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[摘要]高校是有效实施国家廉洁教育战略的重要载体。文章通过对社会转型背景下高校廉洁教育受到的来自外部社会环境的影响和自身存在的廉洁教育长效机制缺失的现状的反思，探讨从完善宏观制度架构，将廉政教育与思想政治理论课教学内容有机结合、创新形式、拓宽载体三个路径来加强高校廉洁教育。
[关键词]高校 大学生 廉洁教育 反思 路径探析
[作者简介]寇晓燕（1975- ），女，四川眉山人，成都大学政治学院，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育；赵先明（1964- ），男，四川南充人，成都大学政治学院，教授，研究方向为思想政治教育；游晓兰（1961- ），女，四川成都人，成都大学政治学院，副教授，研究方向为思想政治教育。（四川 成都 610106）
[基金项目]本文系四川省教育厅2011年度思想政治教育研究课题“高等学校思想政治理论课大学生廉洁教育内容与方式研究”的阶段性研究成果。（课题编号：CJS11-028）
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2012）32-0055-03
一、问题的提出
大学生廉洁教育是近年来社会关注的焦点问题。一方面，我国正处于改革发展的关键时期，建立健全惩治和预防腐败体系是紧迫而长期的任务。一系列制度性文件进一步推动了方针的开展。2005年1月中共中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，提出要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容。为贯彻落实文件要求，2005年7月教育部下发了《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，要求廉洁教育在大中小学尽快全面铺开；2007年3月教育部颁布了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》；2010年《关于加强廉政文化建设的意见》进一步要求，立足当前、着眼长远，突出重点、整体推进，不断把青少年廉洁教育工作引向深入。另一方面，由于长期以来，廉洁教育理论和实践探索与研究更多地侧重于党政干部的廉政教育，而忽视了对普通民众尤其是大学生的廉洁意识培育和行为塑造，“廉洁文化进校园”的意义和效果受到广泛的争议。
社会对于大学生廉洁教育的认识不统一的现状值得我们反思。总结起来包括两个层面的疑问：其一，高校是否应当进行廉洁教育？其二，大学生廉洁教育的现状为何引起我们的质疑，其不足应当如何改进？
就第一个问题，应当肯定的是，对大学生开展廉洁教育是全社会廉政文化建设的重要组成部分，是新形势下加强和改进大学生思想政治教育的新课题、新任务。一方面，就惩治和预防腐败体系整体而言，廉洁教育是基础，制度是保证，监督是关键。其中，教育针对腐败的最深层次根源，触及人的灵魂深处。因此，“廉洁教育作为一种改变社会价值观的反腐败战略，在反腐败战略体系中处于基础性的地位。”另一方面，从大学的特点和人才培养的意义看，承载精神养成教育使命的大学是有效实施国家廉洁教育战略的重要载体。“培养什么人，如何培养人”是社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题，这一认识赋予大学以历史的责任担当，大学教育不仅只是知识的传播，更是信仰的传承。加强大学生廉洁教育战略的有效实施，体现了党对反腐事业的高瞻远瞩，是党和国家对于反腐倡廉建设规律的自觉把握作出的重要战略决策。
第二个问题实质是路径的改进性问题，大学生廉洁教育还有诸多方面需要提升。本文拟就当今社会转型背景下大学廉洁教育的现状反思，探析提升大学生廉洁教育实效性的路径。
二、社会转型期高校大学生廉洁教育的现状反思
