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我们是喜爱读传奇故事的。原因大约是，传奇故事来源于生活，但又比生活要更为曲折，更为精彩，更为离奇。在这样的故事中，我们会看到想象中的自己，看到那个自己正在从事现实中的自己无法完成之事，看到那个自己比现实中的自己更勇敢、更无畏、更强大。传奇中的世界仿佛是镀金嵌银的现实生活，熠（yì）熠闪光。
今天我要向大家推荐的这个传奇故事，初读时却有几分沉重，读下去更会有几分激昂，几分激动，读到最后，我们会心生钦佩。
这是关于一个小女孩的传奇故事，但它远非《爱丽丝梦游仙境》或是《绿野仙踪》这类小姑娘的奇遇，而是在厚重的家国历史背景之下，一个小姑娘艰难成长的过程。
我为何要将之称作是一个传奇故事呢？请允许我简要地叙述一下故事的内容。
在这个历史更迭、百废待兴之际，一个小女孩出生在一个钟鸣鼎食之家。
这个家族与皇族沾亲带故，家中有南宅有北宅，仆从如云，这个小女孩的父亲居高位，享厚禄。这个小姑娘，是个不折不扣的“格格”。
当我打开这本名为《盐丁儿》的长篇儿童小说时，我以为，这样的一个“格格”，生活将是何等的荣华富贵，何等的传奇精彩！
可是当我将第一章读完之时，便惊呆了，因为我再也没有料到，一个“格格”从小的日常生活却是如此悲惨与艰难。
这个小姑娘的祖母重男轻女思想非常严重，她偏疼小姑娘的哥哥，管他叫“文曲星”，对小姑娘则莫名地恨之入骨，说她是“扫帚星”，后来干脆叫她“盐丁儿”，意思是“嫌透了”（“嫌”和“咸”谐音）。这位祖母，在家中如同老佛爷，权威极大，对小姑娘和她的母亲百般虐待。这一章一节，一字一句的描写真是字字血泪。小姑娘的母亲最终被虐待而死，这位老佛爷又将魔爪伸向了年幼的小姑娘，对她种种约束挑剔，谁能想到，这位贵族格格竟然吃不饱饭，以猫食裹腹！小姑娘曾在1931年于天津女师读书期间写的《我的童年》一文中曾这样感慨：“假如我有过童年，那么，她便是一朵未曾开过的花。随她是玫瑰也好，蔷薇也好，郊外的野丁香也好……总之，我明明白白地知道，在她还没有开时，便已经凋谢了。”
但这样严苛的家人，这样艰难的生存环境，并没有打倒小姑娘，反而养成了她倔强、刚毅的性格。她牢记母亲的遗言，无论如何也要好好读书。小姑娘的祖母认为“官宦人家”的子弟，不能到外边去上学，就在家里设了三个书房，分别教国文、算术和英文。可是祖母认为“女子无才便是德”，只准她上国文课，读些《女儿经》《女诫》《烈女传》一类的玩意儿，不许她上算术课和英文课，她只能站在屋外偷听。
我们来看书中的这一段描写：
我在西厢房廊檐底下听了算术，又到东厢房窗户前头听英文 ，就这样，我在七岁的时候就当了“偷听生”。
春秋还好说，冬天可真够呛（qiàng）。西北风刮得呜呜响，雪花飘得像满天洒白面，我的手冻僵了，腿冻得打不了弯儿……忽然，我身上觉得暖和了，是刘妈把一件大红缎子面的皮斗篷披在了我的身上。
我心里也暖和了，手也暖和了，拿着笔，趴在窗台上，照着黑板上的字抄了起来。
正是在这样的艰难环境中历练出来的精神以及打下的知识基础，使得她终于迈出了改变命运的第一步：13岁那年，她考取了北京师范大学附属小学五年级。从那一天起，她走出了家門，开始用自己的脚丈量世界，用自己的手创造未来，用自己的力量争取立足之地。
她的一生的确无比精彩，她从一个贵族格格到一个连吃饭、坐车钱都没有的小可怜，再到被父亲遗弃的小孤儿，到独自千里求学，她从一个懵（měng）懂小孩到成为一个著名作家，一名表演艺术家，一个革命者，她的一生，用波澜壮阔来形容丝毫不过。
书中的这位小姑娘本名颜毓（yù）芳，后改名颜一烟，她正是这本名为《盐丁儿》的长篇儿童小说的作者。
这是一本自传体小说。
所谓自传体小说，是传记体小说的一种，是从主人公自述生平经历和事迹的角度写成的一种传记体小说。这种小说是在作者亲身经历的真人真事的基础上，运用小说的艺术写法和表达技巧经过虚构、想象、加工而成。著名的自传体小说有：郁达夫的《沉沦》、鲁迅的《鲁迅自传》等等。国外的自传体小说有：卢梭的《忏悔录》、高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》等等。
