【摘 要】
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在中德思想史研究领域纵横驰骋多年的叶隽,“这些年在跨文化个案研究方面用力甚勤,成果迭出,但他并不满足于此,而是想从个案上升到理论,大胆提出了‘侨易学的观念’.这种可贵
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在中德思想史研究领域纵横驰骋多年的叶隽,“这些年在跨文化个案研究方面用力甚勤,成果迭出,但他并不满足于此,而是想从个案上升到理论,大胆提出了‘侨易学的观念’.这种可贵的理论勇气令我钦佩”①,他几次三番期待学术批评的谦虚态度更是让我肃然起敬.当然,叶隽的这种勇敢而可贵的尝试首先要面对近代以来许多中国学者常常难以摆脱又不得不面对的一种“影响的焦虑”(哈罗德·布鲁姆)局面,因为有一个或明或暗、像阴魂一样纠缠着他们的问题是,如何在当代学术格局中找回自己的文化身份并且重新给自己的文化定位.
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