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中华文化源远流长、博大精深，中华美德泽被万方，百代传承。五千年的灿烂文明，造就了一位位古圣先贤；五千年的家道传承，培养了一代代华夏儿女。然而时至今日，现代科技的高速发展极大程度地疏离了传统文化的传承，值得庆幸的是依然有少数的人始终坚持在弘扬中华传统文化，泽勇维摩先生就是少数人中的一人，由其创办的坤媛书院，致力于弘扬女学经典学习，亦是在传承中国传统文化。
传统文化传承 女学当为其首
古言道：家中女人涵养程度决定家族的兴旺衰败；国家女人素养高低决定国家的生死存亡。家庭是社会的细胞，家庭教育是教育的根本，而家庭起源于夫妇。所谓治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女学。所以一个社会的兴衰，女学关系重大。
女学泛指女性教育，旧时女学大多集中在培育女性的妇德，妇职，妇言，妇容和闺门礼仪等，其自成一套教育体系。在古代女学深受统治阶级高度重视，帝王后妃、重臣名儒亲自撰写，唐代长孙皇后"传古妇人善事，勒成十卷，名曰《女则》，自为之序"。武则天召士人撰写《孝女传》、《古今内范》等书，并以女皇名义颁行天下。明代数位皇后分别撰写了《内训》、《女鉴》、《女训》，帝王为之作序。
女学研读佳所 当属坤媛书院
坤媛书院的创始人是泽勇维摩先生，本名林泽勇。师承王阳明心学之传人，梅花易数、皇极经世研习者，二十年修学传统文化，十年讲学经典，十年寻师问道，参学明师。行走于天地之间，参悟于山水之中。二次走进西藏，上珠峰大本营，观珠峰之壮美；转阿里神山，悟自性之心安；徒步藏北无人区，见天地之洪荒；朝雪山圣湖，觅见未知的心。修习儒释道文化，致力弘扬四书五经：《易经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，以及女四书《女诫》、《女论语》、《女孝经》、《内训》。
泽勇维摩先生作为中国女学智慧最早弘扬之先行者，具有多年的全国讲学经验，受益女学员上万人之多。其创办的坤媛书院是一座专注为女子正心、修身、齐家、心灵智慧提升的女子书院。前身为天下女子书院，于2011年正式发展为坤媛书院。坤媛书院总部位于深圳，同时在三千亩生态农场“河源阳光绿源”太极湾设立书院修学中心。随着其影响力的逐渐扩大，2014年，坤媛书院在东莞设立分部。
重新诠释古典 发展现代女学
古为今用，女学四书《女诫》、《女论语》、《女孝经》、《内训》是坤媛书院教授女学的基础教材，同时会对其重新诠释，按现代的思想观念去解读其精髓。随着时代的变迁，社会的文化背景和人们的思想观念都随之变化，对于经典如何取其精华去其糟粕，泽勇维摩有自己的一套看法：经典就是历经数代人印证，观点依然正确，方才不断传承下去。源于时代背景的不同，大多数人会不自觉地断章取义，于是造成对经典的理解偏差。譬如女四书里阐述的三从四德，在现代人看来也许根本无法理解，觉得是对女性思想和行为的严重禁锢，而如果能够系统连贯的通读女四书，并结合当时的时代背景去理解，就会悟出作者所要表达的本意。
现代社会女性地位越来越高，女强人也越来普遍，如何平衡事业与家庭越来越成为众多女性的棘手问题。面对越来越高的离婚率、越来越多的大龄剩女、越来越低的婚姻幸福感等社会问题， 坤媛书院在经典女学的基础上加以创新，并开设极富现代意义的女性特色课程。“如何嫁对如意郎君的法宝”、“如何保卫甜蜜婚姻的法码”、“女人一生幸福的终极法典”，三大课程有效地迎合了现代女性的需求，用经典的理论去解决现代的问题，受到广大女性学员的好评。
机缘巧合悟道 学员助力传播
泽勇维摩先生的助理康慧敏女士就是众多受益女学员之一，她说，自己第一次听泽勇维摩老师讲课时并非学习女学，当时正好有许多《易经》的爱好者在做公益的分享，自己有幸听老师讲《易经》的第六十四卦。当时自己的事业正受到一次非常大的挫折，需要面临重新的转型，在这个时候遇到了老师讲未济卦，在老师讲课时自己也回顾了自己的一路走来的过程，当自己顺风顺水的时候以为好可以更好，可以再好，在欲望的趋势下从来没有停下回头反思自己应该做的调整，所以遭受挫折，还好这个时候有老师的点拨，让自己有所顿悟。
后来康慧敏又多次听取老师的讲课，并在私底下和老师有了更多的交流，在知道老师一心发扬女学却孤立无援的时候，她义无反顾地选择帮助老师成立东莞坤媛书院。东莞坤媛书院位于闹市中的一处茶舍之中，宁静雅致的环境让每一个走进的人都不由得心静下来。这里也是此次的采访现场，临近采访尾声，在琴音环绕、沉香弥漫之间，康慧敏女士为大家介绍了坤媛书院开展的四大雅事：品香、斗茶、侍花、挂画，这四般闲事只是女学的一部分，却足以体现出书院女学教授的格调之高雅。