1.外部社会环境的影响。一是受多元文化辐射，大学生廉洁信念模糊。当代中国社会正处在全球化、信息化、市场化的特殊转型时期，经济关系的变革，社会结构的变动，利益格局的调整，以及西方意识形态的渗透，整个社会呈现出多元化的态势，导致人们对过去统一而独具权威的世界观、价值观和人生观，由认同走向迷惑和质疑，产生了多元化的思想观念和评价标准，对大学生的影响主要表现在：其一，面对冲突状态的多元价值观，大学生往往缺乏判断力，价值取向和判断标准呈现出无中心、多样化、不稳定的状态。大学生处于思想成熟期，一般来讲，青年时期所形成的思想观念决定了其日后的行为坐标，诺贝尔经济奖得主凯恩斯指出：“观念可以改变历史的轨迹”，因此对青年文化价值观的争夺亦成为国家竞争的重要方面。其二，当大学生脱离了主流价值观指引时，往往急功近利，倾向于选择消费娱乐型文化和价值观，“实用主义”“利己主义”“拜金主义”等价值观具有典型消费型文化的特点，使部分大学生不同程度地呈现价值取向扭曲，廉洁信念模糊。
二是政治领域权力“寻租”的示范效应，淡化了大学生的廉洁意识。在改革开放过程中，市场化改革还不彻底，监督约束机制还不完善，导致政治领域市场化、权力寻租现象的出现。更为重要的是，我国社会体制改革还不完善，政府有效监督和惩治权力寻租的治理体系尚未完全建立，资源配置的不合理与利益冲突凸显，寻租治理的缺失带来反社会效应，这也是转型期加大廉洁教育难度的又一外部因素。当代大学生思想政治状况总的来说是积极向上的，思维活跃，极富理性批判精神，高度关注社会热点问题，尤其对腐败现象深恶痛绝。但不容忽视的是，有些大学生受其父母或社会其他人腐败行为的不良影响，对腐败现象见怪不怪，有的从个人目的出发，已经做好了未来效仿的思想准备，或者甚至已经投身到一些不正常的“潜规则”活动中，如在干部竞选、各种奖项荣誉评选、各类考试中试图通过非正常的途径获得特殊利益，将来他们一旦有公权，就必然走向腐败。社会转型期政治领域的权力寻租现象，使得部分大学生淡化了对公平正义的社会价值目标的追求。
2.内部廉洁教育长效机制的缺失。第一，高校廉洁教育主体缺位。高校廉洁教育的教育主体具有广泛性特征，每个部门、每名教职工，以及学生家长都应成为廉洁教育的主体。然而，在实践中，高校廉洁教育主体存在缺位现象，且未能有效整合。一方面，相当一部分高校教育工作者未能转变传统廉政教育以行政人员为主的固定思维，未能将大学生纳入廉洁教育的对象范畴，使得大学生的廉洁教育流于形式。同时，由于主体缺位，开展大学生廉洁教育的领导体制和工作机制不完善，大学生廉洁教育仅仅被作为学校纪委纪检监察、党风廉政建设工作中的一部分，没有把廉洁教育作为人才培养的重要内容纳入教育教学体系。此外，家长的言传身教有时反而起到负面示范，未形成多层面教育同步发展、相互协调渗透的联动机制。 第二，高校廉洁教育的内容缺乏系统性。廉洁教育就其内容而言属于思想政治教育范畴，注重人的守信、清正、廉洁、守法等优秀人格品质的形成。但廉洁教育又不同于一般意义上的思想政治教育，主要着眼于如何正当处理行政行为与利益之间的关系，规制权力沿着合法的轨道运作，有着自成体系的教育内容。在教育实践中，有的高校把廉洁教育与思想政治教育完全不加区分，认为已经开设了思想政治理论课，没有必要再突出廉洁教育；有的高校廉洁教育只是在思想政治教育课程中用极少课时一带而过。很多高校未能将廉洁教育内容体系化、与思想政治理论课教学内容有机融合，有针对性地开展廉洁理论教育、传统美德教育、理想信念教育、基本道德教育、遵纪守法教育。
第三，高校廉洁教育形式单一，实效性不强。目前对大学生的廉洁教育主要还是以灌输式的教育为主，形式单一，载体匮乏，学生对廉洁教育学习缺乏积极性，难以收到好的教育效果。由于大学生群体的特殊性，他们有较强的独立意识与判断能力，具有追寻主流价值与秩序的愿望，然而引导的方式极为重要。部分高校尽管认识到廉洁教育的重要，但在实践中仍然缺乏探索成效显著并可借鉴的廉洁教育模式和机制的积极性。有的高校把开展廉洁教育看做是一项政治任务来完成，阶段性地搞一些文艺活动或者机械性地按要求在教学课时安排上做微小的调整，缺少整体的规划。有的高校脱离实际，把大学生廉洁教育与领导干部廉政教育不相区别，采取“上大课、听报告、看录像、学文件”等传统的方式进行，这不符合大学生的认知思维习惯和心理特点的教育，很难收到教育实效，反而给人一种应付、走过场的感觉，违背了党和国家开展廉洁教育的初衷。
