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【摘要】经济是人类生存之源和社会发展的根基。文化在其基础上产生之后就渗透其间并服务于经济，主导经济的发展及其变化。而儒家优秀文化作为中国传统文化的主体，必将深深影响整个中国经济的发展。
【关键词】儒家文化；市场经济；融合
一、儒家文化的传承
几千年来，儒家文化深刻地影响着中华民族的社会形态和伦理道德观念，深深地熏陶着世代繁衍的中国人。然而在全球化的背景下，伴随着经济全球化的是强势文化全球化的企图，其目的是在全球范围内推行资本主义精神的文化。儒家文化造就了我们中华民族几千年的文化底蕴，然而，儒家文化的传承需强大的经济实力作后盾，在市场经济中，一定的文化内涵和价值内核只有通过经济活动才能得到表现和延伸。
二、我国市场经济的发展
实行市场经济是发展我国经济的康庄大道，是社会主义发展的必然结果。市场经济是法制经济，而在《经济与社会》一书中，韦伯曾详细讨论过法律与经济的关系问题。他认为，法律在经济生活和社会生活具有十分重要的意义，但是，韦伯也同时看到法律在经济领域作用的局限性，“法根本不可能对某种特定的经济行为实施强制措施。因此，影响人们的经济行为的可能性程度，并不简单地是一般服从法的强制的职能。”按照韦伯的观点，法只能部分地解决经济的规则与强制的问题，而不能解决服从问题，更不能解决动力问题。动力问题涉及人们行为动机的复杂过程，与文化深刻关联。罗宾逊在谈到经济学时说：“经济学绝不可能是一门完全‘纯粹’的科学，而不掺杂人的价值标准。”我们同样可以这样看待经济活动，任何时候都不可能有“纯粹”的经济活动，离开了人的精神需求和价值标准，就不可能正确说明经济行为和经济发展。因此，经济和文化是相互作用的，经济与文化是一荣俱荣，一损俱损。市场经济的良好发展离不开文化的正确指引。
三、儒家文化与我国市场经济的相濡以沫
儒家文化的精髓——“仁、礼、信”，将这三个字中运用到我国市场经济中便是以仁管理、以礼经营、以信立业。
（1）以仁管理。儒家文化的基本特征是以人为本，它的核心是“仁”，而“仁”的核心内容就是“爱人”，就是以人为本，尊重人，爱护人。仁就是正确处理人与人之间的关系，仁的目标也是为了追求和谐，一个国家、一个企业没有和谐稳定这一基本条件，就不能前进，不能发展。就企业而言，现代企业作为理性“经济人”都在追求利润最大化，效益最大化，而在知识经济的时代，如何让一个企业基业长青，王重华先生认为：“任何经济奇迹的成功经验背后都会有深层的文化底蕴”。而现代企业文化是一种价值观念，同时强调“以人为本”，以和谐为最高原则来处理人与人之间的关系，保证企业有强大的竞争力。（2）以礼经营。儒家文化倡导“礼”。孔子曰：“不学礼，无以立”（《史记·孔子世家》）。胡锦涛总书记在“七一”讲话中，首次提出中国特色社会主义制度。而制度内在的一系列分配权利和义务的原则、规范所表征，并通过社会经济结构关系和一系列政策、法规、条例等环节具体表现出来一个良好的制度，可以通过确定行为框架，提供激励机制，激发人们的潜能，创造有效组织运行的条件，降低交易成本和转化成本，协调复杂的成产过程，促进技术创新等来提高生产效率。改革开放是我国30年经济发展的根本动力，而中国改革的历程，实质上就是制度创新和制度结构的变迁过程。邓小平曾经说过，一个好的制度可以使坏人干好事，反之，一个坏的制度可以使好人干坏事。制度是经济增长的关键，制度可以减少复杂的交换活动的成本。而目前产权制度的明晰，是我国市场经济活动正常发展，经济繁荣的重要保证。（3）以信立业。儒家文化讲求“诚实”，“守信”诚实信用性不仅充实了社会主义道德的内容，更为重要的是发展社会主义市场经济，对于优化自然资源的配置，提高劳动生产率，促进生产力发展有巨大的作用。在市场经济体制中规范过程中，在市场经济体制中规范过程中，以诚立业，以信取人，诚信是经济发展的基础。要促进经济的发展，必须有一个诚信的环境，诚信是市场发展的灵魂，市场诚信已经成为一个地方经济繁荣腾飞的必由之路。以市场为基础对社会资源配置所形成的物质流、货币流、信息流都是以信用的存在为前提，一个高效率的市场必定是一个信用良好的市场。信用低下是经济的大忌。也是对外开放、合作交流的重大隐患。信用缺失导致交易成本提高，严重时还会导致交易链的中断，必然波及到并导致经济的衰退和竞争力的衰弱。我国市场经济的良好发展诠释了儒家文化的精髓，在文化全球化的冲击下，也使得儒家文化能屹立于世界中经久不衰。
参考文献
[1]企业文化管理之道：善用儒家思想精髓——王重华谈儒家文化对现代现代企业文化发展的影响．现代经济信息．2007（8）
[2]周立升，颜炳罡．《儒家文化与当代社会》．济南：山东大学出版社，2002
