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美国是一个崇尚英雄的国度，在街头、公园、学校等公共场合经常可以看到各种人物的塑像，那是他们心目中的英雄。这些英雄当中，也不乏中国人的身影。
我见到的第一座，是在我的母校卡内基梅隆大学内矗立着的中国铁道桥梁先驱、教育家茅以升的全身铜像。茅以升出身平常人家，1916年以第一名的成绩在清华学堂留美公费的考试中脱颖而出，被保送到美国留学，是卡内基梅隆大学历史上培养的第一位博士。他打破了外国人垄断中国大桥建设的历史，组织修建了中国人自己设计的第一座大桥。他还致力于教育事业，先后担任过北洋大学、交通大学等四所大学的校长、五所大学的教授。此外，他还笔耕不辍，著述颇多，是一名杰出的科普工作者。他撰写的《桥话》，是文学书籍中少见的科普精品，他的散文《中国石拱桥》，被选入语文课本，沿用至今。为了表彰他的杰出成就，2006年，卡内基梅隆大学计划为其塑像。提议之初，颇引争议。争论的焦点是卡内基梅隆建校百年以来，校内未有任何塑像，它的两个建校者都是大名鼎鼎的人物：卡内基是世界钢铁大王，梅隆是美国著名的银行家、三任财政部长，他们逝世多年，都没能在校园内立像。“头彩”居然会是一名中国学生?但时任卡内基梅隆大学校长认为，英雄应该不问出处、不分种族，大学应该兼容并包、放眼全球，学校固固其历史而自豪，但更应为其学生而骄傲。这种意见最后占了上风，2006年4月，茅以升的塑像出现在卡内基梅隆校园，这不仅是卡内基梅隆校园里唯一的一座塑像，也是美国大学校园里的第一座中国人塑像。从这天起，中国人茅以升的精神和成就也成了卡内基梅隆大学精神和文化的一部分。
林则徐塑像矗立在寸土寸金的纽约繁华闹市——百老汇大街上。在近代，“虎门销烟”使林则徐一烧成名。令人费解的是，他烧的可是西方人的鸦片，何以成为美国人心目中的英雄?这充分体现了美国人信奉实用的拿来主义。现如今，毒品泛滥在美国已经成为了亟待解决的社会问题。这时候，为了民族利益，敢于向西方人点“火”说“不”的林则徐，赢得了美国人由衷的尊重，他们认为：禁毒就是需要林则徐的这种精神。于是，这位衰微时代的中国钦差大臣被他们树立成了现代的“禁毒偶像”。
不仅近代的“林钦差”，两千多年前的“孔圣人”，也早已在美国纽约的街头安家落户。近年来，孔子学院在美国方兴未艾，而美国人对于孔子的尊重，也是由来已久。2009年9日，美国的第四大城市休新敦又新树立起一座栩栩如生的孔子铜像，它座落在城市中心的赫尔曼公园。铜像的下面，镌刻着中英文对照的先哲话语：“温故而知新，可以为师也；君子和而不同，小人同而不和；三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这些话，是我们儒家传统的精髓，也是美国人善于学习的写照。
在美国，人气最高的中国英雄当数孙中山，大大小小的塑像约有近十座。这位矢志不渝的政治家，曾经以檀香山为基地，在美国读书游说，为中国的革命寻找组织支持、资金援助和理论灵感。他倡导的“天下为公”、“民主共和”等思想，引领世界潮流，素有深厚民主、自由传统的美国人对他倍加推崇，自然不出意外。
茅以升、林则徐、孔子、孙中山，这些矗立在美国大地上的中国英雄，或重科技、兴教育，或开风气、树传统，或为民请命、一心为公，或争自由、求平等，他们是中国不同历史时期的脊梁。他们在美国的塑像，体现了美国民众的价值观，更反映了美国人开放的学习态度。吸收其他民族和文化当中的优秀成分为己所用，正是美国作为一个新兴国家在近百年来迅速崛起的根本原因之一。看到这些塑像，我常常想，中华民族的崛起之路，还任重道远，是不是也亟需这样一种开放的思维和态度?
