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摘 要：老舍凭借其在小说中对社会底层民间生活图景的细致描写而被誉为“人民艺术家”，《骆驼祥子》、《四世同堂》等作品更是成为中国文学的经典之作。在40余年创作过程中，老舍以民间生活为其创作立足点，将民间文化与小说叙事紧密地融合在一起，不仅让小说呈现出极为浓郁的平民情怀，而且也让其作品形成了民间化的叙事风格，实现了文学作品的雅俗共赏。
关键词：老舍；小说；民间；叙事
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-21-0-01
老舍先生是我国现代小说发展过程中风格最为独特的代表人物之一，其小说致力于对北京民间生活的描绘，展示出底层民众艰苦的生活与苦楚的精神状态。而在表现形式上，他擅长民间叙事，由平民的审美情趣为出发点，采用独特的平民叙事传递其内在意识，不仅实现了对北京原生态平民生活状态的超越，更让其小说既具有文学性又有通俗性。为更好的理解老舍小说叙事风格，本文对其小说作品叙事模式、语言特点和人物形象方面入手，探究老舍小说独特的艺术魅力。
一、“评书式”叙事模式
由于受到民间文学、说唱艺术潜移默化的影响，老舍非常注重作品的故事性与情节性，这就让其小说中很多故事不仅情节曲折，而且具有高度完整性，与普通大众的欣赏习惯与口味形成了天然的一致。例如老舍在故事的组织上，一般采用传统的叙述手法，小说开头对主要人物进行大概介绍，在人物介绍过程中有故意设置悬念，然后采取评书艺术中常见的“花开两朵，各表一枝”的分头叙述模式，对整个故事进行从容的叙述。如老舍第一部小说《老张的哲学》一书中，小说一开始就对主人公老张宗教、职业和语言进行简要介绍，然后在第二章才开始对故事的展开。同样在《骆驼祥子》中，老舍一开始就用将故事的口吻对主人公祥子进行了简要介绍，第二章才对祥子的命运与生活详细展示。在故事情节的展示过程中，老舍经常根据时间顺序依次展开，插叙、倒叙等非常少，故事情节总是保持极高的完整性和连续性，这与我国民间故事评书等形成了一定契合。如小说《离婚》种，张大哥及身边人物符合时间顺序的矛盾与经历，最终导致张大哥的离婚。同样在《骆驼祥子》中，老舍也是根据时间推进，将各种故事和矛盾穿插之中，最终各种事件的累积造成祥子最终的悲剧。
二、通俗化语言风格
第一部小说《老张的哲学》到其最后一部《正红旗下》，40多年创作过程中，老舍作品始终采用极具生活气息的、通俗化、口语化的语言，而老舍也因此被誉为语言艺术大师。在其小说作品中，老舍一直在追求某种更贴近生活，更简单、更自然、更能传情达意的文学语言，最终他将老北极日常俗语作为其作品的主要用语。例如在小说《骆驼祥子》中，通俗的口语表达无论是字数还是频率都令人吃惊。据武汉大学统计，在107360总字数中，常用字和词语占总体的九成以上，甚至小学生都能认识其中绝大部分字和词汇。由于其小说非常强大作品语言的通俗和口语性，老舍小说在一定程度上杜绝了欧化书面用语的生硬晦涩，但与此同时老舍并非完全照搬民间语言，而是对这些口语进行了在加工，让整个语言最大程度脱去了其本身的粗糙，而又达到了一种生活化与艺术化融合的境界。而正是因为这种语言，老舍小说中语言虽句句如同大白话，然而却浅中有深、平中有奇，呈现出极强的文学语言魅力。除此之外，老舍先生在其小说作品中还非常重视民间语言之“美”，也就是非常重视对白话语言审美特点，而并不是单纯重视语言的通俗性和京腔京味。在老舍小说中，语言本身的音律之美、简约之美与幽默之美都得到淋漓尽致的呈现，例如在音律方面，老舍小说对平仄格式的运用非常频繁。很多语句中两句话之间平仄格式交替出现，让故事人物的对话形成了抑扬顿挫的律动，也让很多小说朗朗上口。而在简约方面，老舍在小说中极少使用生僻字，极少使用长句，在幽默方面，反讽、谐音双关等语言比比皆是，既寓有深意，而又辛辣幽默。
