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有人说，有两种城市：一种是想象中的城市，一种是现实的城市。比如，人们对上海的想象往往来自电影《夜上海》，或者来自张爱玲、王安忆笔下的上海，或者是陈丹燕的“上海三部曲”等等，并且会不由自主地美化。如果带着文字或图片想象去到上海，又缺乏充足的时间，那可能会失望而回。
有人说，有两种写作：一种是想象中的写作，一种是现实的写作。比如，想象中的写作，也可以理解为压根不写，这是有些人的坚持，且很长一段时间内会认为乖乖不写就是一种对写作的绝好态度。而现实的写作，即写得好，这是某些人的光荣或者优点。但漫长的时间过去，压根不写的想象虚荣后，去写，而且写得好，会变成一种精神支柱。
有人说，有两种开学：一种是想象中的开学，一种是现实的开学。比如，你对开学的想象可能来自于假期里看的一本书，一部电影，学到的一点生活技巧、穿衣搭配，旅行过的地方。你想象着会在开学后跟好朋友分享。带着这样的心情面对开学，你可能会发现自己有些不堪一击。分数的压力，同学更大的进步，甚至老师一个别样的眼神，都会让你突然怀念起假期——不过，那也只是想象中的假期罢了。
有人说，有两种恐惧：一种是想象中的恐惧，一种是现实的恐惧。比如林黛玉初进贾府。她一路忐忑，想起母亲提到的“外祖母家与别人家不同”，就对未来自己的生活和面对的家族心生无尽的恐惧。但真到了贾府，又是另外的光景，真可谓步步惊心，时时小心，不可多行一步路，不要多说一句话，唯恐被人耻笑了去。这种现实的恐惧和小心，虽然远不是想象中可以比拟，但好处是具体可感，且可以慢慢想出应对之策。
有人说，有两种结局：一种是想象中的结局，一种是现实的结局。比如一部电视剧，我们从开头看的一瞬间就会想象几种结局，然后会有一个大概率的结局分析，甚至为此或喜或悲。但是当真实的结局来临，即使吻合你原来的想象，你又会觉得跟预料的完全不同。结局到来的怅然若失，好像远远在你的想象之外。
有人说，有两种经验：一种是想象中的经验，一种是现实的经验。比如去旅行，依照想象，你认为自己有壮游的可能，但可能连短期的深度游都做不到就会困难重重。所以，还是保罗·索鲁说得好：“你得找出自己的经验，跨步出去——尽你所能地到愈远的地方去。尝试与亲友失去聯系，在一个不熟悉的地方当个异乡人。学习谦卑，学习当地语言，倾听他们在说些什么。”
有人说，有两种人生：一种是想象中的人生，一种是现实的人生……
我想，在想象中获得现实，在现实中不失想象，真实可感又鲜活灵动的一切都会到来。
有人说，有两种写作：一种是想象中的写作，一种是现实的写作。比如，想象中的写作，也可以理解为压根不写，这是有些人的坚持，且很长一段时间内会认为乖乖不写就是一种对写作的绝好态度。而现实的写作，即写得好，这是某些人的光荣或者优点。但漫长的时间过去，压根不写的想象虚荣后，去写，而且写得好，会变成一种精神支柱。
有人说，有两种开学：一种是想象中的开学，一种是现实的开学。比如，你对开学的想象可能来自于假期里看的一本书，一部电影，学到的一点生活技巧、穿衣搭配，旅行过的地方。你想象着会在开学后跟好朋友分享。带着这样的心情面对开学，你可能会发现自己有些不堪一击。分数的压力，同学更大的进步，甚至老师一个别样的眼神，都会让你突然怀念起假期——不过，那也只是想象中的假期罢了。
有人说，有两种恐惧：一种是想象中的恐惧，一种是现实的恐惧。比如林黛玉初进贾府。她一路忐忑，想起母亲提到的“外祖母家与别人家不同”，就对未来自己的生活和面对的家族心生无尽的恐惧。但真到了贾府，又是另外的光景，真可谓步步惊心，时时小心，不可多行一步路，不要多说一句话，唯恐被人耻笑了去。这种现实的恐惧和小心，虽然远不是想象中可以比拟，但好处是具体可感，且可以慢慢想出应对之策。
有人说，有两种结局：一种是想象中的结局，一种是现实的结局。比如一部电视剧，我们从开头看的一瞬间就会想象几种结局，然后会有一个大概率的结局分析，甚至为此或喜或悲。但是当真实的结局来临，即使吻合你原来的想象，你又会觉得跟预料的完全不同。结局到来的怅然若失，好像远远在你的想象之外。
有人说，有两种经验：一种是想象中的经验，一种是现实的经验。比如去旅行，依照想象，你认为自己有壮游的可能，但可能连短期的深度游都做不到就会困难重重。所以，还是保罗·索鲁说得好：“你得找出自己的经验，跨步出去——尽你所能地到愈远的地方去。尝试与亲友失去聯系，在一个不熟悉的地方当个异乡人。学习谦卑，学习当地语言，倾听他们在说些什么。”
有人说，有两种人生：一种是想象中的人生，一种是现实的人生……
我想，在想象中获得现实，在现实中不失想象，真实可感又鲜活灵动的一切都会到来。