我见到的第一座，是在我的母校卡内基梅隆大学内矗立着的中国铁道桥梁先驱、教育家茅以升的全身铜像。茅以升出身平常人家，1916年以第一名的成绩在清华学堂留美公费的考试中脱颖而出，被保送到美国留学，是卡内基梅隆大学历史上培养的第一位博士。他打破了外国人垄断中国大桥建设的历史，组织修建了中国人自己设计的第一座大桥。他还致力于教育事业，先后担任过北洋大学、交通大学等四所大学的校长、五所大学的教授。此外，他还笔耕不辍，著述颇多，是一名杰出的科普工作者。他撰写的《桥话》，是文学书籍中少见的科普精品，他的散文《中国石拱桥》，被选入语文课本，沿用至今。为了表彰他的杰出成就，2006年，卡内基梅隆大学计划为其塑像。提议之初，颇引争议。争论的焦点是卡内基梅隆建校百年以来，校内未有任何塑像，它的两个建校者都是大名鼎鼎的人物：卡内基是世界钢铁大王，梅隆是美国著名的银行家、三任财政部长，他们逝世多年，都没能在校园内立像。“头彩”居然会是一名中国学生?但时任卡内基梅隆大学校长认为，英雄应该不问出处、不分种族，大学应该兼容并包、放眼全球，学校固固其历史而自豪，但更应为其学生而骄傲。这种意见最后占了上风，2006年4月，茅以升的塑像出现在卡内基梅隆校园，这不仅是卡内基梅隆校园里唯一的一座塑像，也是美国大学校园里的第一座中国人塑像。从这天起，中国人茅以升的精神和成就也成了卡内基梅隆大学精神和文化的一部分。
林则徐塑像矗立在寸土寸金的纽约繁华闹市——百老汇大街上。在近代，“虎门销烟”使林则徐一烧成名。令人费解的是，他烧的可是西方人的鸦片，何以成为美国人心目中的英雄?这充分体现了美国人信奉实用的拿来主义。现如今，毒品泛滥在美国已经成为了亟待解决的社会问题。这时候，为了民族利益，敢于向西方人点“火”说“不”的林则徐，赢得了美国人由衷的尊重，他们认为：禁毒就是需要林则徐的这种精神。于是，这位衰微时代的中国钦差大臣被他们树立成了现代的“禁毒偶像”。
不仅近代的“林钦差”，两千多年前的“孔圣人”，也早已在美国纽约的街头安家落户。近年来，孔子学院在美国方兴未艾，而美国人对于孔子的尊重，也是由来已久。2009年9日，美国的第四大城市休新敦又新树立起一座栩栩如生的孔子铜像，它座落在城市中心的赫尔曼公园。铜像的下面，镌刻着中英文对照的先哲话语：“温故而知新，可以为师也；君子和而不同，小人同而不和；三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这些话，是我们儒家传统的精髓，也是美国人善于学习的写照。
在美国，人气最高的中国英雄当数孙中山，大大小小的塑像约有近十座。这位矢志不渝的政治家，曾经以檀香山为基地，在美国读书游说，为中国的革命寻找组织支持、资金援助和理论灵感。他倡导的“天下为公”、“民主共和”等思想，引领世界潮流，素有深厚民主、自由传统的美国人对他倍加推崇，自然不出意外。
茅以升、林则徐、孔子、孙中山，这些矗立在美国大地上的中国英雄，或重科技、兴教育，或开风气、树传统，或为民请命、一心为公，或争自由、求平等，他们是中国不同历史时期的脊梁。他们在美国的塑像，体现了美国民众的价值观，更反映了美国人开放的学习态度。吸收其他民族和文化当中的优秀成分为己所用，正是美国作为一个新兴国家在近百年来迅速崛起的根本原因之一。看到这些塑像，我常常想，中华民族的崛起之路，还任重道远，是不是也亟需这样一种开放的思维和态度?