在这部自传体小说中，作者以朴实生动的文字，写出了一个孩子作为一个人的觉醒和成长，我们仿佛可以听到这个孩子用尽全力撞向那扇封闭的大门的声音。
这个大家族中孩子众多，她是受压迫最深重的一个，最深重的压迫其原因来自于她的性别。
女性在那样的社会大背景之下，在那样的家族之中，所面临的艰难和困苦以及阻挠更多，不公让她不平，让她懂得知识才能改变命运。
作者颜一烟，也就是小说的主人公，在她作为一名女性的成长过程中有一些不可忽略的正面人物的引导，比如她的叔叔，这个贵族子弟却有着平等的思想，自由的个性，善良的心性，他教给她平等的理念，教会她不在意他人的眼光和言论，教会她勇敢地做自己想做的事;比如她后来所读的小学的老师与同学们，并不以歧视的眼光看待她，而是给予她许多温暖的帮助;最重要的引导来自她的母亲，这个深受压迫，甚至最终被迫害至死的女子，却将不曲不挠的精神传递给了女儿，将对自由和平等的向往像种子一样种在女儿心中。对于女性而言，生命中来自这样的同性和异性的引导，是非常可贵的，也正是颜一烟坚忍不拔的性格形成的根本原因。这样的引导与榜样作用就如同指路的灯，会在她身上打下烙印，这灯所发出的光亮会成为她一生前行方向的指引。
对这样的一本书，我们不能仅仅将它当作一个离奇曲折的传奇故事来读，更要带着思考，把它读成中国儿童成长历史中的一页。
这本名叫《盐丁儿》的长篇儿童小说从文字上来说也是深具欣赏价值的，它最鲜明的特点就是对北京方言的融汇与运用。方言丰富细腻，别有韵味儿，地方色彩鲜明，凡是口语中最生动幽默、艺术性高的话，皆出自于方言。
化用方言，这个特点是许多经典著作具备的，比如曹雪芹在《红楼梦》中就有对南京方言和北京方言的运用，老舍对北京方言的运用可谓炉火纯青，还有刘绍棠、叶广苓（líng）、汪曾祺、莫言，他们的作品都带有方言的印迹但又不等同于方言，活化了方言，提练了方言，使得他们的作品更为鲜活，不仅可读也可诵读，有韵律之美。
《盐丁儿》这本书还有一个写作的特点，它是章节式的，每一章的情节相互独立，又篇章相连，结构松散又紧密，按时间顺序写来，杂以回忆、插叙，辅以真实的历史背景的映衬，绝不会给人以流水账之感，这也是值得我们在阅读中细细品味的一点。
亲爱的小读者朋友们，打开这本《盐丁儿》细细地阅读吧，来看一个小姑娘的一生，是如何以一粒盐粒之姿为起点，创造出生命的传奇！
今天我要向大家推荐的这个传奇故事，初读时却有几分沉重，读下去更会有几分激昂，几分激动，读到最后，我们会心生钦佩。
这是关于一个小女孩的传奇故事，但它远非《爱丽丝梦游仙境》或是《绿野仙踪》这类小姑娘的奇遇，而是在厚重的家国历史背景之下，一个小姑娘艰难成长的过程。
我为何要将之称作是一个传奇故事呢？请允许我简要地叙述一下故事的内容。
在这个历史更迭、百废待兴之际，一个小女孩出生在一个钟鸣鼎食之家。
这个家族与皇族沾亲带故，家中有南宅有北宅，仆从如云，这个小女孩的父亲居高位，享厚禄。这个小姑娘，是个不折不扣的“格格”。
当我打开这本名为《盐丁儿》的长篇儿童小说时，我以为，这样的一个“格格”，生活将是何等的荣华富贵，何等的传奇精彩！
可是当我将第一章读完之时，便惊呆了，因为我再也没有料到，一个“格格”从小的日常生活却是如此悲惨与艰难。
这个小姑娘的祖母重男轻女思想非常严重，她偏疼小姑娘的哥哥，管他叫“文曲星”，对小姑娘则莫名地恨之入骨，说她是“扫帚星”，后来干脆叫她“盐丁儿”，意思是“嫌透了”（“嫌”和“咸”谐音）。这位祖母，在家中如同老佛爷，权威极大，对小姑娘和她的母亲百般虐待。这一章一节，一字一句的描写真是字字血泪。小姑娘的母亲最终被虐待而死，这位老佛爷又将魔爪伸向了年幼的小姑娘，对她种种约束挑剔，谁能想到，这位贵族格格竟然吃不饱饭，以猫食裹腹！小姑娘曾在1931年于天津女师读书期间写的《我的童年》一文中曾这样感慨：“假如我有过童年，那么，她便是一朵未曾开过的花。随她是玫瑰也好，蔷薇也好，郊外的野丁香也好……总之，我明明白白地知道，在她还没有开时，便已经凋谢了。”
