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摘 要： 文化词汇是英汉翻译中的重点和难点，文章从文化对比和翻译方法角度分析文化词汇的翻译方法，以期引起读者的重视。
关键词： 文化 词汇 英汉翻译
英汉两种语言都有大量的文化词汇，这些文化词汇在各自的文化中具有特定的含义，而且大多数文化词汇都含有文化意象。文化意象通常是与一个民族的历史文化传统密切相关的具有独特含义的形象，它们是其他文化中没有的，或者是虽有而不同的东西，因此非常难译。比如，汉语中的“龙”通常译为dragon，有人认为这是误译。因为“龙”在中国文化中享有崇高的地位，是华夏民族的图腾，形象上显得高贵而威风，后来成为九五之尊的帝王所专用，皇帝的宝座叫“龙椅”，皇帝的袍子叫“龙袍”，皇帝的音容笑貌叫“龙颜”，而老百姓则想“望子成龙”，或“鲤鱼跳龙门”。英语中的dragon一词源于《圣经》，在西方人眼中是一种邪恶的动物，形象上与中国的龙很不相同。西方漫画上的dragon身形短胖，无鳞片，长着箭头尾，相貌丑陋，还有一双并不漂亮的翅膀。二者相去十万八千里，它们唯一的共同点是二者均为想象之物，在现实生活中并不存在。因此，有的学者认为应将“龙”译为loong或Chinese totem。但有的学者认为dragon的译法年代已久，对中国文化了解的人已经习以为常，中国“龙”的形象大多数人已经非常熟悉，所以没必要另觅别的译法。可见，文化意象对译者造成了非常大的困扰。
文化特征强烈的词汇应该如何译，并没有统一的公式。一般情况下，文化意象的处理可以运用异化、归化、折中翻译和音译四种译法。下面以crocodile tears词组为例，具体说明上述四种译法及运用。
一、异化译法
异化译法是译文中保留原文里的文化意象，或按字面直译。如crocodile tears词组，用异化译法可以译成“鳄鱼的眼泪”，汉语保留了“鳄鱼”和“眼泪”的意象。
其实“鳄鱼的眼泪”并不是中国文化里的一个意象，读到这个词组的中国人并不会把它和“虚伪”的意思联系起来，因此最早用异化译法将crocodile tears译成“鳄鱼的眼泪”的译者其实是冒了一个险。实践证明，中国人接受了这个译法，“鳄鱼的眼泪”也变成了佳译。能否使用异化译法，译者需要具备以深厚的语言文化功底为基础的直觉和判断力，要能够判断得出原文的某个意象是否易于被译入语文化的人民接受。如果有人把a literary lion（著名文学家）直译成“文学狮子”，恐怕不会被中国文化接受，这种译法最后可能会被淘汰，因为中国人一般不会用凶猛的野兽来形容儒雅的文人。
二、归化译法
归化译法亦称对等译法，即用译入语里的文化意象来取代原文里的文化意象，或用译入语中既有的词汇来翻译，如把shed crocodile tears译成汉语里现成的词组“猫哭老鼠”，原文的“鳄鱼”变成汉语的“猫”，此句还增加了一个意象，即哭的对象“老鼠”，shed crocodile tears译成“猫哭老鼠”，使译文完全中国化，没有半点翻译的痕迹，很多人赞同这种译法。但是“猫哭老鼠”非常口语化，在文学作品或者某些非正式的文体里才会使用，而crocodile tears在英语里的使用范围则比较广泛。既然“鳄鱼的眼泪”已经被广大中国读者接受，而且已经成为汉语的一部分，那么就crocodile tears而言，尽量采用异化译法，除非用“鳄鱼的眼泪”使上下文不自然，有牵强感。像lion’s mouth这个词组，则不宜使用异化译法译成“狮口”，而是归化译成“虎口”或“虎穴”，因为在中国文化中，狮子不具有老虎即成的意象，且汉语中已有“虎口”、“虎穴”等词，译成“狮口”就不像“鳄鱼的眼泪”那样具有新鲜感而易于被读者接受。
三、折中译法
