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有人说，现在的微信是一片魅力无穷的海洋，一旦迷恋上便会深陷其中不能自拔。可我总认为，一个喜欢读书的人，是既不会与肤浅为伍，也不会丢掉从书籍中寻求知识的力量和智慧的光芒。说真心话，看到路秀儒新作《像曾国藩那样思维》一书，如铁近磁石，于无形中把人的视野牢牢定住。
人的成长进步离不开思维，国家和民族的发展壮大，同样离不开思维。《像曾国藩那样思维》，以近乎穿透历史的笔触，告诉人们这样一个人生哲理：每个人所处的位置固然重要，但脚下所要迈动的步子和方向尤为关键。一个缺乏思维且又不善于抬头看天的人注定走不远。
《像曾国藩那样思维》一书告诉我们，用脚走不通的路，用头一定可以走得通。作者通过解析曾国藩的思维，提炼出人生思维“三步曲”，堪称匠心独运。第一步，是认知思维特征。一个人，连思维的触角都找不到，连思维的基本力都不具备，何以去谈论思维、运用思维，让思维照亮人前行的路。作者通过深刻解读曾国藩，发现了他高旷的思维意境，大儒之学、大品之修、大为之求、大策之谋、大势之悟；展示了他宽阔的思维维域，纵深前拓、时空通贯、凝注布局、执行预置；认准了他超越的思维基线，超越世俗价值追求、超越东方文明自恋、超越知识储备局限；认证了他通达的思维风格，能明、能容、能放、能担，作者所集中揭示和高度概括的曾国藩身上独具的十个方面思维特征，无不如珍珠般亮丽耀目。
第二步，是把握思维习惯。从古至今，由内到外，成功者共有的特性无一不是在思维之光映照下获取的。据有关科学实验和专家认定，一个人的习惯形成，往往经过21天时间就基本固化下来了，好习惯是这样，坏习惯同样也是这样。曾国藩坚持读书写字、记日记和自我反省等，做到了“雷打不动”，他的“久久为功”“業专为精”所表现的坚强信念和意志定力，是常人难以与其比肩的。作者把曾国藩身上的这种成功习惯和内在品质，进行了系统性举证。从曾国藩善于览古昭今到审力审势，从坚持先静再思到集思广益，从凡事综理密微到首先得人，从一生问学求策到忧思怯对，从矢志躬身多做到业贵有恒……其每一艰辛事例和印证过程，都让我们看到了良好习惯的形成与恒定坚持。
第三步，是掌握思维方法。把握认知独特的思维，贵在养成正确的思维习惯，然后在思维的天地里大显身手。作者认为，进入曾国藩骨髓与血脉里的“中庸之道”，被他发挥得淋漓尽致。他的“宽严兼有”“亲疏有度”“扬规场别”“圆润变通”等理念和手段，可谓运用自如、无人其右。他的“稳中求速”“让中求得”“隙中求洽”等观念，充满了辩证哲理，让人倍感其强大的生命力。这样的思维层次，起点高、视野阔。一个把握不了思维特征的人，无以培养和坚守有益的思维习惯；没有引领正确航行的思维方法，不可能找到抵达成功彼岸的桥与船。
看看时下，心态浮躁、急于求成的世人，有的讲实惠、重功利；有的看眼前、重实在，一切都在想着现成和速成。要查找资料便依赖百度和搜狐，“干货都在这里”“一张图读懂”“三句话说清”“一周保速成”……人们越来越懒于去了解事实、接近真相、把握规律、探求真理。现在的地铁和公交车上，哪个人不是在低头玩手机、抢红包，一天到晚忙着晒吃、晒穿、晒旅游。
