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先秦道家的学术批评始于老子对孔子、杨朱等人的批评。老子主要批评了孔子所执之“礼”及“仁义”观念,对杨朱则主要批评了其“予智自雄”及对“明王之治”的追求。老子之后,杨朱本人曾针对墨子的“兼爱”、“尚贤”、“右(明)鬼”、“非命”等核心价值观念进行了“非议”。杨朱后学子华子则对当时社会存在的种种“六欲不得其宜”的观点和行为做出了双向的扬弃,詹何则将杨朱“为我”、“贵己”之说中“损一毫利天下不为也”的思想作了近乎极致的发挥。庄子本人和庄子后学都有对先秦诸子的学术批评,以魏牟为代表的庄子后学认为庄子之学大如东海,