但这样严苛的家人，这样艰难的生存环境，并没有打倒小姑娘，反而养成了她倔强、刚毅的性格。她牢记母亲的遗言，无论如何也要好好读书。小姑娘的祖母认为“官宦人家”的子弟，不能到外边去上学，就在家里设了三个书房，分别教国文、算术和英文。可是祖母认为“女子无才便是德”，只准她上国文课，读些《女儿经》《女诫》《烈女传》一类的玩意儿，不许她上算术课和英文课，她只能站在屋外偷听。
我们来看书中的这一段描写：
我在西厢房廊檐底下听了算术，又到东厢房窗户前头听英文 ，就这样，我在七岁的时候就当了“偷听生”。
春秋还好说，冬天可真够呛（qiàng）。西北风刮得呜呜响，雪花飘得像满天洒白面，我的手冻僵了，腿冻得打不了弯儿……忽然，我身上觉得暖和了，是刘妈把一件大红缎子面的皮斗篷披在了我的身上。
我心里也暖和了，手也暖和了，拿着笔，趴在窗台上，照着黑板上的字抄了起来。
正是在这样的艰难环境中历练出来的精神以及打下的知识基础，使得她终于迈出了改变命运的第一步：13岁那年，她考取了北京师范大学附属小学五年级。从那一天起，她走出了家門，开始用自己的脚丈量世界，用自己的手创造未来，用自己的力量争取立足之地。
她的一生的确无比精彩，她从一个贵族格格到一个连吃饭、坐车钱都没有的小可怜，再到被父亲遗弃的小孤儿，到独自千里求学，她从一个懵（měng）懂小孩到成为一个著名作家，一名表演艺术家，一个革命者，她的一生，用波澜壮阔来形容丝毫不过。
书中的这位小姑娘本名颜毓（yù）芳，后改名颜一烟，她正是这本名为《盐丁儿》的长篇儿童小说的作者。
这是一本自传体小说。
所谓自传体小说，是传记体小说的一种，是从主人公自述生平经历和事迹的角度写成的一种传记体小说。这种小说是在作者亲身经历的真人真事的基础上，运用小说的艺术写法和表达技巧经过虚构、想象、加工而成。著名的自传体小说有：郁达夫的《沉沦》、鲁迅的《鲁迅自传》等等。国外的自传体小说有：卢梭的《忏悔录》、高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》等等。
在这部自传体小说中，作者以朴实生动的文字，写出了一个孩子作为一个人的觉醒和成长，我们仿佛可以听到这个孩子用尽全力撞向那扇封闭的大门的声音。
这个大家族中孩子众多，她是受压迫最深重的一个，最深重的压迫其原因来自于她的性别。
女性在那样的社会大背景之下，在那样的家族之中，所面临的艰难和困苦以及阻挠更多，不公让她不平，让她懂得知识才能改变命运。
作者颜一烟，也就是小说的主人公，在她作为一名女性的成长过程中有一些不可忽略的正面人物的引导，比如她的叔叔，这个贵族子弟却有着平等的思想，自由的个性，善良的心性，他教给她平等的理念，教会她不在意他人的眼光和言论，教会她勇敢地做自己想做的事;比如她后来所读的小学的老师与同学们，并不以歧视的眼光看待她，而是给予她许多温暖的帮助;最重要的引导来自她的母亲，这个深受压迫，甚至最终被迫害至死的女子，却将不曲不挠的精神传递给了女儿，将对自由和平等的向往像种子一样种在女儿心中。对于女性而言，生命中来自这样的同性和异性的引导，是非常可贵的，也正是颜一烟坚忍不拔的性格形成的根本原因。这样的引导与榜样作用就如同指路的灯，会在她身上打下烙印，这灯所发出的光亮会成为她一生前行方向的指引。
对这样的一本书，我们不能仅仅将它当作一个离奇曲折的传奇故事来读，更要带着思考，把它读成中国儿童成长历史中的一页。
这本名叫《盐丁儿》的长篇儿童小说从文字上来说也是深具欣赏价值的，它最鲜明的特点就是对北京方言的融汇与运用。方言丰富细腻，别有韵味儿，地方色彩鲜明，凡是口语中最生动幽默、艺术性高的话，皆出自于方言。
化用方言，这个特点是许多经典著作具备的，比如曹雪芹在《红楼梦》中就有对南京方言和北京方言的运用，老舍对北京方言的运用可谓炉火纯青，还有刘绍棠、叶广苓（líng）、汪曾祺、莫言，他们的作品都带有方言的印迹但又不等同于方言，活化了方言，提练了方言，使得他们的作品更为鲜活，不仅可读也可诵读，有韵律之美。
《盐丁儿》这本书还有一个写作的特点，它是章节式的，每一章的情节相互独立，又篇章相连，结构松散又紧密，按时间顺序写来，杂以回忆、插叙，辅以真实的历史背景的映衬，绝不会给人以流水账之感，这也是值得我们在阅读中细细品味的一点。
亲爱的小读者朋友们，打开这本《盐丁儿》细细地阅读吧，来看一个小姑娘的一生，是如何以一粒盐粒之姿为起点，创造出生命的传奇！