爱因斯坦说过，人们解决世界的问题，靠的是大脑思维和智慧。现代科学告诉我们，人类借助“哈勃”望远镜已经把目力拓展到亿万光年。借助“好奇号”火星探测器，人类已经把手伸到火星的地表。时下，上到国家和军队改革，下到个人和团队创业，人人都想成功。但如何才能确保干成事、干好事？《像曾国藩那样思维》告诉我们，抬头看天的目光最重要。曾国藩的抬头看天，不是指他会看天相、识面相，而是他善于从大局着眼，立下大志、胸怀大度、把握大势。从历史和现实看，大凡那些干成大事、有所作为的人，无一不是抬头看天的高手或是擅用运筹谋划的高手。路秀儒以好思、好罔司名，被周围人们称之为“学者型领导”。用著名军事理论和军事谋略学专家李炳彦的话说，“名如其人”。不单是名字中有一个“儒”，而是他在不懈研究探索中国传统文化的坚守中，“慧于内而秀于外”。他的“慧”，是知识、思维和智慧的结晶体，他的“秀”，是他所体现出来的学识修养和操守。
时下，当许多人都在热衷于谈论养生之道、瞄寻当官之法、搜找发财之门、获取功名之径时，他却日夜坚持博学文采，高瞻深掘。这次手捧他的《像曾国藩那样思维》一书，更加感到他是一个真正“看天”的人，一个关心国家、军队和民族未来的人。近年来，他在思维的土壤里孜孜以求、成果丰厚。《向孙子兵法学思维》《向孙子兵法学运筹》《向孙子兵法学求是》《孙子兵法的战争动员观》《2020年的战争——机器人战争》等力作，给人们带来了全新的思想认知和智慧光芒。“好奇创造神奇”“‘顺藤摸瓜’显聪颖”“从质疑中收获成功”“有意避开别人的脚印”“别忽略了思维‘慢功’”“思维要学会删繁就简”“放弃，思维活动的重要选项”“打破常规机遇来”……这些用心体悟出来的“思维着的思维”系列讲座，深受部队官兵欢迎。
军人伴着硝烟行。腓特烈大帝在《战争通则》中曾经询问自己：“如果我是敌人，我会制定怎样的战略？”如果说战争是一部教科书的话，那么敌人就是最好的老师。只有清醒地站在對手的角度审视自己，才能走出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的思维误区。路秀儒认为，当今世界正在持续发生的军事变革，是军事认知领域里的革命，必将促使人类进入一个新的智战时代。这种思维和视野，给我们带来的启迪是无限的。
人的成长进步离不开思维，国家和民族的发展壮大，同样离不开思维。《像曾国藩那样思维》，以近乎穿透历史的笔触，告诉人们这样一个人生哲理：每个人所处的位置固然重要，但脚下所要迈动的步子和方向尤为关键。一个缺乏思维且又不善于抬头看天的人注定走不远。
《像曾国藩那样思维》一书告诉我们，用脚走不通的路，用头一定可以走得通。作者通过解析曾国藩的思维，提炼出人生思维“三步曲”，堪称匠心独运。第一步，是认知思维特征。一个人，连思维的触角都找不到，连思维的基本力都不具备，何以去谈论思维、运用思维，让思维照亮人前行的路。作者通过深刻解读曾国藩，发现了他高旷的思维意境，大儒之学、大品之修、大为之求、大策之谋、大势之悟；展示了他宽阔的思维维域，纵深前拓、时空通贯、凝注布局、执行预置；认准了他超越的思维基线，超越世俗价值追求、超越东方文明自恋、超越知识储备局限；认证了他通达的思维风格，能明、能容、能放、能担，作者所集中揭示和高度概括的曾国藩身上独具的十个方面思维特征，无不如珍珠般亮丽耀目。
第二步，是把握思维习惯。从古至今，由内到外，成功者共有的特性无一不是在思维之光映照下获取的。据有关科学实验和专家认定，一个人的习惯形成，往往经过21天时间就基本固化下来了，好习惯是这样，坏习惯同样也是这样。曾国藩坚持读书写字、记日记和自我反省等，做到了“雷打不动”，他的“久久为功”“業专为精”所表现的坚强信念和意志定力，是常人难以与其比肩的。作者把曾国藩身上的这种成功习惯和内在品质，进行了系统性举证。从曾国藩善于览古昭今到审力审势，从坚持先静再思到集思广益，从凡事综理密微到首先得人，从一生问学求策到忧思怯对，从矢志躬身多做到业贵有恒……其每一艰辛事例和印证过程，都让我们看到了良好习惯的形成与恒定坚持。
