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祝贵耀老师的课上得很感人，也很本色。我们说语文学科要渗透思想道德教育，关键在渗透上。如何渗透？我们在祝贵耀老师的课上看到了一种很有创意、很有实效的做法。
第一个策略就是“有创意地问”。通过“问”，让学生去思考。思考什么呢？其实这节课的内容彰显的是一种价值观，一种人生观，做什么样的人才会永远不朽。这种价值观是以诗歌载体来呈现的。祝老师的课选取的第一个策略是引导学生质疑，在质疑中让学生思考，思考人生的价值观。比如一开始，他问学生：读了题目，你有什么问题。学生提了五个问题，这五个问题，老师引导学生作了归纳、梳理。最后变成了两个问题。第一个问题：有的人指哪些人？这里面已经蕴含了对人生价值观的思考。第二个问题：课文的题目，或者说这首诗为什么要用“有的人”作题，这个背后作者又有怎样的深意在。这节课在展开的过程中也是围绕学生提出的这两个问题的。这种让学生来质疑，在质疑中逐步深化对文本的思考，是渗透的重要策略。
第二个策略就是“有创意地读”。通过读来感受和体验这种价值观。这首诗感情浓郁、表达真切，所以读是最好的让学生体悟诗歌价值观的策略。在祝老师的课上，采用了多种形式的读，我觉得这里有两条值得一提。第一条，让学生抓住诗歌的不同形式来读。他让学生发现这首诗还可以有哪些不同的读法，也一样读得通。结果学生发现了这首诗内在的逻辑和情感上的联系。既解构原来的顺序，又彰显了学生对这首诗价值观的感受和体验。第二条，抓住了这首诗的诗眼来读。其实这首诗的诗眼就是这首诗的第一节：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”抓住这首诗的诗眼来读，然后把这首诗的诗眼放大，再重新回到诗歌的内容和结构中去。正是这两种独具匠心的读法，让学生很好地感受和体验了诗歌的核心价值观。
第三个策略就是“有创意地写”。让学生通过写来表达自己对价值观的认识。课的最后，祝老师安排了一个写话训练：有的人活着，他已经死了，是因为什么？有的人死了，他还活着，又是因为什么？学生通过自己的思考、体验、感悟，抒发了各自不同的对人生观、价值观的认识。比如有的孩子这样写：因为他欺压人民，所以他的名字比石头烂得更早。有的这样写：有的人死了，但还活着，死了的是他的肉体，活着的却是他的精神，所以这样的人虽死犹生，这样的人精神永存。学生通过这样的书写，比较好地内化了这首诗、这个文本的核心价值观，学生也已经初步感受到了作为人，怎样活着才是有意义的，才会被历史、人民永远记在心里。
第四个策略就是“有创意地比”。通过“比”，让学生明辨核心价值观。实际上，这首诗的基本艺术手法也是对比。拿两种“有的人”进行对比，然后来凸显两种人的价值观和人生观。在祝老师的课上，也大量采用了对比和比较的策略。比如说，对诗歌内容进行比较，把有的人归成两类；再比如说，把人民对两种“有的人”的反映也归成两类进行比较；又比如说，通过板书进行对比，还有设计写话练习进行对比。实际上，这堂课自始至终充满了对比的艺术，诗歌的创作是对比的艺术，这堂课的设计是对比的艺术。这堂课中，师生进入到价值观层面的体会、感受、思辨，也是基于对比。
总之，这堂课是非常本色的语文课。他的读，他的写，他的问，他的比，都是基于对诗歌、对文本特征的自觉把握和深入理解。同时，这个本色又牢牢扎根于诗歌的灵魂，这个灵魂就是感情，就是强烈的爱和恨。爱的是有的人，恨的也是有的人。能让多数人更好地活着的人，人民爱他，人民永远记住他。他活着多数人便不能更好地活着的人，人民恨他，人民不会记住他。这就是历史的真理，这也是爱的真谛。语文课有了情，便有了魂！所以，这是一堂本色的课，更是一堂有灵魂的课。
