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烦恼，是建立在欲望，索取，计较，名利，不满足，高要求之上的。人有烦恼，很多时候都是自找的。
烦恼来自心态，有人跌倒，爬起来拍拍身上的尘土，轻轻一笑自语道：我真是不小心，没看见有颗石子；有人爬起来，狠狠地踢飞石子，破口大骂：是谁故意放石子在这里害我？轻松一笑之人会很快忘了这瞬间的不快，而破口大骂者会一直耿耿于怀，生出不少的烦恼。一颗小小的石子，都能让他恨上些许日，这种脆弱的心态，会让快乐怯近于他。
烦恼是扼杀情绪的刽子手，是败坏心境的绊脚石；烦恼是剪不断理还乱的纠結，是挥不去抹不掉的阴影。
佛教的最高境界是“不动心”，而人之所以会有烦恼，是因为“动了心”。见到别人比自己有钱，就动了心，便不再安于小康；见别人比自己官大，就动了心，更不再安分守己；见别人比自己长得漂亮，就动了心，妒忌由烦心而起，烦恼从情绪中来。打破了心灵的安宁，心灵，从此变得不再宁静。
好烦恼的人，是因为没有一颗平静的心。“心不静则形必乱”，烦恼很多时候源自于自身，心里想着烦恼就会生出烦恼。而心静的人，会淡泊名利钱财，会理智得失成败，会拥有一颗平和的心态，不为物役，不为境迁。
很多烦恼，当你静下心来回想的时候，又会觉得很好笑，笑自己的小题大做，笑自己的幼稚小气。
天有冰雪寒霜，亦有朝暾夕月，我们都可以当成是美景欣赏；人有磕磕碰碰不如意，也有欢欢喜喜小确幸，我们都当成是生活的小插曲。淡泊是快乐的真谛，快乐是烦恼的天敌。烦恼，你不去招惹它，它也就不敢亲近你。
人活于世，快乐是根本，又何必总被情绪困扰，自寻烦恼？人要快乐，全在心态，“不以物喜，不以己悲”，聪明的人，不是让世间万物诸事都适应自己，而是让自己去适应这个社会。接受现实，对清自然规律，理解“一切皆有可能”，与其无谓地去烦恼，倒不如欣然地去应对。
（编辑 一昕）
烦恼来自心态，有人跌倒，爬起来拍拍身上的尘土，轻轻一笑自语道：我真是不小心，没看见有颗石子；有人爬起来，狠狠地踢飞石子，破口大骂：是谁故意放石子在这里害我？轻松一笑之人会很快忘了这瞬间的不快，而破口大骂者会一直耿耿于怀，生出不少的烦恼。一颗小小的石子，都能让他恨上些许日，这种脆弱的心态，会让快乐怯近于他。
烦恼是扼杀情绪的刽子手，是败坏心境的绊脚石；烦恼是剪不断理还乱的纠結，是挥不去抹不掉的阴影。
佛教的最高境界是“不动心”，而人之所以会有烦恼，是因为“动了心”。见到别人比自己有钱，就动了心，便不再安于小康；见别人比自己官大，就动了心，更不再安分守己；见别人比自己长得漂亮，就动了心，妒忌由烦心而起，烦恼从情绪中来。打破了心灵的安宁，心灵，从此变得不再宁静。
好烦恼的人，是因为没有一颗平静的心。“心不静则形必乱”，烦恼很多时候源自于自身，心里想着烦恼就会生出烦恼。而心静的人，会淡泊名利钱财，会理智得失成败，会拥有一颗平和的心态，不为物役，不为境迁。
很多烦恼，当你静下心来回想的时候，又会觉得很好笑，笑自己的小题大做，笑自己的幼稚小气。
天有冰雪寒霜，亦有朝暾夕月，我们都可以当成是美景欣赏；人有磕磕碰碰不如意，也有欢欢喜喜小确幸，我们都当成是生活的小插曲。淡泊是快乐的真谛，快乐是烦恼的天敌。烦恼，你不去招惹它，它也就不敢亲近你。
人活于世，快乐是根本，又何必总被情绪困扰，自寻烦恼？人要快乐，全在心态，“不以物喜，不以己悲”，聪明的人，不是让世间万物诸事都适应自己，而是让自己去适应这个社会。接受现实，对清自然规律，理解“一切皆有可能”，与其无谓地去烦恼，倒不如欣然地去应对。
（编辑 一昕）