折中译法是提炼原文所要表达的意思，并舍弃文化意象，如将crocodile tears译成“假惺惺的眼泪”。上文所述的归化译法翻译带有意象的文化词汇，虽然改变了原文的意象，但可以用别的意象代替，在一定程度上保留了原文的风格和生动性，而折中译法则完全抛弃了生动形象的文化意象，这种办法是在异化和归化两种方法都不可能或不太恰当的情况下使用。如a literary lion直译成“文学狮子”很难被中国读者接受，而归化译法也很难运用，因为汉语中找不到其他可接受的意象来取代原文的意象。汉语里虽有两个意象“巨匠”和“泰斗”，但将a literary lion译成“文学巨匠”或“文学泰斗”言过其实，并不准确。A literary lion意为a celebrated author，所以译成“著名文学家”或者“著名作家”较为妥当。折中译法在不得已的情况下失去了原文的意象，是文化意象翻译中的下策。
四、音译法
有些文化词汇和意象在译入语里面是空缺的，而且很难用一两个字准确地译出其意义，这时需要把原文的发音直接转换成相同或相近的语音，这种翻译方法叫做音译法，如tank（坦克）、pizza（披萨）、功夫（konfu）等。翻译时应首先考虑前几种译法，尽量避免使用音译法。
随着中外文化交流的扩大，汉语也有一些文化词汇通过音译进入英语，如yin（阴），yang（阳），没有翻译成“negative”和“positive”，“风水”没有译成“wind and water”，而是采用了音译fengshui，因为这些词汇具有特等的文化内涵，不是指具体的物质，直译难以表达它们的内在含义。这种具有强烈文化特征的词汇，其译文对原文的损失是不可避免的，但是由于中西文化的日趋融合，西方读者对它们的理解会越来越深刻。
除了上述四种主要译法之外，文化词汇的翻译有时候也会使用其他综合译法，“直译 解释”即是其中一种。比如“驴打滚”，属于北京风味小吃，就是年糕卷沾黄豆面，如同驴在黄土地上打滚，非常形象生动，如果直译成D rolling on dust ground，就可能会使外国人如坠云雾之中，若再加注Rolls made of glutinous rice flour coated with soybean flour，looks like d rolling on dust-ground，这样读者就一目了然了。
文化词汇翻译中经常会碰到文化意象的处理问题，没有统一的翻译方法和公式，译者应把握上述基本方法，具体分析每一个意象，并根据上下文和译入语读者的情况灵活处理。
参考文献：
[1]张春柏.英汉汉英翻译教程[M].北京：高等教育出版社，2003.
关键词： 文化 词汇 英汉翻译
英汉两种语言都有大量的文化词汇，这些文化词汇在各自的文化中具有特定的含义，而且大多数文化词汇都含有文化意象。文化意象通常是与一个民族的历史文化传统密切相关的具有独特含义的形象，它们是其他文化中没有的，或者是虽有而不同的东西，因此非常难译。比如，汉语中的“龙”通常译为dragon，有人认为这是误译。因为“龙”在中国文化中享有崇高的地位，是华夏民族的图腾，形象上显得高贵而威风，后来成为九五之尊的帝王所专用，皇帝的宝座叫“龙椅”，皇帝的袍子叫“龙袍”，皇帝的音容笑貌叫“龙颜”，而老百姓则想“望子成龙”，或“鲤鱼跳龙门”。英语中的dragon一词源于《圣经》，在西方人眼中是一种邪恶的动物，形象上与中国的龙很不相同。西方漫画上的dragon身形短胖，无鳞片，长着箭头尾，相貌丑陋，还有一双并不漂亮的翅膀。二者相去十万八千里，它们唯一的共同点是二者均为想象之物，在现实生活中并不存在。因此，有的学者认为应将“龙”译为loong或Chinese totem。但有的学者认为dragon的译法年代已久，对中国文化了解的人已经习以为常，中国“龙”的形象大多数人已经非常熟悉，所以没必要另觅别的译法。可见，文化意象对译者造成了非常大的困扰。
文化特征强烈的词汇应该如何译，并没有统一的公式。一般情况下，文化意象的处理可以运用异化、归化、折中翻译和音译四种译法。下面以crocodile tears词组为例，具体说明上述四种译法及运用。
一、异化译法
异化译法是译文中保留原文里的文化意象，或按字面直译。如crocodile tears词组，用异化译法可以译成“鳄鱼的眼泪”，汉语保留了“鳄鱼”和“眼泪”的意象。
