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对多年来社会上有关粟裕对授予他大将的军衔不满，受到毛泽东同志严肃批评的传说，粟裕大将身边的工作人员鞠开同志撰写了《粟裕大将授衔真相》一文，刊登在《北京日报》上作了澄清。实际情况是，１９５５年授衔时，党中央、毛泽东原本是要给粟裕授元帅衔的，是粟裕高风亮节，自己不要，把元帅衔主动让了。作者鞠开当时并不知情，得悉邵力子说粟裕应评元帅的消息后，当作一个喜讯兴冲冲报告粟裕，并把材料指给他看，以为他会高兴的，哪知他脸一沉，脱口而出：“评我大将，就是够高的了，要什么元帅呢？我只嫌高，不嫌低。”
我是在今年２月１８日的《生活文摘报》上读到这篇文章的。对于作者的澄清，我相信——主动让帅才符合粟裕大将一贯为人处事的原则。早在１９４５年１２月２４日，为统一指挥山东、华中部队，党中央酝酿任命粟裕为华中军区司令员，张鼎丞为副司令员。粟裕闻之，即两次致电党中央，建议张为正，自己为副。５日后，中央来电许之，粟裕心安。１９４８年５月，党中央决定调陈毅出华东，确定粟裕任华东野战军司令员兼政委。粟裕见电后急见毛泽东主席，恳求陈毅留任。不久，中央发出补充通知：陈毅继续任华东野战军司令员兼政委，粟裕任华东野战军代司令员兼代政委。由此观之，粟裕大将只知为党和人民忠心耿耿工作，从不计较个人的名利地位。
不过，关于粟裕大将授衔问题误传的发生，也不是偶然的。一是粟裕是战功赫赫的军事家、战略家。他在人民战争的大舞台上演出了一系列摧枯拉朽、威武雄壮、气吞山河的活剧，令蒋介石及国民党的许多高级将领闻风丧胆，非其他将级军官可比。二是１９５５年授衔时，不仅党内、军内不少同志认为评粟裕大将是低了，连党外的高层人士邵力子等人也为粟裕鸣不平。三是针对当时有些高级军官争军衔闹情绪的问题，毛泽东主席确实作了批评，说过“男儿有泪不轻弹，只因未到授衔时”的话。或者是这些因素搅在一起，有的人不明就里，张冠李戴地把毛主席批评别人的话扣到了粟裕头上，以致谬种流传，以讹传讹，不仅玷污了粟裕的一世英名，而且造成了很不好的影响。这恐怕也是喜好搜集、撰写名人轶闻趣事者应当汲取的一个教训。
其实，粟裕两让司令一让元帅，绝不是他没有担任司令的才能和授受元帅的资历、威望和战功（这是当时授衔的主要依据），也不是他不愿为党担负更重要的工作，更不是他不想有更高的荣誉与地位，但他为了把党的工作做得更好，他宁愿舍弃这一切。而现实生活中，不要说那些买凶杀害正职妄图取而代之的违法犯罪之徒，也不要说那些东奔西走跑官、要官、买官的投机钻营之辈，这些人的所作所为同共产党人的品德、情操是水火不相容的。共产党人正是要经过自己的奋斗，彻底消灭这些丑恶、丑陋的社会现象。就说那些因为自己的同学、同事升迁了，自己仍“原地不动”而愤愤不平者；那些因为自己过去的下级职位超过了自己而怨天尤人者；那些以“我干副职已几年了”、“我在这里已干了几年了”为资本向党和人民讨价还价者，同粟裕两让司令一让元帅的高尚情操、宽广胸怀、远大志向比一比，应当从中悟出点什么呢？