（浙江省杭州市拱宸桥小学 310015）
第一个策略就是“有创意地问”。通过“问”，让学生去思考。思考什么呢？其实这节课的内容彰显的是一种价值观，一种人生观，做什么样的人才会永远不朽。这种价值观是以诗歌载体来呈现的。祝老师的课选取的第一个策略是引导学生质疑，在质疑中让学生思考，思考人生的价值观。比如一开始，他问学生：读了题目，你有什么问题。学生提了五个问题，这五个问题，老师引导学生作了归纳、梳理。最后变成了两个问题。第一个问题：有的人指哪些人？这里面已经蕴含了对人生价值观的思考。第二个问题：课文的题目，或者说这首诗为什么要用“有的人”作题，这个背后作者又有怎样的深意在。这节课在展开的过程中也是围绕学生提出的这两个问题的。这种让学生来质疑，在质疑中逐步深化对文本的思考，是渗透的重要策略。
第二个策略就是“有创意地读”。通过读来感受和体验这种价值观。这首诗感情浓郁、表达真切，所以读是最好的让学生体悟诗歌价值观的策略。在祝老师的课上，采用了多种形式的读，我觉得这里有两条值得一提。第一条，让学生抓住诗歌的不同形式来读。他让学生发现这首诗还可以有哪些不同的读法，也一样读得通。结果学生发现了这首诗内在的逻辑和情感上的联系。既解构原来的顺序，又彰显了学生对这首诗价值观的感受和体验。第二条，抓住了这首诗的诗眼来读。其实这首诗的诗眼就是这首诗的第一节：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”抓住这首诗的诗眼来读，然后把这首诗的诗眼放大，再重新回到诗歌的内容和结构中去。正是这两种独具匠心的读法，让学生很好地感受和体验了诗歌的核心价值观。
第三个策略就是“有创意地写”。让学生通过写来表达自己对价值观的认识。课的最后，祝老师安排了一个写话训练：有的人活着，他已经死了，是因为什么？有的人死了，他还活着，又是因为什么？学生通过自己的思考、体验、感悟，抒发了各自不同的对人生观、价值观的认识。比如有的孩子这样写：因为他欺压人民，所以他的名字比石头烂得更早。有的这样写：有的人死了，但还活着，死了的是他的肉体，活着的却是他的精神，所以这样的人虽死犹生，这样的人精神永存。学生通过这样的书写，比较好地内化了这首诗、这个文本的核心价值观，学生也已经初步感受到了作为人，怎样活着才是有意义的，才会被历史、人民永远记在心里。
第四个策略就是“有创意地比”。通过“比”，让学生明辨核心价值观。实际上，这首诗的基本艺术手法也是对比。拿两种“有的人”进行对比，然后来凸显两种人的价值观和人生观。在祝老师的课上，也大量采用了对比和比较的策略。比如说，对诗歌内容进行比较，把有的人归成两类；再比如说，把人民对两种“有的人”的反映也归成两类进行比较；又比如说，通过板书进行对比，还有设计写话练习进行对比。实际上，这堂课自始至终充满了对比的艺术，诗歌的创作是对比的艺术，这堂课的设计是对比的艺术。这堂课中，师生进入到价值观层面的体会、感受、思辨，也是基于对比。
总之，这堂课是非常本色的语文课。他的读，他的写，他的问，他的比，都是基于对诗歌、对文本特征的自觉把握和深入理解。同时，这个本色又牢牢扎根于诗歌的灵魂，这个灵魂就是感情，就是强烈的爱和恨。爱的是有的人，恨的也是有的人。能让多数人更好地活着的人，人民爱他，人民永远记住他。他活着多数人便不能更好地活着的人，人民恨他，人民不会记住他。这就是历史的真理，这也是爱的真谛。语文课有了情，便有了魂！所以，这是一堂本色的课，更是一堂有灵魂的课。
（浙江省杭州市拱宸桥小学 310015）