[3]郑晓霞．《儒家人本思想对现代人本管理的启示》．山西大同大学学报．2007（12）
[4]王赞源．《儒家思想与现代企业经营》．2000
【关键词】儒家文化；市场经济；融合
一、儒家文化的传承
几千年来，儒家文化深刻地影响着中华民族的社会形态和伦理道德观念，深深地熏陶着世代繁衍的中国人。然而在全球化的背景下，伴随着经济全球化的是强势文化全球化的企图，其目的是在全球范围内推行资本主义精神的文化。儒家文化造就了我们中华民族几千年的文化底蕴，然而，儒家文化的传承需强大的经济实力作后盾，在市场经济中，一定的文化内涵和价值内核只有通过经济活动才能得到表现和延伸。
二、我国市场经济的发展
实行市场经济是发展我国经济的康庄大道，是社会主义发展的必然结果。市场经济是法制经济，而在《经济与社会》一书中，韦伯曾详细讨论过法律与经济的关系问题。他认为，法律在经济生活和社会生活具有十分重要的意义，但是，韦伯也同时看到法律在经济领域作用的局限性，“法根本不可能对某种特定的经济行为实施强制措施。因此，影响人们的经济行为的可能性程度，并不简单地是一般服从法的强制的职能。”按照韦伯的观点，法只能部分地解决经济的规则与强制的问题，而不能解决服从问题，更不能解决动力问题。动力问题涉及人们行为动机的复杂过程，与文化深刻关联。罗宾逊在谈到经济学时说：“经济学绝不可能是一门完全‘纯粹’的科学，而不掺杂人的价值标准。”我们同样可以这样看待经济活动，任何时候都不可能有“纯粹”的经济活动，离开了人的精神需求和价值标准，就不可能正确说明经济行为和经济发展。因此，经济和文化是相互作用的，经济与文化是一荣俱荣，一损俱损。市场经济的良好发展离不开文化的正确指引。
三、儒家文化与我国市场经济的相濡以沫
儒家文化的精髓——“仁、礼、信”，将这三个字中运用到我国市场经济中便是以仁管理、以礼经营、以信立业。
（1）以仁管理。儒家文化的基本特征是以人为本，它的核心是“仁”，而“仁”的核心内容就是“爱人”，就是以人为本，尊重人，爱护人。仁就是正确处理人与人之间的关系，仁的目标也是为了追求和谐，一个国家、一个企业没有和谐稳定这一基本条件，就不能前进，不能发展。就企业而言，现代企业作为理性“经济人”都在追求利润最大化，效益最大化，而在知识经济的时代，如何让一个企业基业长青，王重华先生认为：“任何经济奇迹的成功经验背后都会有深层的文化底蕴”。而现代企业文化是一种价值观念，同时强调“以人为本”，以和谐为最高原则来处理人与人之间的关系，保证企业有强大的竞争力。（2）以礼经营。儒家文化倡导“礼”。孔子曰：“不学礼，无以立”（《史记·孔子世家》）。胡锦涛总书记在“七一”讲话中，首次提出中国特色社会主义制度。而制度内在的一系列分配权利和义务的原则、规范所表征，并通过社会经济结构关系和一系列政策、法规、条例等环节具体表现出来一个良好的制度，可以通过确定行为框架，提供激励机制，激发人们的潜能，创造有效组织运行的条件，降低交易成本和转化成本，协调复杂的成产过程，促进技术创新等来提高生产效率。改革开放是我国30年经济发展的根本动力，而中国改革的历程，实质上就是制度创新和制度结构的变迁过程。邓小平曾经说过，一个好的制度可以使坏人干好事，反之，一个坏的制度可以使好人干坏事。制度是经济增长的关键，制度可以减少复杂的交换活动的成本。而目前产权制度的明晰，是我国市场经济活动正常发展，经济繁荣的重要保证。（3）以信立业。儒家文化讲求“诚实”，“守信”诚实信用性不仅充实了社会主义道德的内容，更为重要的是发展社会主义市场经济，对于优化自然资源的配置，提高劳动生产率，促进生产力发展有巨大的作用。在市场经济体制中规范过程中，在市场经济体制中规范过程中，以诚立业，以信取人，诚信是经济发展的基础。要促进经济的发展，必须有一个诚信的环境，诚信是市场发展的灵魂，市场诚信已经成为一个地方经济繁荣腾飞的必由之路。以市场为基础对社会资源配置所形成的物质流、货币流、信息流都是以信用的存在为前提，一个高效率的市场必定是一个信用良好的市场。信用低下是经济的大忌。也是对外开放、合作交流的重大隐患。信用缺失导致交易成本提高，严重时还会导致交易链的中断，必然波及到并导致经济的衰退和竞争力的衰弱。我国市场经济的良好发展诠释了儒家文化的精髓，在文化全球化的冲击下，也使得儒家文化能屹立于世界中经久不衰。
参考文献
[1]企业文化管理之道：善用儒家思想精髓——王重华谈儒家文化对现代现代企业文化发展的影响．现代经济信息．2007（8）
[2]周立升，颜炳罡．《儒家文化与当代社会》．济南：山东大学出版社，2002
[3]郑晓霞．《儒家人本思想对现代人本管理的启示》．山西大同大学学报．2007（12）
[4]王赞源．《儒家思想与现代企业经营》．2000