论文部分内容阅读
大学任务之首，就是培养能够发现问题、解决问题的学生，培养毕业之后能够发现问题、解决问题的社会贤才。大学生学习的根本任务，就是学会用学术的方式来思考问题、发现问题和解决问题。如何成长为一名优秀的大学生？按照创新教育的要求，一名优秀的大学生就是：能够砸开句号成问号，再伸展问号成感叹号。
句号（。）是一个圆圈，代表着自己已有之成绩，也象征着学术上已有之结论。就发展逻辑而论，句号是一种“低级清楚”状态，甚至是思想之镣铐。两个句号就铐上了双手，四个句号连双脚也能铐上。能否成为一名优秀的大学生，首先看你能否砸开句号，将句号变为问号。
砸开句号变为问号，需要有三种意识。第一种是人民意识。我们思考问题，分析问题，要永远站在人民的立场上，科学发现不能用于危害人民、危害社会。这是科学伦理学。第二种是批判意识。批判意识并不是简单的批判，也不是凡事皆批判。批判意识提倡自主思考，理性思考，不迷信，不盲从。第三种是创新意识。学习不只是简单地接受，而是创新性学习，是在学习中创新，学习是为了创新。
要砸开句号，第一，必须站在学术前沿，身在远离学术前沿处，砸开句号只能是奢谈。站在学术前沿最快捷的办法就是读书。我们处在信息“碎片化”的时代，用整块的时间静心读书的机会越来越少，要学习欧阳修的“三上”读书法：马上、枕上、厕上。第二，要面向现实。书本不能取代社会现实。要面向社会现实思考问题，要解决社会发展遇到的问题。面向现实就是关心天下，胸怀天下。第三，要展开理论遐想，善于利用演绎来发现规律。3D打印、大数据等现代技术，为人类的演绎活动提供了更多方便，我们不仅要善于利用物理实验室，还要充分利用“社会实验室”和“大脑实验室”。
问号（？）是指学术的疑惑和疑问，指科研问题。与句号相比，它是一种“高级糊涂”状态。
问号是打开问题的钥匙，是学术进步的掘进器，是前进的内驱力。问号（？）之形，也酷似追求真理的躬耕劳作的身影。一个人拥有多少问号，就拥有多少学术动力。能够提出什么样的问题，标志着一个人的学术品位。能植入他人脑中多少问号，代表着有多大的学术影响力。解决了多少问号，解决了什么层次的问号，代表着学术贡献度。
大学教师，应是善于在学生脑中植入问号的人，而不仅仅是知识的传授者。韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”当今之世，用“传道、受业、解惑”来表述教师之职责，已不确切。为人师者，应是帮助学生寻求问号、解决问号的学术导师。
感叹号（！）代表着问题的解决，附带有解决问题之后的愉悦。就发展逻辑而论，相比于句号和问号，感叹号是一种“高级清楚”状态。
问号（？）伸直，方成感叹号（！）。伸直问号之法与砸开句号之法大体相似，但更为艰难。能够找到问题不容易，解决问题就更难。人生苦短，没有多少时间能够让人展开所有的问号。就是长命百岁，也只有大约31亿秒的时光。决定伸直哪些问号，试图解决什么问题，需要学术决策，体现着学术智慧。
大量的科学实践表明，伸展问号的最佳领域：在学术交叉边缘处，在社会重大需求处，在未来的学术生长处，在最能显示自己学术能力处。伸展问号的活动是学术活动，从事学术活动也就是进入了学术共同体。进入学术共同体，有三条很重要：
第一，遵循学术规矩。抄袭、剽窃，数据造假，一稿多投等，都是违背学术规矩的。对于学术道德不端，学术共同体是零容忍。考试作弊，也是学术道德问题，学校对此也是零容忍。第二，讲究学术方法。科学不只是得到结论，而是要看用什么样的方法、什么样的材料得到的结论。所谓“学会用学术的方式思考”，主要就是思考的方式方法问题。第三，掌握学术话语。学术表达有其共同体的特殊要求，掌握学术话语，既是大学学习的新任务，也是大学阶段语言能力发展的新使命。掌握学术话语，不能只看教科书，教科书的学术话语不典型，其所讲的知识也多不在学术前沿。要学会学术话语，主要应读论文论著，读经典原著。