三、高校大学生廉洁教育的路径探析
1.高校廉洁教育的宏观制度架构。结合高校的特点与实际，高校廉洁教育的宏观制度架构要通过学校权力运作规制及廉洁教育体系完善两个进路完成。
第一，从学校权力运作规制进路讲，一方面要完善制度架构，坚持公开透明的工作原则，凡是涉及教职工和学生切身利益的各项决策、规定都要公开，自觉营造依法治校、民主治校的氛围，让学生时时受到廉政文化的熏陶，这种潜移默化的影响对于大学生深入理解廉洁教育的内涵，提升对廉洁教育的接受度具有重要意义。另一方面，学校各级领导干部、教师和行政管理人员应带头廉洁自律、奉公守法，规范权力运作，杜绝各个环节的“潜规则”行为，以高尚的人格魅力影响学生，起到传播廉洁思想、弘扬廉洁文化的媒介作用和示范作用，良好的示范可以在一定程度上抵消社会转型期一些不良风气对大学生价值观的错误导引。
第二，从廉洁教育体系完善进路讲，高校顺利开展大学生廉洁教育重要制度保障是建立健全领导体制和工作机制，这就要求形成党委统一领导，相关部门齐抓共管，明确各自的工作职责和任务，形成各负其责的领导体制和工作机制，从而保证大学生廉洁教育工作落到实处。全校教职工应积极参与，并动员学生家长有效参与，构建学校、家庭、社会联动衔接机制，形成从新生入学教育到毕业教育全程完善的廉洁教育体系。
2.高校廉洁教育的内容阐释。思想政治理论课的课堂教学是开展廉洁教育的主渠道。对大学生的廉洁教育，并不是要在思想政治教育体系之外另起“炉灶”，而是把廉洁教育纳入思想政治理论课教学的计划，融于思想政治理论课教学内容中。思想政治理论课的廉洁教育内容应注重突出“五个重点”：一是廉洁理论教育。系统介绍马克思主义经典作家廉洁教育的思想理论、无产阶级政党廉洁教育的路线、方针、政策和实践经验，使学生了解马克思主义者和无产阶级政党廉洁教育的理论的系统性、实践的一贯性。二是传统美德教育。中华民族传统文化源远流长，博大精深，伦理道德精神是中国文化的核心，是中华民族赖以生存和发展的精神财富和文化源泉。在文化多元、道德滑坡的当下，优秀传统道德应发挥其强大的现实导引价值。三是理想信念教育。以理想信念教育为核心，塑造大学生科学的世界观、人生观和价值观，使其认识到实现人生自我价值与社会价值的辩证统一关系，提升个人精神境界，自觉投身于为他人谋利益的事业中。四是思想道德教育。加强社会生活领域的社会公德、职业道德以及家庭美德教育，引导大学生在社会生活中树立“崇廉尊洁”道德价值观，追求艰苦朴素的健康生活方式，自觉养成自律诚信的优秀人格。五是法制纪律教育。通过强化法制纪律教育，增强学生对法律的敬畏感，自觉维护法律的绝对权威，严格依法办事，廉洁自律，增强抵制诱惑的免疫力，并学会运用法律武器与腐败现象作斗争，维护社会的公平正义。
3.高校廉洁教育的载体创新。载体创新的目的是增强廉洁教育的实效性。英国人麦克来伦在论及道德教育方法时曾指出：“任何人都不能被灌输或施加条件来诚实地讲话或公正判决，因为实践这些美德都要求一种自觉意识和自由选择的品质。”高校进行廉洁教育，必须在课堂之外的教育载体上进行有效建构和丰富拓展，创新形式，拓宽载体，采取多样化的隐形教育方法，以理服人、以情感人。这样才能消除学生的逆反心理，使其自觉将所学习理论内化为自己的信仰，作出正确的价值判断和选择。
第一，充分发挥校园文化的隐性载体作用。校园文化是大学生自我教育、自我管理、自我服务的精神家园，应充分利用高校得天独厚的宣传和组织工作优势，引导大学生主动投入到校园廉洁教育氛围的营造活动中去。把廉洁教育融于丰富的校园文化活动中，用积极的廉洁文化去充实精神世界，增强抗腐拒变的能力。围绕建设社会主义核心价值体系，结合中华传统美德、理想信念、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育和法制教育，开展丰富多彩的廉洁文化创建活动，构建廉洁文化氛围，并以一种符合大学生心理特点的形式渗透于在校大学生的生活全程中，潜移默化地逐渐形成廉洁意识，实现廉洁教育的隐在性存在和浸润功能。
