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在中国古代审美心理学认识上,很早就发现了人在审美活动中所表现出的审美趣味的差异性现象,并且对审美趣味的差异有过较多地论述,譬如认为“观听殊好,爱憎难同”,“书心画也,声画形,君子小人其矣。”这些命题生动地揭示了审美活动中所表现出的审美情趣和审美偏爱,同时也表明了书法作品的格调、境界都是与人的心性、人格、情调密切相连的。世界上没有相等心性的人,也就不会有同一种对书法作品如一的理解。