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摘 要：从人物的言行举止探究人物形象，是人物分析的一般方法。本文从三个方面对金枝的性格进行论述，从而探讨金枝的人物形象。
关键词：女性；本能；灵与肉
《纪念我的朋友金枝》讲的是一个恋爱悲剧，作为悲剧主角的金枝，她的形象是通过描写对立统一的性格塑造出来的。
一、自然性与社会性的统一
小说一开始，作者就直接点明了金枝对男主人公袁哲的爱恋。金枝从来没有隐藏过她对袁哲的喜欢，当袁哲抗议时，她更是直接说出“我的目标就是把你烤熟，外焦里嫩，片成一片片儿的，吃掉。”这种带有极强情色意味的话语。从这里，我们可以看出，金枝是一个十分大胆的女性，她的身上没有传统女性的扭捏，只有对袁哲赤裸裸的爱恋和欲望。但，金枝是个有贼心没贼胆的人，她对袁哲最多也就是言语上的挑逗，而不敢付出实际行动。在她眼中，袁哲是“清泉”、是高高在上干干净净的，和她这种从高中就开始抽烟的“坏女孩”根本不是一个世界。这正是她不敢付出实际行动的原因，因为金枝知道自己配不上袁哲。她喜欢袁哲，却因为自身条件而压抑自己的本性，说明金枝还是受到一些东西的约束的。
当看到袁哲带着聂盈盈来参加聚会时，金枝敏锐地察觉到了什么。袁哲和聂盈盈两个人何其匹配！从长相到学历，没有一个她能比得上的，所以她才会把套在自己的无名指上，对聂盈盈抱有很深的敌意。这种敌意和被侵占领地的动物表现出来的敌意是一模一样的，在金枝看来，聂盈盈就是再侵占她的领地——袁哲。等到了袁哲和聂盈盈的婚礼，明明知道无法扭转结局，喝了一夜酒的金枝还是上台表白。看起来搞笑助兴的话语，全是金枝内心的血和泪，她的内心是十分痛苦的。她爱着袁哲，所以才会在袁哲结婚的时候喝酒买醉，在酒精的刺激下，她的爱本能超过了她的理智，她不想压抑自己的情感，不管别人如何看待她，也不管会造成怎样的后果，就直接跑上台去宣泄自己的情感。可以说，金枝此时的行为完全没有一点传统女性的影子。等酒醒以后，理智回归，金枝就张罗着请客道歉，在酒桌上，金枝又一次说了在婚礼上说过的话“对我男神要三从四德，鞠躬尽瘁。”这并不是玩笑话，而是金枝内心深处最真实的想法。说明在她心目中，女人婚后还是要以丈夫为天，围着丈夫转的，所以她才会在聂盈盈在袁哲脸上拍了一巴掌的时候睁大了眼睛，坐直了身子。最后，在聂盈盈讽刺袁哲时，忍无可忍的金枝扬手就给了聂一耳光。在她看来，袁哲是男神，是谁都不可以玷污的，更何况是作为妻子的聂盈盈。聂盈盈应该听袁哲的话，而不是驳袁哲的面子。不管金枝平时表现得再离经叛道，她还是深受儒家文化中男尊女卑的影响。尽管金枝表现得比很多男人都豪迈，行为动作十分男性化，但她归根到底还是一个传统女性。
因為袁哲对她的补偿式的亲密，金枝仿佛看到了一丝希望，她狠下心去韩国改变自己，当她受尽苦痛终于变形成功，惊艳了所有人，包括袁哲，金枝夹在袁哲和聂盈盈之间充当着第三者。对于第三者的身份，金枝自己也十分矛盾，她爱袁哲爱了十年，现在的袁哲也因为种种原因愿意跟她在一起，但她知道，这是不对的。她插足了袁哲的婚姻，她就是个第三者。所以在“我”安慰金枝时，金枝才会说：“我也这么劝自己。可是不大灵啊，不管怎么劝，最后还是一条道儿跑到黑。”她最终还是战胜了良心和道德上的谴责，在个体欲望和人伦中间选择了前者，和袁哲在一起。
二、主导性与多样性的统一
