碰到我是作家，幸亏我还记得“江淹梦笔生花”的传说，我会怀着中签的喜悦，郑重其事地把它纳入囊中，带回家，置于案头，供若天赐“神来之笔”。
毕竟这是千载难逢的奇遇！
但这儿是日本，入乡随俗，三尺之上有法律，十步之内有监控，瓜田李下，多一举不如少一举，我挥挥手扬长而去，任它躺在原地，自生自灭。
——卞毓方《日本观察之一：天上掉下一支毛笔》
学生运用示例
瓜田李下被古人称为君子之仪，而真正的君子不是仅仅避免这种误会发生在自己身上，不能仅仅是求“自保”，而是应消除人们心中的误会，才是解决之道，正如鲁迅所说的：真正的勇士，敢于直面惨淡的人生。而不是逃避人生，在此基础上更进一步去改变，反抗人生的惨淡，这样才是真君子。就好比你对一个问题和事实的提出并不应仅仅是发出几个感叹词而已，而是该思考问题的本质和事实背后所隐藏的。
（编辑：李跃）