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宋元道教总的特征是“圣”与“俗”的界限混融，宗教形态与社会生活更为深入、细致地融合。宋元道士与世俗之人的差别并非像通常所说的“神圣”与“世俗”那样泾渭分明，一些道教中的重要人物甚至不是道士，道教教门教派自己并无明确的宗教组织意识，也不是自觉地在现实生活之外建造一个超越的世界。教理教义不再强调作为一种独立宗教的特殊的思想内质，而是立足于整体的社会文化思潮，在与其他思想的融合与渗透中建立自己的教理教义，也不似前代道教那样有意彰显宗教的神秘性和无限性，而是从常情常理出发，建立符合现实世界认识方式和思维逻辑的理论