金枝给人的第一印象就是强悍粗鄙。等金枝被聂盈盈弄伤脸，袁哲前来探望时，我们可以看到一段很有意思的描写。在金枝看来，站在香槐树下的袁哲浑身散发着圣洁的光芒，仍然是那个不食人间烟火的清泉，即使她脸上疼得厉害，可她一点后悔的表现都没有。在袁哲坚持要上来看她时，金枝的一系列举动都证明她是真的很喜欢袁哲。脸上的伤丑陋，她用纱巾把纱布包起来了，还忍着疼痛洗漱换了衣服化了妆，她只想在自己喜欢的人面前展现自己美丽的一面。等到袁哲以上床这种方式来补偿金枝所受到的伤害时，作者用了多种手法刻画金枝性格的另一方面。喜欢的人和自己亲密，激动；一直求而不得的东西来到了自己面前，无措；知晓袁哲此举只为补偿，感慨......种种情绪都杂糅在了一个“哎”字。接下来的动作描写和心理描写也把金枝的隐藏性格展现了出来。大大咧咧的金枝，也会害臊和羞耻，也会担心心上人对自己看法。复杂的心理把金枝性格的复杂性表现得淋漓尽致。
和袁哲在一起后，不同于成了俗妇的聂盈盈，金枝成了佳人，她逃避现实，学会了自欺欺人。最后，更是拿得起放不下，结束了自己的生命。随着故事的发展，金枝的性格变化也是十分的明显。
三、物质性与精神性的统一
人既有物质方面的追求，也有精神方面的追求。金枝会死，很大一部分原因是她追求的和袁哲灵与肉的结合没有实现，换句话说，金枝想要的是物质和精神的统一。她和袁哲在一起后，袁哲每天下了班就和金枝一起吃饭喝茶。金枝会送袁哲各种东西，袁哲也会对她说各种漂亮的话，这样的生活看起来很美好，可金枝并不喜欢。金枝想要的东西袁哲没有给，袁哲也没有真正了解过金枝。在金枝被送进医院后，和聂盈盈一起来的袁哲竟然问出了“她真吃药了？”、“吃什么药？”这样的话，说明袁哲并不知道金枝的身体情况，也不相信金枝会吃药。也许在袁哲看来，他会和金枝吃饭、亲密，已经对私生活不检点的金枝够好了，他相信这就是金枝一直想得到的东西。可金枝为袁哲受减肥之苦、背小三骂名真的只是为了得到袁哲的肉体吗？金枝在聂盈盈怀孕、袁哲回归家庭的时候自杀，正说明这假设是不成立的。
金枝从开始去韩国，就一直在做一个梦。她在梦中渐渐迷失了自我，可一系列的遭遇却狠狠地给了她一巴掌，聂盈盈的怀孕更是给了她最后一击。美梦醒了，迷雾散了，故事也就结束了。
参考文献：
[1]晓苏.文学写作系统论[M].武汉：湖北人民出版社，2006.
[2]王纯菲.中国性别理论与女性文学批评[M].北京：社会科学文献出版社，2014.
[3]曹霞.肝肠寸断的古典爱情[J].文学教育，2016.
关键词：女性；本能；灵与肉
《纪念我的朋友金枝》讲的是一个恋爱悲剧，作为悲剧主角的金枝，她的形象是通过描写对立统一的性格塑造出来的。
一、自然性与社会性的统一
小说一开始，作者就直接点明了金枝对男主人公袁哲的爱恋。金枝从来没有隐藏过她对袁哲的喜欢，当袁哲抗议时，她更是直接说出“我的目标就是把你烤熟，外焦里嫩，片成一片片儿的，吃掉。”这种带有极强情色意味的话语。从这里，我们可以看出，金枝是一个十分大胆的女性，她的身上没有传统女性的扭捏，只有对袁哲赤裸裸的爱恋和欲望。但，金枝是个有贼心没贼胆的人，她对袁哲最多也就是言语上的挑逗，而不敢付出实际行动。在她眼中，袁哲是“清泉”、是高高在上干干净净的，和她这种从高中就开始抽烟的“坏女孩”根本不是一个世界。这正是她不敢付出实际行动的原因，因为金枝知道自己配不上袁哲。她喜欢袁哲，却因为自身条件而压抑自己的本性，说明金枝还是受到一些东西的约束的。
当看到袁哲带着聂盈盈来参加聚会时，金枝敏锐地察觉到了什么。袁哲和聂盈盈两个人何其匹配！从长相到学历，没有一个她能比得上的，所以她才会把套在自己的无名指上，对聂盈盈抱有很深的敌意。这种敌意和被侵占领地的动物表现出来的敌意是一模一样的，在金枝看来，聂盈盈就是再侵占她的领地——袁哲。等到了袁哲和聂盈盈的婚礼，明明知道无法扭转结局，喝了一夜酒的金枝还是上台表白。看起来搞笑助兴的话语，全是金枝内心的血和泪，她的内心是十分痛苦的。她爱着袁哲，所以才会在袁哲结婚的时候喝酒买醉，在酒精的刺激下，她的爱本能超过了她的理智，她不想压抑自己的情感，不管别人如何看待她，也不管会造成怎样的后果，就直接跑上台去宣泄自己的情感。可以说，金枝此时的行为完全没有一点传统女性的影子。