其实“鳄鱼的眼泪”并不是中国文化里的一个意象，读到这个词组的中国人并不会把它和“虚伪”的意思联系起来，因此最早用异化译法将crocodile tears译成“鳄鱼的眼泪”的译者其实是冒了一个险。实践证明，中国人接受了这个译法，“鳄鱼的眼泪”也变成了佳译。能否使用异化译法，译者需要具备以深厚的语言文化功底为基础的直觉和判断力，要能够判断得出原文的某个意象是否易于被译入语文化的人民接受。如果有人把a literary lion（著名文学家）直译成“文学狮子”，恐怕不会被中国文化接受，这种译法最后可能会被淘汰，因为中国人一般不会用凶猛的野兽来形容儒雅的文人。
二、归化译法
归化译法亦称对等译法，即用译入语里的文化意象来取代原文里的文化意象，或用译入语中既有的词汇来翻译，如把shed crocodile tears译成汉语里现成的词组“猫哭老鼠”，原文的“鳄鱼”变成汉语的“猫”，此句还增加了一个意象，即哭的对象“老鼠”，shed crocodile tears译成“猫哭老鼠”，使译文完全中国化，没有半点翻译的痕迹，很多人赞同这种译法。但是“猫哭老鼠”非常口语化，在文学作品或者某些非正式的文体里才会使用，而crocodile tears在英语里的使用范围则比较广泛。既然“鳄鱼的眼泪”已经被广大中国读者接受，而且已经成为汉语的一部分，那么就crocodile tears而言，尽量采用异化译法，除非用“鳄鱼的眼泪”使上下文不自然，有牵强感。像lion’s mouth这个词组，则不宜使用异化译法译成“狮口”，而是归化译成“虎口”或“虎穴”，因为在中国文化中，狮子不具有老虎即成的意象，且汉语中已有“虎口”、“虎穴”等词，译成“狮口”就不像“鳄鱼的眼泪”那样具有新鲜感而易于被读者接受。
三、折中译法
折中译法是提炼原文所要表达的意思，并舍弃文化意象，如将crocodile tears译成“假惺惺的眼泪”。上文所述的归化译法翻译带有意象的文化词汇，虽然改变了原文的意象，但可以用别的意象代替，在一定程度上保留了原文的风格和生动性，而折中译法则完全抛弃了生动形象的文化意象，这种办法是在异化和归化两种方法都不可能或不太恰当的情况下使用。如a literary lion直译成“文学狮子”很难被中国读者接受，而归化译法也很难运用，因为汉语中找不到其他可接受的意象来取代原文的意象。汉语里虽有两个意象“巨匠”和“泰斗”，但将a literary lion译成“文学巨匠”或“文学泰斗”言过其实，并不准确。A literary lion意为a celebrated author，所以译成“著名文学家”或者“著名作家”较为妥当。折中译法在不得已的情况下失去了原文的意象，是文化意象翻译中的下策。
四、音译法
有些文化词汇和意象在译入语里面是空缺的，而且很难用一两个字准确地译出其意义，这时需要把原文的发音直接转换成相同或相近的语音，这种翻译方法叫做音译法，如tank（坦克）、pizza（披萨）、功夫（konfu）等。翻译时应首先考虑前几种译法，尽量避免使用音译法。
随着中外文化交流的扩大，汉语也有一些文化词汇通过音译进入英语，如yin（阴），yang（阳），没有翻译成“negative”和“positive”，“风水”没有译成“wind and water”，而是采用了音译fengshui，因为这些词汇具有特等的文化内涵，不是指具体的物质，直译难以表达它们的内在含义。这种具有强烈文化特征的词汇，其译文对原文的损失是不可避免的，但是由于中西文化的日趋融合，西方读者对它们的理解会越来越深刻。
除了上述四种主要译法之外，文化词汇的翻译有时候也会使用其他综合译法，“直译 解释”即是其中一种。比如“驴打滚”，属于北京风味小吃，就是年糕卷沾黄豆面，如同驴在黄土地上打滚，非常形象生动，如果直译成D rolling on dust ground，就可能会使外国人如坠云雾之中，若再加注Rolls made of glutinous rice flour coated with soybean flour，looks like d rolling on dust-ground，这样读者就一目了然了。
文化词汇翻译中经常会碰到文化意象的处理问题，没有统一的翻译方法和公式，译者应把握上述基本方法，具体分析每一个意象，并根据上下文和译入语读者的情况灵活处理。
参考文献：
[1]张春柏.英汉汉英翻译教程[M].北京：高等教育出版社，2003.