三、平民式人物形象
老舍小说往往以都市最底层老百姓的命运为主题，因此其小说经常以最底层平民老百姓为主要人物，以老百姓生活图景展示其平民情怀及博爱。而纵观老舍先生小说作品。他几乎都是站在平民的叙事角度，将贫民精神本质非常自然地用文字展现给读者。在小说中，老舍通过其与最底层老百姓情感与生活联系，把祥子、虎妞、老张、丁二爷、曹先生等一个个形象逼真生动的描绘出来。小说中，老舍常使用具有一定距离感的视角探索每个人物的行为、思想及人性，而在众多人物中，最能代表其人物塑造功底的当属老派市民。例如在小说《离婚》中，张大哥被老舍刻画为一个典型老派市民，其不仅满足已有生活状态，害怕改变，同时又自以为是，虚荣心极强。他既乐于助人，由极为世故，既守纪守法，又极市侩，充满“优越感”。当他内心优越感被这个社会冲散时，他只好听天由命。再如《四世同堂》中人物祁老人，他守旧、怕事，但是又忠诚、和气，甚至为和气而对别人卑躬屈膝。在小说中，老舍对这些小人物没有一味批判或赞誉，而是用真挚情感去探究这些人物生存本质与内心状态。因此在小说中，无论是正面人物还是反面人物，都不会让读者极度厌恶或喜欢，每个人都有与生俱来平民老百姓的优缺点，只是宏大的社会背景下呈现出不同的生活态度与选择。
四、结语
老舍在40余年小说创作中从不追求作品的繁复与奇险，而是最大程度采用民间化的叙事模式、语言及人物形象保持其作品的通俗性与文学性。这种民间化叙事风格不仅让老舍小说与中国社会审美要求形成了天然的契合，更让其思想感情和劳动人民形成了密切联系，成为人民艺术家。
参考文献：
[1]李喜仁. 老舍小说中的平民意识[J].天津市经理学院学报，2013（03）：89-90.
[2]趙瑞芳. 老舍小说创作论[J].柳州师专学报，2010（05）：28-32.
[3]谢昭新. 论老舍小说中的中国形象[J].中国现代文学研究，2011（09）：31-39.
关键词：老舍；小说；民间；叙事
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-21-0-01
老舍先生是我国现代小说发展过程中风格最为独特的代表人物之一，其小说致力于对北京民间生活的描绘，展示出底层民众艰苦的生活与苦楚的精神状态。而在表现形式上，他擅长民间叙事，由平民的审美情趣为出发点，采用独特的平民叙事传递其内在意识，不仅实现了对北京原生态平民生活状态的超越，更让其小说既具有文学性又有通俗性。为更好的理解老舍小说叙事风格，本文对其小说作品叙事模式、语言特点和人物形象方面入手，探究老舍小说独特的艺术魅力。
一、“评书式”叙事模式
由于受到民间文学、说唱艺术潜移默化的影响，老舍非常注重作品的故事性与情节性，这就让其小说中很多故事不仅情节曲折，而且具有高度完整性，与普通大众的欣赏习惯与口味形成了天然的一致。例如老舍在故事的组织上，一般采用传统的叙述手法，小说开头对主要人物进行大概介绍，在人物介绍过程中有故意设置悬念，然后采取评书艺术中常见的“花开两朵，各表一枝”的分头叙述模式，对整个故事进行从容的叙述。如老舍第一部小说《老张的哲学》一书中，小说一开始就对主人公老张宗教、职业和语言进行简要介绍，然后在第二章才开始对故事的展开。同样在《骆驼祥子》中，老舍一开始就用将故事的口吻对主人公祥子进行了简要介绍，第二章才对祥子的命运与生活详细展示。在故事情节的展示过程中，老舍经常根据时间顺序依次展开，插叙、倒叙等非常少，故事情节总是保持极高的完整性和连续性，这与我国民间故事评书等形成了一定契合。如小说《离婚》种，张大哥及身边人物符合时间顺序的矛盾与经历，最终导致张大哥的离婚。同样在《骆驼祥子》中，老舍也是根据时间推进，将各种故事和矛盾穿插之中，最终各种事件的累积造成祥子最终的悲剧。
