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【摘要】金氏唱法对民族声乐具有重大的影响，这种影响主要体现在：发声的科学性、训练的民族性、观念的时代性三个方面，通过对这三方面的分析，可以对中国民族声乐有着更深刻地了解和认知，本文就此展开讨论。
【关键词】金氏唱法；民族声乐；影响
【中图分类号】J616 【文献标识码】A
金铁霖教授培养出了一大批优秀的音乐家，比如宋祖英、阎维文等等，他们的演唱风格都很相似，这种唱法被称之为金氏唱法，本文对此独树一帜的唱法进行影响的分析。
一、发声的科学性
科学性作为金氏唱法的基础，无疑展示了金教授对民族声乐的深刻理解。他在多年的教学过程当中积极贯彻这一主张，并且不断学习和吸收其他国家、其他发声技术的优秀的东西，将其溶入中国民族声乐的发声演唱当中。金氏唱法本身就是这种摸索和实践的产物，它并不是保守的一套体系，而是开放式的，未完成的，始终处在有机的融合之中。
在金氏唱法的培养下，吴碧霞受益匪浅，她融合了诸多演唱技巧，将戏曲、民歌等发声技巧完美的融合在了一起，利用自身的嗓音条件，演唱出了许多独特的民族歌曲。也许有人说，这种混合的唱法哪来的科学性，但是金氏唱法就是如此，这就是科学性的风格标志，因为只有这种合理的融合，才能将各种唱法的长处真正发挥出來，得到人们的关注。演唱者也可以从中找到适合自己的方式进行演唱。
二、训练的民族性
民族声乐听起来容易，其实难度很大。黑格尔有云：“熟知非真知”，我们越是熟悉的就越不容易理解，的确如此，民族声乐虽然扎根于民族文化生活当中，但是要想真正体会到并不是那么容易。这就要求在训练当中时刻注意对民族性的把握。
金氏唱法非常强调在平时的训练当中把握民族性，这是金氏唱法的一大影响，宋祖英在其中央音乐学院博士论文当中反复强调这一点，她通过自身的学习深造的实践锻炼，对此深有体会，她不断重申声乐训练比如要把握好民族性的贯彻，这样才能得其要领。
如何把握？金氏唱法认为，不能像以前那样一味排斥西方作曲技术，认为加入了西方作曲技术就是破坏了民族性。这种看法曾经影响了许多人，的确如此，事实证明无论是什么作曲技术，都是外在的技术形式，真正的民族性其实在情感和演唱的表达当中包含着，如果没有体会到这一点，那么就算你是利用传统器乐和五声音阶进入衬托，那么也体现不出真正的民族性。
三、观念的时代性
观念的时代性是指民族声乐的未来发展始终不能离开时代的需求和特征，在抓住了时代发展的脉络后紧跟时代潮流，贴近人的生活需求，这样才能让民族声乐不断的向前推进。纵观历史发展，我们发现民族声乐作为一个艺术形态，它是受到时代观念的限制和反作用的，20世纪90年代的民族声乐大体上立足于传统观念，当前的民族声乐就发生了很大改变，融合了更多的美声、戏剧等新鲜元素，越来越多的年轻人开始关注民族声乐，喜爱民族声乐，甚至很多人投身于民族声乐的编曲创作、歌词写作、表演当中，这说明观念的转变是符合时代的需求的。民族声乐不是静观的艺术形式，它具有实践的影响。德国哲学家康德认为，人的本质在于实践，绝不是闭门造车，多去实践，多和世界进行接触，有利于提升对自身的认识。因此鼓励民族声乐的创作者和学习者要多关注当前的一些音乐理论学说，将其应用在民族声乐的创作当中，从而更好地去进行实践锻炼，学以致用。金氏唱法对民族性的重点强调也是他的一大影响，这种影响不必多说，通过实践已经证明了。
四、结语
随着互联网技术的发展，多媒体手段的应用，民族声乐一开始就扎根于现代科技手段，呈现出了新型的发展特质。另外，民族声乐强调功能性。这种功能性是和生活的需求分不开的。它不仅具有艺术性，还具有现实功能，延伸了它的艺术价值。这种艺术价值延伸了以后，就产生了功能性属性，扩宽了民族声乐的文化边界。总之，民族声乐应该结合新时代，凸显出鲜明的商品特点和艺术的特点。在这种环境下，对学生的综合素质培养就显得更加突出了。
参考文献
[1]郭嘉.论少数民族音乐的可持续发展[D].北京：中央民族大学，2007.
