【摘 要】
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莱布尼茨从本质形而上学出发探讨的正义，是知识形态的正义，即名词意义上的正义，类似于必然真理的正义。建立于矛盾原则之上的，这种“知”或“知道”意义上的正义，对应于主体的“能
【出 处】
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山东师范大学学报(人文社会科学版)
【基金项目】
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作者主持研究的中国博士后科学基金资助项目(20110490313)的阶段性成果
论文部分内容阅读
莱布尼茨从本质形而上学出发探讨的正义，是知识形态的正义，即名词意义上的正义，类似于必然真理的正义。建立于矛盾原则之上的，这种“知”或“知道”意义上的正义，对应于主体的“能够”和“可能性”，关键在于主体的内在认知能力。从存在形而上学出发探讨的正义，是存在和行动样态的正义，即形容词和副词意义上的正义，是偶然真理或事实真理的正义。建立于偶然原则或存在原则基础之上的，“做”或“行动什么”的正义，对应于主体的“应当”，关键在于主体的自由意志和选择能力。从道德形而上学出发探讨的正义，则是道德、意义、信仰语境中的正义，
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