二、通俗化语言风格
第一部小说《老张的哲学》到其最后一部《正红旗下》，40多年创作过程中，老舍作品始终采用极具生活气息的、通俗化、口语化的语言，而老舍也因此被誉为语言艺术大师。在其小说作品中，老舍一直在追求某种更贴近生活，更简单、更自然、更能传情达意的文学语言，最终他将老北极日常俗语作为其作品的主要用语。例如在小说《骆驼祥子》中，通俗的口语表达无论是字数还是频率都令人吃惊。据武汉大学统计，在107360总字数中，常用字和词语占总体的九成以上，甚至小学生都能认识其中绝大部分字和词汇。由于其小说非常强大作品语言的通俗和口语性，老舍小说在一定程度上杜绝了欧化书面用语的生硬晦涩，但与此同时老舍并非完全照搬民间语言，而是对这些口语进行了在加工，让整个语言最大程度脱去了其本身的粗糙，而又达到了一种生活化与艺术化融合的境界。而正是因为这种语言，老舍小说中语言虽句句如同大白话，然而却浅中有深、平中有奇，呈现出极强的文学语言魅力。除此之外，老舍先生在其小说作品中还非常重视民间语言之“美”，也就是非常重视对白话语言审美特点，而并不是单纯重视语言的通俗性和京腔京味。在老舍小说中，语言本身的音律之美、简约之美与幽默之美都得到淋漓尽致的呈现，例如在音律方面，老舍小说对平仄格式的运用非常频繁。很多语句中两句话之间平仄格式交替出现，让故事人物的对话形成了抑扬顿挫的律动，也让很多小说朗朗上口。而在简约方面，老舍在小说中极少使用生僻字，极少使用长句，在幽默方面，反讽、谐音双关等语言比比皆是，既寓有深意，而又辛辣幽默。
三、平民式人物形象
老舍小说往往以都市最底层老百姓的命运为主题，因此其小说经常以最底层平民老百姓为主要人物，以老百姓生活图景展示其平民情怀及博爱。而纵观老舍先生小说作品。他几乎都是站在平民的叙事角度，将贫民精神本质非常自然地用文字展现给读者。在小说中，老舍通过其与最底层老百姓情感与生活联系，把祥子、虎妞、老张、丁二爷、曹先生等一个个形象逼真生动的描绘出来。小说中，老舍常使用具有一定距离感的视角探索每个人物的行为、思想及人性，而在众多人物中，最能代表其人物塑造功底的当属老派市民。例如在小说《离婚》中，张大哥被老舍刻画为一个典型老派市民，其不仅满足已有生活状态，害怕改变，同时又自以为是，虚荣心极强。他既乐于助人，由极为世故，既守纪守法，又极市侩，充满“优越感”。当他内心优越感被这个社会冲散时，他只好听天由命。再如《四世同堂》中人物祁老人，他守旧、怕事，但是又忠诚、和气，甚至为和气而对别人卑躬屈膝。在小说中，老舍对这些小人物没有一味批判或赞誉，而是用真挚情感去探究这些人物生存本质与内心状态。因此在小说中，无论是正面人物还是反面人物，都不会让读者极度厌恶或喜欢，每个人都有与生俱来平民老百姓的优缺点，只是宏大的社会背景下呈现出不同的生活态度与选择。
四、结语
老舍在40余年小说创作中从不追求作品的繁复与奇险，而是最大程度采用民间化的叙事模式、语言及人物形象保持其作品的通俗性与文学性。这种民间化叙事风格不仅让老舍小说与中国社会审美要求形成了天然的契合，更让其思想感情和劳动人民形成了密切联系，成为人民艺术家。
参考文献：
[1]李喜仁. 老舍小说中的平民意识[J].天津市经理学院学报，2013（03）：89-90.
[2]趙瑞芳. 老舍小说创作论[J].柳州师专学报，2010（05）：28-32.
[3]谢昭新. 论老舍小说中的中国形象[J].中国现代文学研究，2011（09）：31-39.