[2]于会泳.腔词关系研究[M].北京：中央音乐学院出版社，2008.
【关键词】金氏唱法；民族声乐；影响
【中图分类号】J616 【文献标识码】A
金铁霖教授培养出了一大批优秀的音乐家，比如宋祖英、阎维文等等，他们的演唱风格都很相似，这种唱法被称之为金氏唱法，本文对此独树一帜的唱法进行影响的分析。
一、发声的科学性
科学性作为金氏唱法的基础，无疑展示了金教授对民族声乐的深刻理解。他在多年的教学过程当中积极贯彻这一主张，并且不断学习和吸收其他国家、其他发声技术的优秀的东西，将其溶入中国民族声乐的发声演唱当中。金氏唱法本身就是这种摸索和实践的产物，它并不是保守的一套体系，而是开放式的，未完成的，始终处在有机的融合之中。
在金氏唱法的培养下，吴碧霞受益匪浅，她融合了诸多演唱技巧，将戏曲、民歌等发声技巧完美的融合在了一起，利用自身的嗓音条件，演唱出了许多独特的民族歌曲。也许有人说，这种混合的唱法哪来的科学性，但是金氏唱法就是如此，这就是科学性的风格标志，因为只有这种合理的融合，才能将各种唱法的长处真正发挥出來，得到人们的关注。演唱者也可以从中找到适合自己的方式进行演唱。
二、训练的民族性
民族声乐听起来容易，其实难度很大。黑格尔有云：“熟知非真知”，我们越是熟悉的就越不容易理解，的确如此，民族声乐虽然扎根于民族文化生活当中，但是要想真正体会到并不是那么容易。这就要求在训练当中时刻注意对民族性的把握。
金氏唱法非常强调在平时的训练当中把握民族性，这是金氏唱法的一大影响，宋祖英在其中央音乐学院博士论文当中反复强调这一点，她通过自身的学习深造的实践锻炼，对此深有体会，她不断重申声乐训练比如要把握好民族性的贯彻，这样才能得其要领。
如何把握？金氏唱法认为，不能像以前那样一味排斥西方作曲技术，认为加入了西方作曲技术就是破坏了民族性。这种看法曾经影响了许多人，的确如此，事实证明无论是什么作曲技术，都是外在的技术形式，真正的民族性其实在情感和演唱的表达当中包含着，如果没有体会到这一点，那么就算你是利用传统器乐和五声音阶进入衬托，那么也体现不出真正的民族性。
三、观念的时代性
观念的时代性是指民族声乐的未来发展始终不能离开时代的需求和特征，在抓住了时代发展的脉络后紧跟时代潮流，贴近人的生活需求，这样才能让民族声乐不断的向前推进。纵观历史发展，我们发现民族声乐作为一个艺术形态，它是受到时代观念的限制和反作用的，20世纪90年代的民族声乐大体上立足于传统观念，当前的民族声乐就发生了很大改变，融合了更多的美声、戏剧等新鲜元素，越来越多的年轻人开始关注民族声乐，喜爱民族声乐，甚至很多人投身于民族声乐的编曲创作、歌词写作、表演当中，这说明观念的转变是符合时代的需求的。民族声乐不是静观的艺术形式，它具有实践的影响。德国哲学家康德认为，人的本质在于实践，绝不是闭门造车，多去实践，多和世界进行接触，有利于提升对自身的认识。因此鼓励民族声乐的创作者和学习者要多关注当前的一些音乐理论学说，将其应用在民族声乐的创作当中，从而更好地去进行实践锻炼，学以致用。金氏唱法对民族性的重点强调也是他的一大影响，这种影响不必多说，通过实践已经证明了。
四、结语
随着互联网技术的发展，多媒体手段的应用，民族声乐一开始就扎根于现代科技手段，呈现出了新型的发展特质。另外，民族声乐强调功能性。这种功能性是和生活的需求分不开的。它不仅具有艺术性，还具有现实功能，延伸了它的艺术价值。这种艺术价值延伸了以后，就产生了功能性属性，扩宽了民族声乐的文化边界。总之，民族声乐应该结合新时代，凸显出鲜明的商品特点和艺术的特点。在这种环境下，对学生的综合素质培养就显得更加突出了。
参考文献
[1]郭嘉.论少数民族音乐的可持续发展[D].北京：中央民族大学，2007.
[2]于会泳.腔词关系研究[M].北京：中央音乐学院出版社，2008.