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退休闲暇，笔者喜欢整理旧物。近来翻阅1973年春节期间拍摄的两张老照片，48年前游历厦门的往事再现我的脑海。
1973年我19岁，第一次走出老家福建东山岛到厦门旅游，乃为填补从未出远门的梦。当时到厦门怎么走，我心中没有数，恰好父亲的朋友老谢来我家做客，我得知老谢春节过后要到厦门办事，且在厦门有亲戚，便冒昧提出跟他一起旅厦，父亲也支持我“出去见世面”。那个年代，东山到厦门没有直达班车，要先买3.4元的车票坐到漳州，再经漳州转车到厦门。车票很难买，老爸通过关系为我俩订了两张票。当天早上从东山岛出发，直到傍晚才到厦门。身份证未诞生的年代，住宿旅社须出具介绍信，店少客多还不一定住得进。好在老谢在人民路和古城东路那边有亲戚，我们便住在他亲戚家。第一次到厦门看到日夜供电，感到十分好奇，兴奋得彻夜未眠。坐公共汽车也是第一次，无不感到新鲜。上车后，陪游的老陈向售票员出示小本子就不用买票，老陈说“这是月票，事先已交钱”。记得一个公交站点只要2分钱车费。各风景区都不用门票，照相很便宜，拍摄3张一组的照片包邮才1元3角，我至今保存着当年春节期间在鼓浪屿和南普陀的留影。
1973年春节期间，本文作者在鼓浪屿日光岩
时值正月，我从头到脚犹如军人的装束，身上有一半是真正的军用品。上衣是在公安局供职的父亲让给我穿的，军鞋和挎包是在部队当兵的至亲送的。那时流行国防绿，还时兴在上衣袋插钢笔，在南普陀合影中我们仨都插着钢笔，穿的都是清一色“军鞋”。据说困难年代有些读不起书的人过年为假充斯文，装点“门面”，竟捡人家扔掉的笔帽插在衣袋处，可见这是20世纪困难年代的一种令人辛酸的“时尚”。
“抓革命促生产”年代，厦门游客很少，通过照片背景看得出来。当年南普陀里面的大悲殿等这殿那殿都是“铁将军”把门，游人稀稀拉拉没几个，看不到有人烧香拜佛，更没有当今香客摩踵，游人如织的景象。
当时规定每周只放假一天，不像如今春节可调休凑成7天假，举国上下提倡“过革命化春节”，没有什么节日气氛。历史悠久的中山路改称“东方红路”，显然这是“文革”所为。虽然商店鳞次栉比，但在计划经济年代，一概是国营或集体的。春节期间，大米、食油、食糖、猪肉以及烟茶等大多数物资都得按人口凭票证定量供应。我老爸嗜茶如命，在厦门时，我看到“三印水仙”茶葉不错，便向在厦门大学读书的朋友要茶叶票买了两盒带给父亲。
老照片虽老却好。作为历史的记录与见证，可了解那个年代过年的一些信息，透过老照片，我仿佛穿越时空隧道，再次来到48年前春节期间的厦门。
1973年我19岁，第一次走出老家福建东山岛到厦门旅游，乃为填补从未出远门的梦。当时到厦门怎么走，我心中没有数，恰好父亲的朋友老谢来我家做客，我得知老谢春节过后要到厦门办事，且在厦门有亲戚，便冒昧提出跟他一起旅厦，父亲也支持我“出去见世面”。那个年代，东山到厦门没有直达班车，要先买3.4元的车票坐到漳州，再经漳州转车到厦门。车票很难买，老爸通过关系为我俩订了两张票。当天早上从东山岛出发，直到傍晚才到厦门。身份证未诞生的年代，住宿旅社须出具介绍信，店少客多还不一定住得进。好在老谢在人民路和古城东路那边有亲戚，我们便住在他亲戚家。第一次到厦门看到日夜供电，感到十分好奇，兴奋得彻夜未眠。坐公共汽车也是第一次，无不感到新鲜。上车后，陪游的老陈向售票员出示小本子就不用买票，老陈说“这是月票，事先已交钱”。记得一个公交站点只要2分钱车费。各风景区都不用门票，照相很便宜，拍摄3张一组的照片包邮才1元3角，我至今保存着当年春节期间在鼓浪屿和南普陀的留影。
时值正月，我从头到脚犹如军人的装束，身上有一半是真正的军用品。上衣是在公安局供职的父亲让给我穿的，军鞋和挎包是在部队当兵的至亲送的。那时流行国防绿，还时兴在上衣袋插钢笔，在南普陀合影中我们仨都插着钢笔，穿的都是清一色“军鞋”。据说困难年代有些读不起书的人过年为假充斯文，装点“门面”，竟捡人家扔掉的笔帽插在衣袋处，可见这是20世纪困难年代的一种令人辛酸的“时尚”。
“抓革命促生产”年代，厦门游客很少，通过照片背景看得出来。当年南普陀里面的大悲殿等这殿那殿都是“铁将军”把门，游人稀稀拉拉没几个，看不到有人烧香拜佛，更没有当今香客摩踵，游人如织的景象。
当时规定每周只放假一天，不像如今春节可调休凑成7天假，举国上下提倡“过革命化春节”，没有什么节日气氛。历史悠久的中山路改称“东方红路”，显然这是“文革”所为。虽然商店鳞次栉比，但在计划经济年代，一概是国营或集体的。春节期间，大米、食油、食糖、猪肉以及烟茶等大多数物资都得按人口凭票证定量供应。我老爸嗜茶如命，在厦门时，我看到“三印水仙”茶葉不错，便向在厦门大学读书的朋友要茶叶票买了两盒带给父亲。
老照片虽老却好。作为历史的记录与见证，可了解那个年代过年的一些信息，透过老照片，我仿佛穿越时空隧道，再次来到48年前春节期间的厦门。