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名著概述
《红楼梦》，中国古代四大名著之一，长篇章回体小说。本书是一部具有高度思想性和伟大艺术性的作品。作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且形象地提出了带有初步民主主义性质的朦胧的理想和主张。《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，由主次两条矛盾线索构成故事情节的鸿篇巨制。
一条以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，构成贯穿全书的全线。它以宝、黛争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以宝、黛最后对封建制度、封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。从这条主线看，造成宝、黛爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，宝、黛的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定。贾母又以封建的阶级利益为基准，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符合封建道德规范要求的“孤高自许”“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧。这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度和礼教的叛逆精神。
《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫、等级制度以及封建贵族寄生腐朽、荒淫糜烂的生活所构成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族所构成的封建制度自身的矛盾为发端，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，共同揭示和鞭笞了封建制度的罪恶。
文学常识
1. 《红楼梦》的作者是清代作家曹雪芹，相传后40回是高鹗所作。
2. 金陵十二钗指的是：林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉。
3. 金陵十二钗位列正册，香菱位列副册，晴雯、袭人位列又副册。
4. “未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的林黛玉，此句所在诗，后人称为《葬花吟》。
5. 《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
6. 《红楼梦》又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。
7. 《红楼梦》中结的两个诗社分别是海棠社和桃花社，社长是李纨和林黛玉。
8. 潇湘妃子指的是林黛玉，蘅芜君指的是薛宝钗。
9. 《红楼梦》中的“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。
重点情节
1. 元春省亲
荣国府二老爷贾政的大女儿元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。大观园内画栋雕梁，金碧辉煌，既有竹林掩映的江南风景，也有桑榆成荫的乡间田舍。元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。
2. 宝玉挨打
宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑，结果金钏儿被王夫人赶出去含羞自尽；宝玉因结交一个叫琪官的伶人，忠顺王府借故刁难；贾环趁机在贾政面前造谣中伤。贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶，后来贾母到了，贾政才下跪赔罪。
3. 黛玉葬花
大观园繁花似锦，暮春时节，花瓣随风飘落，黛玉每每带着扫把、篮子、花锄，扫起落花，埋在土里，称为花冢。一天晚上，黛玉来看宝玉，正好晴雯和碧痕拌嘴，不给她开门。黛玉想到自己寄人篱下的处境，伤心落泪。次日，宝玉信步走到花冢，听到黛玉边哭边吟葬花词，内心十分悲痛。
4. 诉肺腑
湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说要是黛玉“也说这些混账话，我早和她生分了”。恰黛玉听见，很得宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说：“你放心!”黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了”。之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。
5. 弄权铁槛寺
凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺附近的馒头庵，庵里老尼告诉她：长安府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金哥已许配给守备的儿子，两家相争，打起了司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银子，送信给主审官。守备不得已，接受了张家的退礼，但金哥却自缢了，守备之子也随之殉情。
6. 尤三姐殉情
尤三姐容貌出众，性格刚烈，自遇柳湘莲后，暗中发誓，非湘莲不嫁。贾琏为媒，湘莲应允，并赠“鸳鸯剑”为信物。后来，湘莲从宝玉口中得知尤三姐住在宁国府，心中懊悔。他认为宁国府除石头狮子外没有干净的地方，因此上门索剑，想退掉亲事。尤三姐猜想湘莲一定是把自己当作下流人物了，她马上捧剑送出，当着湘莲面横剑自刎以表清白。湘莲方知三姐的为人，后悔不迭，出家当了道士。
7. 勇晴雯病补孔雀裘
一天晚上，宝玉不留神将贾母送他的珍贵衣服孔雀裘烧了一块。工匠们不识此物不敢接这活儿。晴雯正因病卧床，听说此事，忙硬撑着坐起来，拿过来一看说：“用孔雀金线织密一点儿，恐怕能混过去。”她挣扎着披上衣服坐起来，咬着牙做起活儿来。每缝几针就得喘一阵，一直补到半夜。补完之后，宝玉一看，简直和原来一模一样。
重点细节
1. 宝玉抓周
王夫人生了一位公子，一落胎胞便发现，嘴里衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉；周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大后必为酒色之徒。 2. 憨湘云醉眠芍药裀
贾宝玉、薛宝琴、邢岫烟、平儿四人正好同一天生日。众姐妹在芍药栏里预备下酒席，喝酒玩闹。宝玉提议：“雅坐无趣，须要行令才好。”众人赞成。香菱把酒令一一写下。活泼、顽皮的湘云姑娘只划拳，不行酒令，相继被罚了好几杯。散席时突然不见了湘云。其实这时湘云正醉卧在园中僻静处一个石凳上，四面芍药争艳，蜜蜂飞舞。这一细节表现了史湘云的豪迈性格。
