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不知何时起，有的校长陷入了极度功利的浮躁中，他们不再相信教育是一种慢的艺术，不再相信学校的发展需要时间的积累，喜欢用“膨大剂”，热衷于“包装”。于是，一切都变得“简单”起来，背诵几段名言，谓之“教育思想”，泊来一些异域行为，谓之“教育创新”。学校的优质发展真的靠这样来推动？教育，真的就如此简单？
更值得警觉的是，倘一校之长走入了价值追求偏离、思维浮躁的境地，他一定是一叶障目，不再平和，他的眼睛不再关注学生，他的时间不再属于校园，他的行为也远离了真正的教育实践。当他在叙事的时候，讲的“故事”，校园内其实并不存在。
在我看来，学校就是学校，应该保持一种校园特有的安静，有校园特有的书香气息。校长，更应该像坚守巴甫雷什中学52年的苏霍姆林斯基那样，才可能出真正的思想。
浸润教育30多年，我对学校有着深深的眷恋。参加“校长峰会”，静静聆听一些校长的实践交流，常有顿悟之感。他们依然坚信：教育是朴素的。他们始终坚守教育信念，尊重教育规律，通过长期的实践，在培养模式、课程建设、教学方式等方面屡有建树。也常冷静地审视教育浪潮中的某些“创新行为”，看到某些功利校长的“说事”和“表演”，忧心忡忡。××教育、××模式、××典范，犹如雨后春笋，但常态的课程、常态的课堂、常态的管理，似乎依然“涛声依旧”。
教育究竟是什么？学校是什么？学生是什么？学习是什么？校长是什么？教师是什么？每每静下来，常会扪心自问：我们的方向正确吗？
有很多关于学校、学生、学习的书面诠释，但我总觉得语焉未详，当我阅读到林语堂先生的有关叙述时，豁然开朗。他说：“学校应如同一片森林，学生应犹如猴子一般在其间自由跳跃，任意摘吃各种营养丰富的坚果。”的确，学校应如一片森林（有各种各样的课程，而非统一的标准课程），学生应如一群调皮的猴子（自由、充满生命活力），学习犹如猴子在自由选择自己喜欢的食物（自主性，选择性）。
没有创新，社会就没有进步。但何为创新，如何创新，这就有一个方向和方法的问题了。值得警觉的是，倘若教育创新只是产生许多大而又大、泛泛而谈的“理念”，却没有真实的行为，它就成了忽悠；倘若创新只出现在领导视察、检查验收时，它就成了表演。如果这类“创新”成为一些校长的思维习惯和“学校发展”的技巧时，其危害必然严重而深远。
几次外访，我曾走进剑桥、牛津、洪堡、杜克、新加坡国立等著名大学，常会有一种感动、感染，一种难以名状的情感喷涌。慢慢地行走在世界顶尖大学的校园，细细聆听一些学者的介绍，丝丝缕缕又无处不在的“大学气息”直沁心脾。
这些大学没有校门，汽车就停靠在教学楼、图书馆门前，但决没有国内某些大学的嘈杂、松散、浮躁，所有的人似乎都专注在学习、探究之中。我由衷地感慨，如果学生踏进这样的地方，一定会有追求知识、探索真理的纯粹，一定会内心宁静安详，年轻的心决不可能躁动彷徨。我相信这样一句话：“千里马不是伯乐发现的，而是自己跑出来的。”如果说课程是“学生在学校情景中全部学习生活的总和”，那么，学校最重要的就是提供尽可能多的、可供选择的课程。
当我们呼唤诺贝尔奖，当我们期盼拔尖创新人才成批涌现时，教育应该重视什么？应该如何着力？我无法回答。但有一点应该是肯定的：在日益喧嚣的现代化进程中，高水平的大学不仅需要有巨资投入，有气派的现代大学城，不仅需要高薪引进高端人才，最基础、最重要的，可能更应该是营造一种宁静，每一个人都应有宁心静气的品质和发现、探究的学术坚持。
