【摘 要】
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道家有无相生的论道智慧启示我们：道虽隐于无名,却一定要在“有名”的象上透显,且在对“象”的不断超越的过程中显现道动态创生的特性,而戏曲艺术的创造与审美过程完全体现了
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道家有无相生的论道智慧启示我们：道虽隐于无名,却一定要在“有名”的象上透显,且在对“象”的不断超越的过程中显现道动态创生的特性,而戏曲艺术的创造与审美过程完全体现了道的上述精神。戏曲所表现的“神韵”如同“道”,并非寂静的不变之体,随着戏剧情境的铺展,在“意象”的变幻中,人物的情思感动、生命诉求、精神境界,亦随之流淌而出;意与象,神与形,不仅在本源一体的状态上统一,还须在戏剧的时空流转中完成其共时的变迁。戏曲通过离形得似的行当、抒情传神的虚拟表演、境生象外的意象时空,在红氍毹上开辟灵想妙境,呈显中国人的生命
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