第二，拓宽廉洁教育外延载体。廉洁教育要达到知行合一的目的，应结合大学生的特点有针对性地挖掘“校园围墙”之外的廉洁教育载体。毫无疑问，志愿者服务、法院旁听等各种常态化的社会实践活动是廉洁教育的重要渠道。需要强调的是，以廉洁教育为主题的实践活动应充分利用本土资源，积极挖掘本地、本校历史人文积淀，营造有特色的廉洁文化氛围，以历史为鉴证，引导大学生在实践中获得真实的情感体验。因此，当地各类纪念馆等爱国主义教育基地和廉政文化基地也是对大学生进行廉洁教育的重要载体。要通过外延载体的搭建、拓展和丰富，不断提升校园廉洁教育的层次和高度，拓展校园廉洁教育的内容和手段，以推进校园廉洁教育的建设和发展。
第三，网络化生存已经成为当下大学生的生活常态。网络具有开放性、互动性、参与性、信息分享性等特点和优势。网络不仅提供了一种全新的信息获取方式，更提供了一种全新的思想交流模式，以平等对话的双向交流代替宣传教化的单向传播，构建了一个流动的、开放的信息场、舆论场。利用网络教育模式开展思想政治教育，正在成为主流思想传播的重要方式。针对当下大学生的网络化生存状态，高校教育工作者应善于利用网络资源、积极抢占网络思想政治教育阵地，建立并完善网络组织管理系统，创办符合学生心理特点、亲和力强、具有吸引力和时代感的廉洁教育网站，使其成为沟通校方和师生关系的桥梁与平台，并着力构建多方参与、互动交流的话语空间，以学生乐于接受的话语和先进的方式进行廉洁教育。
[参考文献]
[1]任建明，杜治洲.腐败与反腐败：理论、模型和方法[M].北京：清华大学出版社，2009.
[2]雷国铨.大学生“三全育廉”的范式构想及路径选择[J].思想理论教育导刊，2009（12）.
[3]（英）詹姆斯·麦克来伦.教育哲学[M].宋少云，陈平，译.北京：生活·读书·新知三联书店，1988.
[4]钟华丽.大学生廉洁教育的现状及对策分析[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2010（12）.
[关键词]高校 大学生 廉洁教育 反思 路径探析
[作者简介]寇晓燕（1975- ），女，四川眉山人，成都大学政治学院，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育；赵先明（1964- ），男，四川南充人，成都大学政治学院，教授，研究方向为思想政治教育；游晓兰（1961- ），女，四川成都人，成都大学政治学院，副教授，研究方向为思想政治教育。（四川 成都 610106）
[基金项目]本文系四川省教育厅2011年度思想政治教育研究课题“高等学校思想政治理论课大学生廉洁教育内容与方式研究”的阶段性研究成果。（课题编号：CJS11-028）
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2012）32-0055-03
一、问题的提出
大学生廉洁教育是近年来社会关注的焦点问题。一方面，我国正处于改革发展的关键时期，建立健全惩治和预防腐败体系是紧迫而长期的任务。一系列制度性文件进一步推动了方针的开展。2005年1月中共中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，提出要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容。为贯彻落实文件要求，2005年7月教育部下发了《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，要求廉洁教育在大中小学尽快全面铺开；2007年3月教育部颁布了《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》；2010年《关于加强廉政文化建设的意见》进一步要求，立足当前、着眼长远，突出重点、整体推进，不断把青少年廉洁教育工作引向深入。另一方面，由于长期以来，廉洁教育理论和实践探索与研究更多地侧重于党政干部的廉政教育，而忽视了对普通民众尤其是大学生的廉洁意识培育和行为塑造，“廉洁文化进校园”的意义和效果受到广泛的争议。
