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官场上有清官、贪官,能官、庸官,勤官、懒官,这是人们熟悉的。近来在对官员的评述上,却出现了一个新称呼,叫做“怨官”。
最近,网上有个关于官员“怨气”的社会调查,受调查者有1.5万人,在对“当前干部心态”总体评价的项目上,有36.2%的人,选择了“怨天尤人、牢骚满腹的占多数”。这就是说,在公众看来,“怨官”在干部队伍中要占三成多,其数量虽然要低于占四成多的“安于现状、平平常常”的庸官,但也远不是可以忽略的“个别”现象了。
怨者,埋怨、责怪也。“怨官”们埋怨、责怪什么呢?针对干部群体的调查显示,七成以上的干部总最怨干部选拔任用机制不科学合理,六成以上的干部认为自己的收入待遇不高,半数以上的受调查者最怨上下级工作不协调,如此等等。
这里讲的,都是引发“怨气”的客观因素,官员的主观意识有没有关系呢?有位官员打了一个很好的比喻,他说:发怨犹如打喷嚏,罹患之因有二:一是身体虚弱,一是外感风寒。前者系主观因素,个体有点柔弱;后者系客观原因,环境有些问题。在我看来,怨气的喷发,主要还是主观原因,倘若身体不是过度“虚弱”,而是十分强健,即使“环境有些问题”,也会有必要的抗毒力,不至于会“外感”这种埋怨的“风寒”。
在一般人眼里,干部职业稳定,待遇好,社会评价又高,应该是少有“怨气”的群体,如今怎么还会有那么些官员“怨天尤人、牢骚满腹”呢?不能说没有客观原因。社会大转型,时代大变革,干部的任务重,面临的矛盾多,加以生活中的一些不公平不合理的“潜规则”,促使干部产生一些想法,是正常的。对此,作为率领群众前行的干部,应当多点担当意识,自己能解决的,积极的想办法解决,自己无力解决的,积极提建议,提批评,大力推进问题的解决,而不应该消极埋怨责怪,作“怨妇”状,怨这怨那,怪东怪西。
官员怨天尤人、牢骚满腹,往往不是出自公心,而是来自个人得失的考虑,受着个人欲望的缠缚。怨用人不公,是基于自己仕途的不畅;怨自己收入不高,是因为眼红他人的财源滚滚;怨环境不协调,是由于自己难于为所欲为。唐代诗人杜荀鹤的《春闺怨》,刻画怨妇的悲花心态,“不悲花落早,悲妾似花身”,似与当今怨官的心态相通。这就是说,心态没有摆正,内心受着个人利害的驱使,怨气则由心而生。按佛教的说法,就是内心的“贪嗔痴”,使人汲汲于个人名利,得陇望蜀,欲壑难填,失去平和自然的心态,从而陷入一种不满足的埋怨牢骚之中。
孔子有句名言:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”君子所以“坦荡荡”,是因为胸怀宽广,不计较个人利害得失,以乐观精神对待生活,心情始终阳光。而小人所以“常戚戚”,则因为心胸狭窄,遇事只从个人考虑,稍有不顺心之事,就忧愁叹息,牢骚满腹。人民的官员,自然都应当是“君子”,“坦荡荡”地对待一切,处理一切,而决不可像“小人”那样“常戚戚”,让内心灌满阴森的怨气。
官员的“怨气”,不仅是官员健康精神的销蚀剂,而且会毒化社会风气,影响政府的公信力,害莫大矣。如果说“牢骚太盛防肠断”,那么,怨气太盛更是伤肌体,无论是个人的肌体,还是社会的肌体。因此,如同反对贪官庸官懒官一样,怨官自然也成为人们贬斥的对象。为了减少怨官的生长率,不让怨气在官场飘散,从政坛建设来说,自然要加快清除一些不公正不公平的“潜规则”,像在干部选拔任用上,真正做到“不让老实人吃亏”,不容虚伪狡诈者得利,从而为官员消除产生怨气的客观环境,但最根本的,还是要官员自身增强抵抗力,加强思想道德修养,一切以人民利益为依归,约束内心的“贪嗔痴”,摆正心态,放平心绪,勇于任劳任怨,耻于怨天尤人。■
