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马克思、恩格斯的民族理论研究是马克思主义理论体系中极为重要的一部分，而民族团结的相关理论更是在十九世纪引领了全世界无产阶级与资产阶级进行战斗的重要理论武器，在中国，中国国产党吸收借鉴了马克思、恩格斯的民族团结理论并结合中国的实际在不同时期发挥着不同的作用。
一、毛泽东时期的民族团结理论
以毛泽东为核心的中共第一代领导集体，极大的丰富和发展了马克思主义民族团结的理论，提出了民族团结的重要性、民族团结的基础、条件、实质、目标和民族内部团结与民族之间团结的关系，并在中国建立民族区域自治制度，不论是早期的土地革命时期还是新中国的社会主义建设时期，民族团结始终是以毛泽东为核心的中共第一代领导集体所重视的问题，毛泽东认为：民族没有大小、不分高低贵贱，政治目标上一致，都是可以团结的，毛泽东的民族团结理论是各民族人民“平等的联合”的理论。它包括中华民族整体的“全民族团结”，包括中华各民族之间的团结，即“国内各民族的团结”，包括中华民族“联合世界上一切可以平等待我之民族”三个层次。各民族之间的关系，特别是汉族和少数民族的关系，而要搞好汉族和少数民族的关系，关键在于处理好汉族干部和少数民族干部的关系，只有汉族和少数民族的干部的关系搞好了才能通过少数民族干部去加强少数民族与汉族的联系。
二、邓小平时期的民族团结理论
自从改革开放以后，我国进行了轰轰烈烈的市场经济建设事业，全国人民投身到中国特色社会主义事业的建设当中，邓小平在继承马列主义、毛泽东民族团结思想的同时，就民族团结问题创新性的提出以下几点：一是民族团结的动力和源泉就是搞好社会主义建设事业；二是坚持四项基本原则是民族团结的政治基础。三是提出“两个离不开”思想。四是各民族共同富裕的思想。五是提出“我们要争取整个中华民族的大团结”。
邓小平的民族团结思想，就是把党的基本路线不动摇作为民族团结的政治基础；把发展少数民族和少数民族地区经济作为民族团结的经济基础；把党的团结作为民族团结的核心；把反对大汉族主义和地方民族主义作为加强民族团结的重要先决条件。
三、江泽民时期的民族团结理论
江泽民强调“在民族平等的基础上加强民族团结和祖国统一，是各民族人民根本利益之所在。”“国家统一、民族团结，则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则丧权辱国、人民遭殃。”江泽民还提出“在我们祖国的大家庭里，各民族之间的关系是社会主义的新型民族关系，汉族离不开少数民族，少数民族離不开汉族，少数民族之间也相互离不开。”，“三个离不开”思想是对邓小平时期“两个离不开”思想的丰富和完善，在民族团结对国家统一问题上，江泽民强调“我们要更高地举起爱国主义和民族平等团结的旗帜，反对一切破坏团结、分裂祖国的阴谋活动。”
四、胡锦涛时期的民族团结理论
2005年中国共产党召开了第三次中央民族工作会议，这次会议中胡锦涛阐述了一些富有时代特征的新思想、新观点、新论断，对我们民族团结进步事业健康、稳步发展，构建社会主义和谐社会产生了重要的影响。胡锦涛在深刻分析我国的民族问题和社会问题后，强调“在现实生活中，我国的民族问题往往表现为经济问题和政治问题交织在一起，现实问题和历史问题交织在一起，民族问题和宗教问题交织在一起，国内问题和国际问题交织在一起。正确处理民族问题，涉及我国经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设各个方面。”对于当前的民族问题，胡锦涛提出“民族问题是和民族存在的一定历史阶段相联系的，表现在民族诸特征及其具体形式上的民族间的复杂的社会矛盾问题。”胡锦涛同志在培养少数民族干部对于民族团结和加快少数民族地区发展的重要性上指出“对于加快少数民族和民族地区经济社会发展、推进我国民族团结进步事业、维护祖国统一和社会稳定，具有决定性的意义”。
一、毛泽东时期的民族团结理论
以毛泽东为核心的中共第一代领导集体，极大的丰富和发展了马克思主义民族团结的理论，提出了民族团结的重要性、民族团结的基础、条件、实质、目标和民族内部团结与民族之间团结的关系，并在中国建立民族区域自治制度，不论是早期的土地革命时期还是新中国的社会主义建设时期，民族团结始终是以毛泽东为核心的中共第一代领导集体所重视的问题，毛泽东认为：民族没有大小、不分高低贵贱，政治目标上一致，都是可以团结的，毛泽东的民族团结理论是各民族人民“平等的联合”的理论。它包括中华民族整体的“全民族团结”，包括中华各民族之间的团结，即“国内各民族的团结”，包括中华民族“联合世界上一切可以平等待我之民族”三个层次。各民族之间的关系，特别是汉族和少数民族的关系，而要搞好汉族和少数民族的关系，关键在于处理好汉族干部和少数民族干部的关系，只有汉族和少数民族的干部的关系搞好了才能通过少数民族干部去加强少数民族与汉族的联系。
二、邓小平时期的民族团结理论
自从改革开放以后，我国进行了轰轰烈烈的市场经济建设事业，全国人民投身到中国特色社会主义事业的建设当中，邓小平在继承马列主义、毛泽东民族团结思想的同时，就民族团结问题创新性的提出以下几点：一是民族团结的动力和源泉就是搞好社会主义建设事业；二是坚持四项基本原则是民族团结的政治基础。三是提出“两个离不开”思想。四是各民族共同富裕的思想。五是提出“我们要争取整个中华民族的大团结”。
邓小平的民族团结思想，就是把党的基本路线不动摇作为民族团结的政治基础；把发展少数民族和少数民族地区经济作为民族团结的经济基础；把党的团结作为民族团结的核心；把反对大汉族主义和地方民族主义作为加强民族团结的重要先决条件。
三、江泽民时期的民族团结理论
江泽民强调“在民族平等的基础上加强民族团结和祖国统一，是各民族人民根本利益之所在。”“国家统一、民族团结，则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则丧权辱国、人民遭殃。”江泽民还提出“在我们祖国的大家庭里，各民族之间的关系是社会主义的新型民族关系，汉族离不开少数民族，少数民族離不开汉族，少数民族之间也相互离不开。”，“三个离不开”思想是对邓小平时期“两个离不开”思想的丰富和完善，在民族团结对国家统一问题上，江泽民强调“我们要更高地举起爱国主义和民族平等团结的旗帜，反对一切破坏团结、分裂祖国的阴谋活动。”
四、胡锦涛时期的民族团结理论
2005年中国共产党召开了第三次中央民族工作会议，这次会议中胡锦涛阐述了一些富有时代特征的新思想、新观点、新论断，对我们民族团结进步事业健康、稳步发展，构建社会主义和谐社会产生了重要的影响。胡锦涛在深刻分析我国的民族问题和社会问题后，强调“在现实生活中，我国的民族问题往往表现为经济问题和政治问题交织在一起，现实问题和历史问题交织在一起，民族问题和宗教问题交织在一起，国内问题和国际问题交织在一起。正确处理民族问题，涉及我国经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设各个方面。”对于当前的民族问题，胡锦涛提出“民族问题是和民族存在的一定历史阶段相联系的，表现在民族诸特征及其具体形式上的民族间的复杂的社会矛盾问题。”胡锦涛同志在培养少数民族干部对于民族团结和加快少数民族地区发展的重要性上指出“对于加快少数民族和民族地区经济社会发展、推进我国民族团结进步事业、维护祖国统一和社会稳定，具有决定性的意义”。