等酒醒以后，理智回归，金枝就张罗着请客道歉，在酒桌上，金枝又一次说了在婚礼上说过的话“对我男神要三从四德，鞠躬尽瘁。”这并不是玩笑话，而是金枝内心深处最真实的想法。说明在她心目中，女人婚后还是要以丈夫为天，围着丈夫转的，所以她才会在聂盈盈在袁哲脸上拍了一巴掌的时候睁大了眼睛，坐直了身子。最后，在聂盈盈讽刺袁哲时，忍无可忍的金枝扬手就给了聂一耳光。在她看来，袁哲是男神，是谁都不可以玷污的，更何况是作为妻子的聂盈盈。聂盈盈应该听袁哲的话，而不是驳袁哲的面子。不管金枝平时表现得再离经叛道，她还是深受儒家文化中男尊女卑的影响。尽管金枝表现得比很多男人都豪迈，行为动作十分男性化，但她归根到底还是一个传统女性。
因為袁哲对她的补偿式的亲密，金枝仿佛看到了一丝希望，她狠下心去韩国改变自己，当她受尽苦痛终于变形成功，惊艳了所有人，包括袁哲，金枝夹在袁哲和聂盈盈之间充当着第三者。对于第三者的身份，金枝自己也十分矛盾，她爱袁哲爱了十年，现在的袁哲也因为种种原因愿意跟她在一起，但她知道，这是不对的。她插足了袁哲的婚姻，她就是个第三者。所以在“我”安慰金枝时，金枝才会说：“我也这么劝自己。可是不大灵啊，不管怎么劝，最后还是一条道儿跑到黑。”她最终还是战胜了良心和道德上的谴责，在个体欲望和人伦中间选择了前者，和袁哲在一起。
二、主导性与多样性的统一
金枝给人的第一印象就是强悍粗鄙。等金枝被聂盈盈弄伤脸，袁哲前来探望时，我们可以看到一段很有意思的描写。在金枝看来，站在香槐树下的袁哲浑身散发着圣洁的光芒，仍然是那个不食人间烟火的清泉，即使她脸上疼得厉害，可她一点后悔的表现都没有。在袁哲坚持要上来看她时，金枝的一系列举动都证明她是真的很喜欢袁哲。脸上的伤丑陋，她用纱巾把纱布包起来了，还忍着疼痛洗漱换了衣服化了妆，她只想在自己喜欢的人面前展现自己美丽的一面。等到袁哲以上床这种方式来补偿金枝所受到的伤害时，作者用了多种手法刻画金枝性格的另一方面。喜欢的人和自己亲密，激动；一直求而不得的东西来到了自己面前，无措；知晓袁哲此举只为补偿，感慨......种种情绪都杂糅在了一个“哎”字。接下来的动作描写和心理描写也把金枝的隐藏性格展现了出来。大大咧咧的金枝，也会害臊和羞耻，也会担心心上人对自己看法。复杂的心理把金枝性格的复杂性表现得淋漓尽致。
和袁哲在一起后，不同于成了俗妇的聂盈盈，金枝成了佳人，她逃避现实，学会了自欺欺人。最后，更是拿得起放不下，结束了自己的生命。随着故事的发展，金枝的性格变化也是十分的明显。
三、物质性与精神性的统一
人既有物质方面的追求，也有精神方面的追求。金枝会死，很大一部分原因是她追求的和袁哲灵与肉的结合没有实现，换句话说，金枝想要的是物质和精神的统一。她和袁哲在一起后，袁哲每天下了班就和金枝一起吃饭喝茶。金枝会送袁哲各种东西，袁哲也会对她说各种漂亮的话，这样的生活看起来很美好，可金枝并不喜欢。金枝想要的东西袁哲没有给，袁哲也没有真正了解过金枝。在金枝被送进医院后，和聂盈盈一起来的袁哲竟然问出了“她真吃药了？”、“吃什么药？”这样的话，说明袁哲并不知道金枝的身体情况，也不相信金枝会吃药。也许在袁哲看来，他会和金枝吃饭、亲密，已经对私生活不检点的金枝够好了，他相信这就是金枝一直想得到的东西。可金枝为袁哲受减肥之苦、背小三骂名真的只是为了得到袁哲的肉体吗？金枝在聂盈盈怀孕、袁哲回归家庭的时候自杀，正说明这假设是不成立的。
金枝从开始去韩国，就一直在做一个梦。她在梦中渐渐迷失了自我，可一系列的遭遇却狠狠地给了她一巴掌，聂盈盈的怀孕更是给了她最后一击。美梦醒了，迷雾散了，故事也就结束了。
参考文献：
[1]晓苏.文学写作系统论[M].武汉：湖北人民出版社，2006.
[2]王纯菲.中国性别理论与女性文学批评[M].北京：社会科学文献出版社，2014.
[3]曹霞.肝肠寸断的古典爱情[J].文学教育，2016.