社会对于大学生廉洁教育的认识不统一的现状值得我们反思。总结起来包括两个层面的疑问：其一，高校是否应当进行廉洁教育？其二，大学生廉洁教育的现状为何引起我们的质疑，其不足应当如何改进？
就第一个问题，应当肯定的是，对大学生开展廉洁教育是全社会廉政文化建设的重要组成部分，是新形势下加强和改进大学生思想政治教育的新课题、新任务。一方面，就惩治和预防腐败体系整体而言，廉洁教育是基础，制度是保证，监督是关键。其中，教育针对腐败的最深层次根源，触及人的灵魂深处。因此，“廉洁教育作为一种改变社会价值观的反腐败战略，在反腐败战略体系中处于基础性的地位。”另一方面，从大学的特点和人才培养的意义看，承载精神养成教育使命的大学是有效实施国家廉洁教育战略的重要载体。“培养什么人，如何培养人”是社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题，这一认识赋予大学以历史的责任担当，大学教育不仅只是知识的传播，更是信仰的传承。加强大学生廉洁教育战略的有效实施，体现了党对反腐事业的高瞻远瞩，是党和国家对于反腐倡廉建设规律的自觉把握作出的重要战略决策。
第二个问题实质是路径的改进性问题，大学生廉洁教育还有诸多方面需要提升。本文拟就当今社会转型背景下大学廉洁教育的现状反思，探析提升大学生廉洁教育实效性的路径。
二、社会转型期高校大学生廉洁教育的现状反思
1.外部社会环境的影响。一是受多元文化辐射，大学生廉洁信念模糊。当代中国社会正处在全球化、信息化、市场化的特殊转型时期，经济关系的变革，社会结构的变动，利益格局的调整，以及西方意识形态的渗透，整个社会呈现出多元化的态势，导致人们对过去统一而独具权威的世界观、价值观和人生观，由认同走向迷惑和质疑，产生了多元化的思想观念和评价标准，对大学生的影响主要表现在：其一，面对冲突状态的多元价值观，大学生往往缺乏判断力，价值取向和判断标准呈现出无中心、多样化、不稳定的状态。大学生处于思想成熟期，一般来讲，青年时期所形成的思想观念决定了其日后的行为坐标，诺贝尔经济奖得主凯恩斯指出：“观念可以改变历史的轨迹”，因此对青年文化价值观的争夺亦成为国家竞争的重要方面。其二，当大学生脱离了主流价值观指引时，往往急功近利，倾向于选择消费娱乐型文化和价值观，“实用主义”“利己主义”“拜金主义”等价值观具有典型消费型文化的特点，使部分大学生不同程度地呈现价值取向扭曲，廉洁信念模糊。
二是政治领域权力“寻租”的示范效应，淡化了大学生的廉洁意识。在改革开放过程中，市场化改革还不彻底，监督约束机制还不完善，导致政治领域市场化、权力寻租现象的出现。更为重要的是，我国社会体制改革还不完善，政府有效监督和惩治权力寻租的治理体系尚未完全建立，资源配置的不合理与利益冲突凸显，寻租治理的缺失带来反社会效应，这也是转型期加大廉洁教育难度的又一外部因素。当代大学生思想政治状况总的来说是积极向上的，思维活跃，极富理性批判精神，高度关注社会热点问题，尤其对腐败现象深恶痛绝。但不容忽视的是，有些大学生受其父母或社会其他人腐败行为的不良影响，对腐败现象见怪不怪，有的从个人目的出发，已经做好了未来效仿的思想准备，或者甚至已经投身到一些不正常的“潜规则”活动中，如在干部竞选、各种奖项荣誉评选、各类考试中试图通过非正常的途径获得特殊利益，将来他们一旦有公权，就必然走向腐败。社会转型期政治领域的权力寻租现象，使得部分大学生淡化了对公平正义的社会价值目标的追求。
