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摘要：马头琴是蒙古族最有特色的乐器，体现了蒙古族民族的集体智慧。马头琴的诞生与发展都推动了蒙古草原文化的进步。而要想使马头琴这种艺术更好地传承和创新，就必须培养更多马头琴演奏方面的人才，学校也应在马头琴教学过程中创新教学方法和教学手段，培养更多的专业性人才。本文主要从目前学校马头琴教学现状入手，分析马头琴在学校教学中的传承和发展，以期对相关领域的研究人员提供借鉴意义。
关键词：马头琴 学校教学 现状 传承
蒙古族作为一个文化灿烂、历史悠久的民族，其代表性乐器马头琴是我国第一批非物质文化遗产之一。马头琴声音浑厚，是一种拉弦乐器，受到很多人的喜爱和迷恋。建国以后，对于马头琴的重视程度越来越高，无论是在演奏的技巧还是演奏的方法以及马头琴的制作工艺方面都有一定的改进，很多新的马头琴曲目出现，马头琴的表现力也逐渐提升。而文化与教学其实是相随而长的，一个地区发展文化能够体现出该地区对于教育的重视。教育教学是推动地区艺术文化发展的重要手段。
一、马头琴教学现状分析
（一）教师专业性不高
社会上的各种声音都在呼吁保护少数民族文化，关注少数民族的教育事业。而事实上，很多学校由于入学率不断提升、教师队伍逐渐老龄化，教师配备严重不足，直接影响到马头琴教学水平的提升。出现这种状况主要的原因有两个方面，其一是毕业生在就业选择时眼光较高，追求高收入和稳定的工作，在学校任教的学生由于处于试用阶段，工作积极性较差;其二是政府以及学校对于马头琴教学的重视度低，将多数的教师资源放在数语外三门主课的教学上，对于音乐教育投入师资较少。
（二）教学缺乏规范性
马头琴源起于民间，因此，在教学过程中能够参考的专业性资料较少，凭借经验教学导致课堂的随意性。教学缺乏规范性必然会导致课堂的质量较低，难以培养出专业性较强的人才。一些教师甚至采用即兴教学的方法，缺乏规范的教材和教学大纲，影响教学的效果。
（三）家长对于音乐教育缺乏重视度
由于高考等因素的影响，艺术类的课程在学校开设的状况并不乐观，这一类课程的课时多数被教学占用，学校认为这些课程对于学生成绩的提升没有多大用处，很多家长对此表示认同，学校环境以及家庭环境的影响直接导致很多学生丧失了学习这类课程的积极性和主动性。家长不能够认识到培养孩子爱好和兴趣、让孩子在课余时间放松心情的重要性，无法使孩子的审美观得到培养。马头琴作为一种民族性较强的乐器很难得到家长的认可，即使让孩子学会一技之长也并不会选择马头琴，这都导致学习马头琴的人数少，传播范围狭小，发展较慢。
二、马头琴演奏在学校教学中的传承
（一）马头琴在中小学教学中的传承
通过教学的方法是培养马头琴传承人最为直接的方式，这种方法能够使民族艺术文化得到发展。而学校作为教育的实体，除了师范类学校的音乐专业以及音乐专业学校以外，也有很多中小学以兴趣小组或者课外小组的形式展开器乐教学。并随着教育改革和社会的要求逐渐受到学校的重视。马头琴等带有民族特色的艺术形式也逐渐走入校园中。很多内蒙古地区的中学对于马头琴教学的重视度逐渐提升，学校设立专门的特长生班级招收马头琴专业学习的学生。并在教学过程中聘请专业的马头琴教师进行授课。还有一些学校设立实验班，固定每周有专门的时间进行马头琴教学和练习。学校按照艺术高校的要求展开教学，有效地提升了学生高考升学率。而还有一些学校将马头琴作为学生兴趣培养的科目之一，按照学生的爱好进行授课，不仅调动了学生学习马头琴的积极性，同时也帮助学生建立了音乐学习的基础。
（二）马头琴在高等院校教学中的传承
高等院校是培养专业性音乐人才非常重要的场所，为不同地区的马头琴教学培养了很多专业教师，为传承民族文化做出了非常大的贡献。在高校开设马头琴专业课，建立科学的教学体系，培养更多的马头琴传承者。就专业课来讲，高等院校都是从基础演奏展开教学，注重培养学生的表现能力以及舞台表演能力，马头琴专业的学生在毕业以后一般都会从事演艺相关工作或者担任中小学校的教师，继续传承马头琴艺术。
三、结语
马头琴作为一门民族气息浓郁的艺术展现了我国民族特色和民族风采。随着时代的发展，民族艺术的传承越来越受到人们的重视，本文从马头琴教学现状入手分析，简要论述了马头琴在我国小学、中学以及大学的传承，希望对相关领域的研究人员有所帮助。
参考文献：
[1]唐高优罕.科尔沁地区马头琴演奏在学校教学中的传承[D].北京：中央民族大学，2012年.
[2]通拉嘎.繁荣与隐忧——谈马头琴作为非物质文化遗产的保护与传承[J].内蒙古大学艺术学院学报，2009，（04）.
[3]通拉嘎.繁荣与隐忧——谈马头琴作为非物质文化遗产的保护与传承[J].内蒙古大学艺术学院学报，2009，（04）.
