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中国的佛经,用“万卷”、“充栋”、“浩繁”来形容,并不是艺术夸张;不过在汗牛充栋的佛经中,能走出寺院经阁而为一般人喜爱的文学读物,则大概就是《百喻经》了。而《百喻经》作为文学作品的流传,却是开了新文化运动“拿来主义”之先河。这条先河的疏凿者便是鲁迅。1914年,鲁迅对《百喻经》进行了校勘、订正和断句,自费在南京刻经处印刷100册散发。书上注明:“会稽周树人施洋六十贺敬刻此经。”