2.内部廉洁教育长效机制的缺失。第一，高校廉洁教育主体缺位。高校廉洁教育的教育主体具有广泛性特征，每个部门、每名教职工，以及学生家长都应成为廉洁教育的主体。然而，在实践中，高校廉洁教育主体存在缺位现象，且未能有效整合。一方面，相当一部分高校教育工作者未能转变传统廉政教育以行政人员为主的固定思维，未能将大学生纳入廉洁教育的对象范畴，使得大学生的廉洁教育流于形式。同时，由于主体缺位，开展大学生廉洁教育的领导体制和工作机制不完善，大学生廉洁教育仅仅被作为学校纪委纪检监察、党风廉政建设工作中的一部分，没有把廉洁教育作为人才培养的重要内容纳入教育教学体系。此外，家长的言传身教有时反而起到负面示范，未形成多层面教育同步发展、相互协调渗透的联动机制。 第二，高校廉洁教育的内容缺乏系统性。廉洁教育就其内容而言属于思想政治教育范畴，注重人的守信、清正、廉洁、守法等优秀人格品质的形成。但廉洁教育又不同于一般意义上的思想政治教育，主要着眼于如何正当处理行政行为与利益之间的关系，规制权力沿着合法的轨道运作，有着自成体系的教育内容。在教育实践中，有的高校把廉洁教育与思想政治教育完全不加区分，认为已经开设了思想政治理论课，没有必要再突出廉洁教育；有的高校廉洁教育只是在思想政治教育课程中用极少课时一带而过。很多高校未能将廉洁教育内容体系化、与思想政治理论课教学内容有机融合，有针对性地开展廉洁理论教育、传统美德教育、理想信念教育、基本道德教育、遵纪守法教育。
第三，高校廉洁教育形式单一，实效性不强。目前对大学生的廉洁教育主要还是以灌输式的教育为主，形式单一，载体匮乏，学生对廉洁教育学习缺乏积极性，难以收到好的教育效果。由于大学生群体的特殊性，他们有较强的独立意识与判断能力，具有追寻主流价值与秩序的愿望，然而引导的方式极为重要。部分高校尽管认识到廉洁教育的重要，但在实践中仍然缺乏探索成效显著并可借鉴的廉洁教育模式和机制的积极性。有的高校把开展廉洁教育看做是一项政治任务来完成，阶段性地搞一些文艺活动或者机械性地按要求在教学课时安排上做微小的调整，缺少整体的规划。有的高校脱离实际，把大学生廉洁教育与领导干部廉政教育不相区别，采取“上大课、听报告、看录像、学文件”等传统的方式进行，这不符合大学生的认知思维习惯和心理特点的教育，很难收到教育实效，反而给人一种应付、走过场的感觉，违背了党和国家开展廉洁教育的初衷。
三、高校大学生廉洁教育的路径探析
1.高校廉洁教育的宏观制度架构。结合高校的特点与实际，高校廉洁教育的宏观制度架构要通过学校权力运作规制及廉洁教育体系完善两个进路完成。
第一，从学校权力运作规制进路讲，一方面要完善制度架构，坚持公开透明的工作原则，凡是涉及教职工和学生切身利益的各项决策、规定都要公开，自觉营造依法治校、民主治校的氛围，让学生时时受到廉政文化的熏陶，这种潜移默化的影响对于大学生深入理解廉洁教育的内涵，提升对廉洁教育的接受度具有重要意义。另一方面，学校各级领导干部、教师和行政管理人员应带头廉洁自律、奉公守法，规范权力运作，杜绝各个环节的“潜规则”行为，以高尚的人格魅力影响学生，起到传播廉洁思想、弘扬廉洁文化的媒介作用和示范作用，良好的示范可以在一定程度上抵消社会转型期一些不良风气对大学生价值观的错误导引。
第二，从廉洁教育体系完善进路讲，高校顺利开展大学生廉洁教育重要制度保障是建立健全领导体制和工作机制，这就要求形成党委统一领导，相关部门齐抓共管，明确各自的工作职责和任务，形成各负其责的领导体制和工作机制，从而保证大学生廉洁教育工作落到实处。全校教职工应积极参与，并动员学生家长有效参与，构建学校、家庭、社会联动衔接机制，形成从新生入学教育到毕业教育全程完善的廉洁教育体系。
2.高校廉洁教育的内容阐释。思想政治理论课的课堂教学是开展廉洁教育的主渠道。对大学生的廉洁教育，并不是要在思想政治教育体系之外另起“炉灶”，而是把廉洁教育纳入思想政治理论课教学的计划，融于思想政治理论课教学内容中。思想政治理论课的廉洁教育内容应注重突出“五个重点”：一是廉洁理论教育。系统介绍马克思主义经典作家廉洁教育的思想理论、无产阶级政党廉洁教育的路线、方针、政策和实践经验，使学生了解马克思主义者和无产阶级政党廉洁教育的理论的系统性、实践的一贯性。二是传统美德教育。中华民族传统文化源远流长，博大精深，伦理道德精神是中国文化的核心，是中华民族赖以生存和发展的精神财富和文化源泉。