坤媛书院从创立至今不足十年，如若按年龄来计算应该只是一个懵懂的少女，而通过对其了解和它所呈现的风貌，却仿佛是一个从浩瀚历史长河中款款走来的雅女，集优雅、智慧、沉稳于一身。无论是像泽勇维摩老师这样传承女学，还是像康慧敏老师这样因为学习女学继而传承女学，未来一定会有越来越多的人结缘女学，致力于弘扬中国女学传统文化。愿未来的坤媛书院能够继续谱写优雅篇章，让女学为万千女性所学习和应用，成为她们一生幸福的终极法典。
传统文化传承 女学当为其首
古言道：家中女人涵养程度决定家族的兴旺衰败；国家女人素养高低决定国家的生死存亡。家庭是社会的细胞，家庭教育是教育的根本，而家庭起源于夫妇。所谓治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女学。所以一个社会的兴衰，女学关系重大。
女学泛指女性教育，旧时女学大多集中在培育女性的妇德，妇职，妇言，妇容和闺门礼仪等，其自成一套教育体系。在古代女学深受统治阶级高度重视，帝王后妃、重臣名儒亲自撰写，唐代长孙皇后"传古妇人善事，勒成十卷，名曰《女则》，自为之序"。武则天召士人撰写《孝女传》、《古今内范》等书，并以女皇名义颁行天下。明代数位皇后分别撰写了《内训》、《女鉴》、《女训》，帝王为之作序。
女学研读佳所 当属坤媛书院
坤媛书院的创始人是泽勇维摩先生，本名林泽勇。师承王阳明心学之传人，梅花易数、皇极经世研习者，二十年修学传统文化，十年讲学经典，十年寻师问道，参学明师。行走于天地之间，参悟于山水之中。二次走进西藏，上珠峰大本营，观珠峰之壮美；转阿里神山，悟自性之心安；徒步藏北无人区，见天地之洪荒；朝雪山圣湖，觅见未知的心。修习儒释道文化，致力弘扬四书五经：《易经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，以及女四书《女诫》、《女论语》、《女孝经》、《内训》。
泽勇维摩先生作为中国女学智慧最早弘扬之先行者，具有多年的全国讲学经验，受益女学员上万人之多。其创办的坤媛书院是一座专注为女子正心、修身、齐家、心灵智慧提升的女子书院。前身为天下女子书院，于2011年正式发展为坤媛书院。坤媛书院总部位于深圳，同时在三千亩生态农场“河源阳光绿源”太极湾设立书院修学中心。随着其影响力的逐渐扩大，2014年，坤媛书院在东莞设立分部。
重新诠释古典 发展现代女学
古为今用，女学四书《女诫》、《女论语》、《女孝经》、《内训》是坤媛书院教授女学的基础教材，同时会对其重新诠释，按现代的思想观念去解读其精髓。随着时代的变迁，社会的文化背景和人们的思想观念都随之变化，对于经典如何取其精华去其糟粕，泽勇维摩有自己的一套看法：经典就是历经数代人印证，观点依然正确，方才不断传承下去。源于时代背景的不同，大多数人会不自觉地断章取义，于是造成对经典的理解偏差。譬如女四书里阐述的三从四德，在现代人看来也许根本无法理解，觉得是对女性思想和行为的严重禁锢，而如果能够系统连贯的通读女四书，并结合当时的时代背景去理解，就会悟出作者所要表达的本意。
现代社会女性地位越来越高，女强人也越来普遍，如何平衡事业与家庭越来越成为众多女性的棘手问题。面对越来越高的离婚率、越来越多的大龄剩女、越来越低的婚姻幸福感等社会问题， 坤媛书院在经典女学的基础上加以创新，并开设极富现代意义的女性特色课程。“如何嫁对如意郎君的法宝”、“如何保卫甜蜜婚姻的法码”、“女人一生幸福的终极法典”，三大课程有效地迎合了现代女性的需求，用经典的理论去解决现代的问题，受到广大女性学员的好评。
机缘巧合悟道 学员助力传播
泽勇维摩先生的助理康慧敏女士就是众多受益女学员之一，她说，自己第一次听泽勇维摩老师讲课时并非学习女学，当时正好有许多《易经》的爱好者在做公益的分享，自己有幸听老师讲《易经》的第六十四卦。当时自己的事业正受到一次非常大的挫折，需要面临重新的转型，在这个时候遇到了老师讲未济卦，在老师讲课时自己也回顾了自己的一路走来的过程，当自己顺风顺水的时候以为好可以更好，可以再好，在欲望的趋势下从来没有停下回头反思自己应该做的调整，所以遭受挫折，还好这个时候有老师的点拨，让自己有所顿悟。
后来康慧敏又多次听取老师的讲课，并在私底下和老师有了更多的交流，在知道老师一心发扬女学却孤立无援的时候，她义无反顾地选择帮助老师成立东莞坤媛书院。东莞坤媛书院位于闹市中的一处茶舍之中，宁静雅致的环境让每一个走进的人都不由得心静下来。这里也是此次的采访现场，临近采访尾声，在琴音环绕、沉香弥漫之间，康慧敏女士为大家介绍了坤媛书院开展的四大雅事：品香、斗茶、侍花、挂画，这四般闲事只是女学的一部分，却足以体现出书院女学教授的格调之高雅。
坤媛书院从创立至今不足十年，如若按年龄来计算应该只是一个懵懂的少女，而通过对其了解和它所呈现的风貌，却仿佛是一个从浩瀚历史长河中款款走来的雅女，集优雅、智慧、沉稳于一身。无论是像泽勇维摩老师这样传承女学，还是像康慧敏老师这样因为学习女学继而传承女学，未来一定会有越来越多的人结缘女学，致力于弘扬中国女学传统文化。愿未来的坤媛书院能够继续谱写优雅篇章，让女学为万千女性所学习和应用，成为她们一生幸福的终极法典。