[4]张鹏，刘明新.现代国民教育体系下的民族艺术教育与文化传承——以内蒙古准格尔旗民族中学马头琴教育为例[J].民族教育研究，2012，（06）.
关键词：马头琴 学校教学 现状 传承
蒙古族作为一个文化灿烂、历史悠久的民族，其代表性乐器马头琴是我国第一批非物质文化遗产之一。马头琴声音浑厚，是一种拉弦乐器，受到很多人的喜爱和迷恋。建国以后，对于马头琴的重视程度越来越高，无论是在演奏的技巧还是演奏的方法以及马头琴的制作工艺方面都有一定的改进，很多新的马头琴曲目出现，马头琴的表现力也逐渐提升。而文化与教学其实是相随而长的，一个地区发展文化能够体现出该地区对于教育的重视。教育教学是推动地区艺术文化发展的重要手段。
一、马头琴教学现状分析
（一）教师专业性不高
社会上的各种声音都在呼吁保护少数民族文化，关注少数民族的教育事业。而事实上，很多学校由于入学率不断提升、教师队伍逐渐老龄化，教师配备严重不足，直接影响到马头琴教学水平的提升。出现这种状况主要的原因有两个方面，其一是毕业生在就业选择时眼光较高，追求高收入和稳定的工作，在学校任教的学生由于处于试用阶段，工作积极性较差;其二是政府以及学校对于马头琴教学的重视度低，将多数的教师资源放在数语外三门主课的教学上，对于音乐教育投入师资较少。
（二）教学缺乏规范性
马头琴源起于民间，因此，在教学过程中能够参考的专业性资料较少，凭借经验教学导致课堂的随意性。教学缺乏规范性必然会导致课堂的质量较低，难以培养出专业性较强的人才。一些教师甚至采用即兴教学的方法，缺乏规范的教材和教学大纲，影响教学的效果。
（三）家长对于音乐教育缺乏重视度
由于高考等因素的影响，艺术类的课程在学校开设的状况并不乐观，这一类课程的课时多数被教学占用，学校认为这些课程对于学生成绩的提升没有多大用处，很多家长对此表示认同，学校环境以及家庭环境的影响直接导致很多学生丧失了学习这类课程的积极性和主动性。家长不能够认识到培养孩子爱好和兴趣、让孩子在课余时间放松心情的重要性，无法使孩子的审美观得到培养。马头琴作为一种民族性较强的乐器很难得到家长的认可，即使让孩子学会一技之长也并不会选择马头琴，这都导致学习马头琴的人数少，传播范围狭小，发展较慢。
二、马头琴演奏在学校教学中的传承
（一）马头琴在中小学教学中的传承
通过教学的方法是培养马头琴传承人最为直接的方式，这种方法能够使民族艺术文化得到发展。而学校作为教育的实体，除了师范类学校的音乐专业以及音乐专业学校以外，也有很多中小学以兴趣小组或者课外小组的形式展开器乐教学。并随着教育改革和社会的要求逐渐受到学校的重视。马头琴等带有民族特色的艺术形式也逐渐走入校园中。很多内蒙古地区的中学对于马头琴教学的重视度逐渐提升，学校设立专门的特长生班级招收马头琴专业学习的学生。并在教学过程中聘请专业的马头琴教师进行授课。还有一些学校设立实验班，固定每周有专门的时间进行马头琴教学和练习。学校按照艺术高校的要求展开教学，有效地提升了学生高考升学率。而还有一些学校将马头琴作为学生兴趣培养的科目之一，按照学生的爱好进行授课，不仅调动了学生学习马头琴的积极性，同时也帮助学生建立了音乐学习的基础。
（二）马头琴在高等院校教学中的传承
高等院校是培养专业性音乐人才非常重要的场所，为不同地区的马头琴教学培养了很多专业教师，为传承民族文化做出了非常大的贡献。在高校开设马头琴专业课，建立科学的教学体系，培养更多的马头琴传承者。就专业课来讲，高等院校都是从基础演奏展开教学，注重培养学生的表现能力以及舞台表演能力，马头琴专业的学生在毕业以后一般都会从事演艺相关工作或者担任中小学校的教师，继续传承马头琴艺术。
三、结语
马头琴作为一门民族气息浓郁的艺术展现了我国民族特色和民族风采。随着时代的发展，民族艺术的传承越来越受到人们的重视，本文从马头琴教学现状入手分析，简要论述了马头琴在我国小学、中学以及大学的传承，希望对相关领域的研究人员有所帮助。
参考文献：
[1]唐高优罕.科尔沁地区马头琴演奏在学校教学中的传承[D].北京：中央民族大学，2012年.
[2]通拉嘎.繁荣与隐忧——谈马头琴作为非物质文化遗产的保护与传承[J].内蒙古大学艺术学院学报，2009，（04）.
[3]通拉嘎.繁荣与隐忧——谈马头琴作为非物质文化遗产的保护与传承[J].内蒙古大学艺术学院学报，2009，（04）.
[4]张鹏，刘明新.现代国民教育体系下的民族艺术教育与文化传承——以内蒙古准格尔旗民族中学马头琴教育为例[J].民族教育研究，2012，（06）.