【摘 要】
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我以极大的兴趣读了张祥龙教授对发表于《中国学术》上的拙文《儒家经验与哲学话语》所做出的回应。我觉得我们对“现代儒家哲学”概念所存在的一些根本困境颇有同感。我以
【机 构】
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Joel Thoraval,法国高等社会科学院
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我以极大的兴趣读了张祥龙教授对发表于《中国学术》上的拙文《儒家经验与哲学话语》所做出的回应。我觉得我们对“现代儒家哲学”概念所存在的一些根本困境颇有同感。我以为我们在诊断症结方面,比在澄清困境时使用的策略方面所持有的分歧要小。我们的主要分歧源于我强调使用狭义哲学概念的必要,而张教授则倾向于使用广义的哲学观念。
I read with great interest Prof. Zhang Xianglong’s response to my essay “Confucian Experience and Philosophical Discourse” published in “Chinese Academic Studies”. I think we share the same basic predicament with the concept of “modern Confucian philosophy.” I think we have less disagreement over the diagnosis of the problem than the tactics used to clarify the dilemma. Our main difference stems from my emphasis on the need for the use of narrow philosophical concepts, while Professor Zhang tends to use broad philosophical concepts.
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