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报刊介绍：“苏州虎丘山下的‘抱绿渔庄’内有一副清代嘉庆年间犹太女子德华撰写的对联‘塔影在波，山光接屋；画船人语，晓市花声。’”持论者自诩新的发现；其实他是误将“犹女”理解为“犹太女子”了。
清人顾禄《桐桥倚棹录》卷八“抱绿渔庄”条：“又联曰：塔影在波……集明人文中语，为犹女德华书。”《辞海》有“犹女”条，谓侄女。《唐摭言》：“张岘妻是颜荛舍人犹女。”可见，“德华”当是顾禄的侄女，是中国人，与犹太人毫无干系。《礼记·檀弓》：“丧服，兄弟之子，犹子也，盖引而进之也。”本指丧服而言，后来因称兄弟之子为犹子；说白了就是“犹如儿子”。不是“犹太儿”。
引用此联如果注明：“书写者为清人顾禄之侄女德华”，则猎奇者无法牵强附会矣。
清人顾禄《桐桥倚棹录》卷八“抱绿渔庄”条：“又联曰：塔影在波……集明人文中语，为犹女德华书。”《辞海》有“犹女”条，谓侄女。《唐摭言》：“张岘妻是颜荛舍人犹女。”可见，“德华”当是顾禄的侄女，是中国人，与犹太人毫无干系。《礼记·檀弓》：“丧服，兄弟之子，犹子也，盖引而进之也。”本指丧服而言，后来因称兄弟之子为犹子；说白了就是“犹如儿子”。不是“犹太儿”。
引用此联如果注明：“书写者为清人顾禄之侄女德华”，则猎奇者无法牵强附会矣。