荣誉、地位、权力本身固然不会带来觉悟，带来品格；但为谁掌权，怎样认识和使用手中的权力，如何对待荣誉、地位却反映着一个人的觉悟、品格和精神境界。在如今的市场经济条件下，如何正确对待荣誉、地位，如何正确认识和行使手中的权力，是对各级领导干部经常而严峻的考验。共产党员特别是各级领导干部都应该按照江泽民同志的要求，经常想一想：“参加革命是为什么？现在当干部应该做什么？将来身后应该留点什么？”让我们的荣誉观、地位观永远凝聚着共产党人的理想、信念、情操，让我们手中的权力永远为人民谋利益，为人民造福。
我是在今年２月１８日的《生活文摘报》上读到这篇文章的。对于作者的澄清，我相信——主动让帅才符合粟裕大将一贯为人处事的原则。早在１９４５年１２月２４日，为统一指挥山东、华中部队，党中央酝酿任命粟裕为华中军区司令员，张鼎丞为副司令员。粟裕闻之，即两次致电党中央，建议张为正，自己为副。５日后，中央来电许之，粟裕心安。１９４８年５月，党中央决定调陈毅出华东，确定粟裕任华东野战军司令员兼政委。粟裕见电后急见毛泽东主席，恳求陈毅留任。不久，中央发出补充通知：陈毅继续任华东野战军司令员兼政委，粟裕任华东野战军代司令员兼代政委。由此观之，粟裕大将只知为党和人民忠心耿耿工作，从不计较个人的名利地位。
不过，关于粟裕大将授衔问题误传的发生，也不是偶然的。一是粟裕是战功赫赫的军事家、战略家。他在人民战争的大舞台上演出了一系列摧枯拉朽、威武雄壮、气吞山河的活剧，令蒋介石及国民党的许多高级将领闻风丧胆，非其他将级军官可比。二是１９５５年授衔时，不仅党内、军内不少同志认为评粟裕大将是低了，连党外的高层人士邵力子等人也为粟裕鸣不平。三是针对当时有些高级军官争军衔闹情绪的问题，毛泽东主席确实作了批评，说过“男儿有泪不轻弹，只因未到授衔时”的话。或者是这些因素搅在一起，有的人不明就里，张冠李戴地把毛主席批评别人的话扣到了粟裕头上，以致谬种流传，以讹传讹，不仅玷污了粟裕的一世英名，而且造成了很不好的影响。这恐怕也是喜好搜集、撰写名人轶闻趣事者应当汲取的一个教训。
其实，粟裕两让司令一让元帅，绝不是他没有担任司令的才能和授受元帅的资历、威望和战功（这是当时授衔的主要依据），也不是他不愿为党担负更重要的工作，更不是他不想有更高的荣誉与地位，但他为了把党的工作做得更好，他宁愿舍弃这一切。而现实生活中，不要说那些买凶杀害正职妄图取而代之的违法犯罪之徒，也不要说那些东奔西走跑官、要官、买官的投机钻营之辈，这些人的所作所为同共产党人的品德、情操是水火不相容的。共产党人正是要经过自己的奋斗，彻底消灭这些丑恶、丑陋的社会现象。就说那些因为自己的同学、同事升迁了，自己仍“原地不动”而愤愤不平者；那些因为自己过去的下级职位超过了自己而怨天尤人者；那些以“我干副职已几年了”、“我在这里已干了几年了”为资本向党和人民讨价还价者，同粟裕两让司令一让元帅的高尚情操、宽广胸怀、远大志向比一比，应当从中悟出点什么呢？
荣誉、地位、权力本身固然不会带来觉悟，带来品格；但为谁掌权，怎样认识和使用手中的权力，如何对待荣誉、地位却反映着一个人的觉悟、品格和精神境界。在如今的市场经济条件下，如何正确对待荣誉、地位，如何正确认识和行使手中的权力，是对各级领导干部经常而严峻的考验。共产党员特别是各级领导干部都应该按照江泽民同志的要求，经常想一想：“参加革命是为什么？现在当干部应该做什么？将来身后应该留点什么？”让我们的荣誉观、地位观永远凝聚着共产党人的理想、信念、情操，让我们手中的权力永远为人民谋利益，为人民造福。