第三步，是掌握思维方法。把握认知独特的思维，贵在养成正确的思维习惯，然后在思维的天地里大显身手。作者认为，进入曾国藩骨髓与血脉里的“中庸之道”，被他发挥得淋漓尽致。他的“宽严兼有”“亲疏有度”“扬规场别”“圆润变通”等理念和手段，可谓运用自如、无人其右。他的“稳中求速”“让中求得”“隙中求洽”等观念，充满了辩证哲理，让人倍感其强大的生命力。这样的思维层次，起点高、视野阔。一个把握不了思维特征的人，无以培养和坚守有益的思维习惯；没有引领正确航行的思维方法，不可能找到抵达成功彼岸的桥与船。
看看时下，心态浮躁、急于求成的世人，有的讲实惠、重功利；有的看眼前、重实在，一切都在想着现成和速成。要查找资料便依赖百度和搜狐，“干货都在这里”“一张图读懂”“三句话说清”“一周保速成”……人们越来越懒于去了解事实、接近真相、把握规律、探求真理。现在的地铁和公交车上，哪个人不是在低头玩手机、抢红包，一天到晚忙着晒吃、晒穿、晒旅游。
爱因斯坦说过，人们解决世界的问题，靠的是大脑思维和智慧。现代科学告诉我们，人类借助“哈勃”望远镜已经把目力拓展到亿万光年。借助“好奇号”火星探测器，人类已经把手伸到火星的地表。时下，上到国家和军队改革，下到个人和团队创业，人人都想成功。但如何才能确保干成事、干好事？《像曾国藩那样思维》告诉我们，抬头看天的目光最重要。曾国藩的抬头看天，不是指他会看天相、识面相，而是他善于从大局着眼，立下大志、胸怀大度、把握大势。从历史和现实看，大凡那些干成大事、有所作为的人，无一不是抬头看天的高手或是擅用运筹谋划的高手。路秀儒以好思、好罔司名，被周围人们称之为“学者型领导”。用著名军事理论和军事谋略学专家李炳彦的话说，“名如其人”。不单是名字中有一个“儒”，而是他在不懈研究探索中国传统文化的坚守中，“慧于内而秀于外”。他的“慧”，是知识、思维和智慧的结晶体，他的“秀”，是他所体现出来的学识修养和操守。
时下，当许多人都在热衷于谈论养生之道、瞄寻当官之法、搜找发财之门、获取功名之径时，他却日夜坚持博学文采，高瞻深掘。这次手捧他的《像曾国藩那样思维》一书，更加感到他是一个真正“看天”的人，一个关心国家、军队和民族未来的人。近年来，他在思维的土壤里孜孜以求、成果丰厚。《向孙子兵法学思维》《向孙子兵法学运筹》《向孙子兵法学求是》《孙子兵法的战争动员观》《2020年的战争——机器人战争》等力作，给人们带来了全新的思想认知和智慧光芒。“好奇创造神奇”“‘顺藤摸瓜’显聪颖”“从质疑中收获成功”“有意避开别人的脚印”“别忽略了思维‘慢功’”“思维要学会删繁就简”“放弃，思维活动的重要选项”“打破常规机遇来”……这些用心体悟出来的“思维着的思维”系列讲座，深受部队官兵欢迎。
军人伴着硝烟行。腓特烈大帝在《战争通则》中曾经询问自己：“如果我是敌人，我会制定怎样的战略？”如果说战争是一部教科书的话，那么敌人就是最好的老师。只有清醒地站在對手的角度审视自己，才能走出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的思维误区。路秀儒认为，当今世界正在持续发生的军事变革，是军事认知领域里的革命，必将促使人类进入一个新的智战时代。这种思维和视野，给我们带来的启迪是无限的。