一代人有一代人的学术担当。站在池塘边往里丢一枚石子，涟漪一波一波荡开。这就如同人类的思想库，我们这一代人的使命，就是从一圈涟漪扩展到下一圈。青年学生的学术担当，青年学生的学术创新，就是一圈一圈地扩充人类的思想库。
（作者系北京语言大学党委书记）
句号（。）是一个圆圈，代表着自己已有之成绩，也象征着学术上已有之结论。就发展逻辑而论，句号是一种“低级清楚”状态，甚至是思想之镣铐。两个句号就铐上了双手，四个句号连双脚也能铐上。能否成为一名优秀的大学生，首先看你能否砸开句号，将句号变为问号。
砸开句号变为问号，需要有三种意识。第一种是人民意识。我们思考问题，分析问题，要永远站在人民的立场上，科学发现不能用于危害人民、危害社会。这是科学伦理学。第二种是批判意识。批判意识并不是简单的批判，也不是凡事皆批判。批判意识提倡自主思考，理性思考，不迷信，不盲从。第三种是创新意识。学习不只是简单地接受，而是创新性学习，是在学习中创新，学习是为了创新。
要砸开句号，第一，必须站在学术前沿，身在远离学术前沿处，砸开句号只能是奢谈。站在学术前沿最快捷的办法就是读书。我们处在信息“碎片化”的时代，用整块的时间静心读书的机会越来越少，要学习欧阳修的“三上”读书法：马上、枕上、厕上。第二，要面向现实。书本不能取代社会现实。要面向社会现实思考问题，要解决社会发展遇到的问题。面向现实就是关心天下，胸怀天下。第三，要展开理论遐想，善于利用演绎来发现规律。3D打印、大数据等现代技术，为人类的演绎活动提供了更多方便，我们不仅要善于利用物理实验室，还要充分利用“社会实验室”和“大脑实验室”。
问号（？）是指学术的疑惑和疑问，指科研问题。与句号相比，它是一种“高级糊涂”状态。
问号是打开问题的钥匙，是学术进步的掘进器，是前进的内驱力。问号（？）之形，也酷似追求真理的躬耕劳作的身影。一个人拥有多少问号，就拥有多少学术动力。能够提出什么样的问题，标志着一个人的学术品位。能植入他人脑中多少问号，代表着有多大的学术影响力。解决了多少问号，解决了什么层次的问号，代表着学术贡献度。
大学教师，应是善于在学生脑中植入问号的人，而不仅仅是知识的传授者。韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”当今之世，用“传道、受业、解惑”来表述教师之职责，已不确切。为人师者，应是帮助学生寻求问号、解决问号的学术导师。
感叹号（！）代表着问题的解决，附带有解决问题之后的愉悦。就发展逻辑而论，相比于句号和问号，感叹号是一种“高级清楚”状态。
问号（？）伸直，方成感叹号（！）。伸直问号之法与砸开句号之法大体相似，但更为艰难。能够找到问题不容易，解决问题就更难。人生苦短，没有多少时间能够让人展开所有的问号。就是长命百岁，也只有大约31亿秒的时光。决定伸直哪些问号，试图解决什么问题，需要学术决策，体现着学术智慧。
大量的科学实践表明，伸展问号的最佳领域：在学术交叉边缘处，在社会重大需求处，在未来的学术生长处，在最能显示自己学术能力处。伸展问号的活动是学术活动，从事学术活动也就是进入了学术共同体。进入学术共同体，有三条很重要：
第一，遵循学术规矩。抄袭、剽窃，数据造假，一稿多投等，都是违背学术规矩的。对于学术道德不端，学术共同体是零容忍。考试作弊，也是学术道德问题，学校对此也是零容忍。第二，讲究学术方法。科学不只是得到结论，而是要看用什么样的方法、什么样的材料得到的结论。所谓“学会用学术的方式思考”，主要就是思考的方式方法问题。第三，掌握学术话语。学术表达有其共同体的特殊要求，掌握学术话语，既是大学学习的新任务，也是大学阶段语言能力发展的新使命。掌握学术话语，不能只看教科书，教科书的学术话语不典型，其所讲的知识也多不在学术前沿。要学会学术话语，主要应读论文论著，读经典原著。
一代人有一代人的学术担当。站在池塘边往里丢一枚石子，涟漪一波一波荡开。这就如同人类的思想库，我们这一代人的使命，就是从一圈涟漪扩展到下一圈。青年学生的学术担当，青年学生的学术创新，就是一圈一圈地扩充人类的思想库。
（作者系北京语言大学党委书记）