圖:陆华编辑:卢劲杉lusiping1@gmail.com
最近,网上有个关于官员“怨气”的社会调查,受调查者有1.5万人,在对“当前干部心态”总体评价的项目上,有36.2%的人,选择了“怨天尤人、牢骚满腹的占多数”。这就是说,在公众看来,“怨官”在干部队伍中要占三成多,其数量虽然要低于占四成多的“安于现状、平平常常”的庸官,但也远不是可以忽略的“个别”现象了。
怨者,埋怨、责怪也。“怨官”们埋怨、责怪什么呢?针对干部群体的调查显示,七成以上的干部总最怨干部选拔任用机制不科学合理,六成以上的干部认为自己的收入待遇不高,半数以上的受调查者最怨上下级工作不协调,如此等等。
这里讲的,都是引发“怨气”的客观因素,官员的主观意识有没有关系呢?有位官员打了一个很好的比喻,他说:发怨犹如打喷嚏,罹患之因有二:一是身体虚弱,一是外感风寒。前者系主观因素,个体有点柔弱;后者系客观原因,环境有些问题。在我看来,怨气的喷发,主要还是主观原因,倘若身体不是过度“虚弱”,而是十分强健,即使“环境有些问题”,也会有必要的抗毒力,不至于会“外感”这种埋怨的“风寒”。
在一般人眼里,干部职业稳定,待遇好,社会评价又高,应该是少有“怨气”的群体,如今怎么还会有那么些官员“怨天尤人、牢骚满腹”呢?不能说没有客观原因。社会大转型,时代大变革,干部的任务重,面临的矛盾多,加以生活中的一些不公平不合理的“潜规则”,促使干部产生一些想法,是正常的。对此,作为率领群众前行的干部,应当多点担当意识,自己能解决的,积极的想办法解决,自己无力解决的,积极提建议,提批评,大力推进问题的解决,而不应该消极埋怨责怪,作“怨妇”状,怨这怨那,怪东怪西。
官员怨天尤人、牢骚满腹,往往不是出自公心,而是来自个人得失的考虑,受着个人欲望的缠缚。怨用人不公,是基于自己仕途的不畅;怨自己收入不高,是因为眼红他人的财源滚滚;怨环境不协调,是由于自己难于为所欲为。唐代诗人杜荀鹤的《春闺怨》,刻画怨妇的悲花心态,“不悲花落早,悲妾似花身”,似与当今怨官的心态相通。这就是说,心态没有摆正,内心受着个人利害的驱使,怨气则由心而生。按佛教的说法,就是内心的“贪嗔痴”,使人汲汲于个人名利,得陇望蜀,欲壑难填,失去平和自然的心态,从而陷入一种不满足的埋怨牢骚之中。
孔子有句名言:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”君子所以“坦荡荡”,是因为胸怀宽广,不计较个人利害得失,以乐观精神对待生活,心情始终阳光。而小人所以“常戚戚”,则因为心胸狭窄,遇事只从个人考虑,稍有不顺心之事,就忧愁叹息,牢骚满腹。人民的官员,自然都应当是“君子”,“坦荡荡”地对待一切,处理一切,而决不可像“小人”那样“常戚戚”,让内心灌满阴森的怨气。
官员的“怨气”,不仅是官员健康精神的销蚀剂,而且会毒化社会风气,影响政府的公信力,害莫大矣。如果说“牢骚太盛防肠断”,那么,怨气太盛更是伤肌体,无论是个人的肌体,还是社会的肌体。因此,如同反对贪官庸官懒官一样,怨官自然也成为人们贬斥的对象。为了减少怨官的生长率,不让怨气在官场飘散,从政坛建设来说,自然要加快清除一些不公正不公平的“潜规则”,像在干部选拔任用上,真正做到“不让老实人吃亏”,不容虚伪狡诈者得利,从而为官员消除产生怨气的客观环境,但最根本的,还是要官员自身增强抵抗力,加强思想道德修养,一切以人民利益为依归,约束内心的“贪嗔痴”,摆正心态,放平心绪,勇于任劳任怨,耻于怨天尤人。■
圖:陆华编辑:卢劲杉lusiping1@gmail.com