大学如此，中学，尤其是高中也应如此吧。
（沈茂德，江苏省天一中学，214100）
责任编辑：宣丽华
更值得警觉的是，倘一校之长走入了价值追求偏离、思维浮躁的境地，他一定是一叶障目，不再平和，他的眼睛不再关注学生，他的时间不再属于校园，他的行为也远离了真正的教育实践。当他在叙事的时候，讲的“故事”，校园内其实并不存在。
在我看来，学校就是学校，应该保持一种校园特有的安静，有校园特有的书香气息。校长，更应该像坚守巴甫雷什中学52年的苏霍姆林斯基那样，才可能出真正的思想。
浸润教育30多年，我对学校有着深深的眷恋。参加“校长峰会”，静静聆听一些校长的实践交流，常有顿悟之感。他们依然坚信：教育是朴素的。他们始终坚守教育信念，尊重教育规律，通过长期的实践，在培养模式、课程建设、教学方式等方面屡有建树。也常冷静地审视教育浪潮中的某些“创新行为”，看到某些功利校长的“说事”和“表演”，忧心忡忡。××教育、××模式、××典范，犹如雨后春笋，但常态的课程、常态的课堂、常态的管理，似乎依然“涛声依旧”。
教育究竟是什么？学校是什么？学生是什么？学习是什么？校长是什么？教师是什么？每每静下来，常会扪心自问：我们的方向正确吗？
有很多关于学校、学生、学习的书面诠释，但我总觉得语焉未详，当我阅读到林语堂先生的有关叙述时，豁然开朗。他说：“学校应如同一片森林，学生应犹如猴子一般在其间自由跳跃，任意摘吃各种营养丰富的坚果。”的确，学校应如一片森林（有各种各样的课程，而非统一的标准课程），学生应如一群调皮的猴子（自由、充满生命活力），学习犹如猴子在自由选择自己喜欢的食物（自主性，选择性）。
没有创新，社会就没有进步。但何为创新，如何创新，这就有一个方向和方法的问题了。值得警觉的是，倘若教育创新只是产生许多大而又大、泛泛而谈的“理念”，却没有真实的行为，它就成了忽悠；倘若创新只出现在领导视察、检查验收时，它就成了表演。如果这类“创新”成为一些校长的思维习惯和“学校发展”的技巧时，其危害必然严重而深远。
几次外访，我曾走进剑桥、牛津、洪堡、杜克、新加坡国立等著名大学，常会有一种感动、感染，一种难以名状的情感喷涌。慢慢地行走在世界顶尖大学的校园，细细聆听一些学者的介绍，丝丝缕缕又无处不在的“大学气息”直沁心脾。
这些大学没有校门，汽车就停靠在教学楼、图书馆门前，但决没有国内某些大学的嘈杂、松散、浮躁，所有的人似乎都专注在学习、探究之中。我由衷地感慨，如果学生踏进这样的地方，一定会有追求知识、探索真理的纯粹，一定会内心宁静安详，年轻的心决不可能躁动彷徨。我相信这样一句话：“千里马不是伯乐发现的，而是自己跑出来的。”如果说课程是“学生在学校情景中全部学习生活的总和”，那么，学校最重要的就是提供尽可能多的、可供选择的课程。
当我们呼唤诺贝尔奖，当我们期盼拔尖创新人才成批涌现时，教育应该重视什么？应该如何着力？我无法回答。但有一点应该是肯定的：在日益喧嚣的现代化进程中，高水平的大学不仅需要有巨资投入，有气派的现代大学城，不仅需要高薪引进高端人才，最基础、最重要的，可能更应该是营造一种宁静，每一个人都应有宁心静气的品质和发现、探究的学术坚持。
大学如此，中学，尤其是高中也应如此吧。
（沈茂德，江苏省天一中学，214100）
责任编辑：宣丽华