【摘 要】
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中华诗词学会教育培训中心举办的第十三期函授班(201 7级),即日起办理报名手续。一、班次1、中华诗词研修班(高级班)中心聘请著名诗人、诗评家、诗学教授、诗词编辑担任导师,
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中华诗词学会教育培训中心举办的第十三期函授班(201 7级),即日起办理报名手续。一、班次1、中华诗词研修班(高级班)中心聘请著名诗人、诗评家、诗学教授、诗词编辑担任导师,采取导师挂牌、限额招收方式。招生对象为格律、文字基本过关,有一定诗词基础、有较高文化素养者。报名时可选择三位导师,由中心按报名时间(以当地邮戳为准)和选择顺序从中确定一名。如学员选择导师相对集中、部分导师限
Chinese Poetry Society Education and Training Center held the thirteenth session of correspondence classes (201 7), with immediate effect from the registration procedures. First, the shift 1, the Chinese poetry seminar (senior class) Center hired well-known poet, poet critic, poetics professor, poetry editor as a mentor, to instructors listed, quota limit. Admission object for the law, the basic text pass, there is a certain basis for poetry, a higher literacy. Enrollment can choose three tutors, according to the registration center by the time (based on the local postmark) and the order of choice to determine one. Such as the trainee to choose the relative concentration of teachers, some mentors limited
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<正> 文化哲学以人的文化存在为哲学思考的对象,与自然哲学有所不同.如果说古希腊哲学较为关注自然哲学问题,那么,相对而言,中国古代哲学更为关注文化哲学问题。这一特点在先秦儒家大师荀子的身上表现得很充分。本文拟对荀子的文化哲学作一概略的分析和评述,以就教于各位专家学者。一、人的文化特质荀子认识到人是一种文化存在,不仅仅是自然意义上的存在物.他从人与动物的比较
<正> 实践不仅是认识论的首要的基本的观点,而且也是全部哲学的首要的基本的观点。 自然物质不是社会的实体,社会实体是人们的社会实践活动。自然——人——社会是一个不可分割的系统存在体。以自然为基础的人类的社会实践,在人类历史范围内具有本原的性质。实践的本质是物质的,它是一种特殊的物质运动形式,是物质世界的一种特殊的现实。所以实践本体论对于辩证唯物主义与历史唯物主义不但不构成分离与对立,而且是关于它的最深刻、最具体、最彻底的表述。
周末,苏拉去逛街,进了一间专门卖小镜子的精品店。她挑挑拣拣,对这些可爱的小玩意儿爱不释手。突然,一个女人走了进来,刁蛮地冲店主喊道:“你拿了我的鸡蛋,什么时候给我镜子
遇见那个叫小娅的女孩儿是十年前的事了，那时我经常去她工作的书店买书，可能也是投缘吧，一来二去，我们就成了无话不谈的好朋友，她是个很细心很有上进心的姑娘，似乎每次去书店的时候，但凡店里没有客人，她都是很认真很安静地抱着一本书在看，有时碰巧赶上有顾客和她喜欢同一类型的书时，她会很开心地和他聊上几句，谈一谈自己对书中人物的感受，虽然言谈举止都是怯生生的，但我总觉得那时候的小娅是与其他店员不一样的存在。
我国的文化,历代都是在中外交流与融合的过程中发展起来的.但过去,我们不仅以华夏大国自居,以明显的优势去“以华变夷”;而且所接受的外来文化,也不外是印度等国东方式的、封
<正> 社会运动是服从于一定规律的自然历史过程。人们的社会关系本质上是不以人的主观意志为转移的物的关系,物质生活资料的生产方式是社会历史的决定性基础,它制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。如同自然界受着自然规律的支配一样,社会历史受着社会规律的支配。因此,社会运动实际上是无人格的自在拓展,是一种客观的、必然性的运
<正> 党的十一届三中全会以来,哲学园地呈现出一派生机勃勃、姹紫嫣红的繁荣景象。但是,就方法论的研究来看,虽然曾一度出现过方法与方法论讨论的热潮,可实质上并无大的进展。相对于其他方面,比如认识论、历史观的研究,要落后得多。倪志安同志的新作《哲学方法论与马克思主义哲学方法论》的出版,在一定意义上,可以说弥补了这一缺陷。
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新居的南窗和北窗都见得到鸟。它们在玻璃窗外划直线或斜线。刚搬进来，这样的情形让人一愣。鸟之飞行如弹射，如石头飞过去。住了一段，才察觉这是福气。承鸟不弃，它们肯在窗前划来划去。远处天空，更小的鸟在缓缓地飞，像漂在水库上的树叶。 我区分不出鸟群当中谁是谁，只看见它们中间的一只鸟嗖地去了一个地方，又有一只嗖地去了另一个地方，却弄不清它们的路线是从哪里到哪里。譬如，一只麻雀在我家露台顶上的木制雨搭上大步
禹跳大禹这个传说中的历史人物在人们的心目中具有崇高的地位，据说他因治水而长年跋涉，出入风雨、辛勤劳累，最后得了一种“偏枯”（风湿、偏瘫一类的病）之症，“政行破也”，“足不相过