在文化多元、道德滑坡的当下，优秀传统道德应发挥其强大的现实导引价值。三是理想信念教育。以理想信念教育为核心，塑造大学生科学的世界观、人生观和价值观，使其认识到实现人生自我价值与社会价值的辩证统一关系，提升个人精神境界，自觉投身于为他人谋利益的事业中。四是思想道德教育。加强社会生活领域的社会公德、职业道德以及家庭美德教育，引导大学生在社会生活中树立“崇廉尊洁”道德价值观，追求艰苦朴素的健康生活方式，自觉养成自律诚信的优秀人格。五是法制纪律教育。通过强化法制纪律教育，增强学生对法律的敬畏感，自觉维护法律的绝对权威，严格依法办事，廉洁自律，增强抵制诱惑的免疫力，并学会运用法律武器与腐败现象作斗争，维护社会的公平正义。
3.高校廉洁教育的载体创新。载体创新的目的是增强廉洁教育的实效性。英国人麦克来伦在论及道德教育方法时曾指出：“任何人都不能被灌输或施加条件来诚实地讲话或公正判决，因为实践这些美德都要求一种自觉意识和自由选择的品质。”高校进行廉洁教育，必须在课堂之外的教育载体上进行有效建构和丰富拓展，创新形式，拓宽载体，采取多样化的隐形教育方法，以理服人、以情感人。这样才能消除学生的逆反心理，使其自觉将所学习理论内化为自己的信仰，作出正确的价值判断和选择。
第一，充分发挥校园文化的隐性载体作用。校园文化是大学生自我教育、自我管理、自我服务的精神家园，应充分利用高校得天独厚的宣传和组织工作优势，引导大学生主动投入到校园廉洁教育氛围的营造活动中去。把廉洁教育融于丰富的校园文化活动中，用积极的廉洁文化去充实精神世界，增强抗腐拒变的能力。围绕建设社会主义核心价值体系，结合中华传统美德、理想信念、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育和法制教育，开展丰富多彩的廉洁文化创建活动，构建廉洁文化氛围，并以一种符合大学生心理特点的形式渗透于在校大学生的生活全程中，潜移默化地逐渐形成廉洁意识，实现廉洁教育的隐在性存在和浸润功能。
第二，拓宽廉洁教育外延载体。廉洁教育要达到知行合一的目的，应结合大学生的特点有针对性地挖掘“校园围墙”之外的廉洁教育载体。毫无疑问，志愿者服务、法院旁听等各种常态化的社会实践活动是廉洁教育的重要渠道。需要强调的是，以廉洁教育为主题的实践活动应充分利用本土资源，积极挖掘本地、本校历史人文积淀，营造有特色的廉洁文化氛围，以历史为鉴证，引导大学生在实践中获得真实的情感体验。因此，当地各类纪念馆等爱国主义教育基地和廉政文化基地也是对大学生进行廉洁教育的重要载体。要通过外延载体的搭建、拓展和丰富，不断提升校园廉洁教育的层次和高度，拓展校园廉洁教育的内容和手段，以推进校园廉洁教育的建设和发展。
第三，网络化生存已经成为当下大学生的生活常态。网络具有开放性、互动性、参与性、信息分享性等特点和优势。网络不仅提供了一种全新的信息获取方式，更提供了一种全新的思想交流模式，以平等对话的双向交流代替宣传教化的单向传播，构建了一个流动的、开放的信息场、舆论场。利用网络教育模式开展思想政治教育，正在成为主流思想传播的重要方式。针对当下大学生的网络化生存状态，高校教育工作者应善于利用网络资源、积极抢占网络思想政治教育阵地，建立并完善网络组织管理系统，创办符合学生心理特点、亲和力强、具有吸引力和时代感的廉洁教育网站，使其成为沟通校方和师生关系的桥梁与平台，并着力构建多方参与、互动交流的话语空间，以学生乐于接受的话语和先进的方式进行廉洁教育。
[参考文献]
[1]任建明，杜治洲.腐败与反腐败：理论、模型和方法[M].北京：清华大学出版社，2009.
[2]雷国铨.大学生“三全育廉”的范式构想及路径选择[J].思想理论教育导刊，2009（12）.
[3]（英）詹姆斯·麦克来伦.教育哲学[M].宋少云，陈平，译.北京：生活·读书·新知三联书店，1988.
[4]钟华丽.大学生廉洁教育的现状及对策分析[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2010（12）.