3. 抄检大观园
一个绣香囊丢在大观园的山石后，被人捡拾起交到了王夫人手里。王夫人让凤姐纠集王善保家的等几人连夜对大观园进行抄检。她们先后抄检了宝玉、黛玉丫头的箱子，都没发现可疑之物。再要搜探春的丫头时，受到探春的阻挠，王善保家的还挨了探春一巴掌。最后在迎春的房里发现了王善保家的外孙女司棋与其表弟潘又安的私情，王保善家的又气又臊。
重点句子
1. 满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味？
赏析：这首诗是小说中作者以自己身份来写的唯一的一首诗。“荒唐言”不限于指小说有石头“无才补天，幻形入世”；荒唐的缘起，也不仅仅指小说中有“太虚幻境”“风月宝鉴”之类荒唐的情节。作者运用大胆的艺术想象，创造了贾宝玉以及一大批闺阁女子形象，虚构成一个以大观园女儿国为中心的故事，以及小说表面上把悲剧命运说成是情根夙孽、偿还冤债等等，也都带有“假语存焉”的性质，也就是所谓“荒唐言”。“一把辛酸泪”，是说其中包含着种种血泪辛酸的现实生活和感受。“都云作者痴，谁解其中味”，在这里，作者诉说的是他难以直言而又深怕不能被理解的衷曲。
2. 太虚幻境对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。
赏析：太虚幻境两边就是这副对联。意思是：把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。第一回甄士隐梦中所见的这副对联，在第五回“贾宝玉神游太虚境”时也同样看到。作者着意强调，同时也借此点出甄的遭遇和归宿是贾的一生道路的缩影。小说中借“假语”“荒唐言”将带有政治背景的“真事隐去”，用意是为了避免文字之祸。如果从文艺作品反映现实这一特点说，弄清“真”与“假”、“有”与“无”的相属关系也是十分重要的。
3. 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了! 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
赏析：要想了解《好了歌》的内涵，应和其后的《好了歌注》一起看。《好了歌》是跛足道人唱的，《好了歌注》是甄士隐“悟彻”了《好了歌》而给它作的注解。前后思想是一致的，它着重说明了封建统治阶级的功名、姣妻、儿孙等现实生活，都不是可靠而是虚幻的，只有神仙才是长久的、永恒的。从而劝说迷恋于功名利禄的人们抛弃眼前的功名富贵，去崇奉宗教，做超然世外的“神仙”。封建末世，封建统治走投无路，只能寄希望于虚无缥缈的“天国”。因而它是封建社会必然走向灭亡的写照。但是，这两首歌词也反映出人生无常的消极情绪。
4. 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
赏析：《红楼梦》第四回，被安排得仿佛是一个插曲，而在第五回中则通过警幻仙子的册籍和曲子点出《金陵十二钗》和《红楼梦》两个书名，暗寓众多人物的命运身世，常常强调一个“情”字，借这种手法造成此书“非伤时骂世之旨”“毫不干涉时世”，只为“闺阁昭传”“大旨不过谈情”的假象。作者在无情地揭露和控诉这个罪恶的封建大家庭的同时，又流着辛酸的眼泪对它表示深深的留恋。
5. 贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
赏析：《红楼梦》在展开描写以贾家为中心的贾史王薛四大家族之前，先拿出一张“护官符”给读者看，让人们对他们的权势和富贵先有个笼统的认识。因为是老百姓的口头创作，当然要极度夸张。它流露出的情绪，不是对他们的富贵和权势的艳羡，而是对他们官官相护、横行不法的咒骂。
6. 质本洁来还洁去， 强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬， 未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴， 他年葬侬知是谁？ 天尽头， 何处有香丘! 试看春残花渐落， 便是红颜老死时。一朝春尽红颜老， 花落人亡两不知!
赏析：《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的代表作，也是曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。表现出一种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这又不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同，但都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。作者通过这首葬花辞预为黛玉悲哭，同时也为“千红一哭”，为“万艳同悲”。
现 场 练 兵
1. 在《红楼梦》中，黛玉听了宝玉所说的“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了”这些话之后，“又喜又惊，又悲又叹”，“喜”“惊”的内涵分别是什么？
2. 《红楼梦》中刘姥姥三进荣国府，请概括说明王熙凤对刘姥姥的不同态度，并简要分析王熙凤的为人特点。
（答案见本期栏目“参考答案”）
《红楼梦》，中国古代四大名著之一，长篇章回体小说。本书是一部具有高度思想性和伟大艺术性的作品。作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且形象地提出了带有初步民主主义性质的朦胧的理想和主张。《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，由主次两条矛盾线索构成故事情节的鸿篇巨制。
一条以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，构成贯穿全书的全线。它以宝、黛争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以宝、黛最后对封建制度、封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。从这条主线看，造成宝、黛爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，宝、黛的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定。贾母又以封建的阶级利益为基准，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符合封建道德规范要求的“孤高自许”“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧。这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度和礼教的叛逆精神。
《红楼梦》的另一条线索是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫、等级制度以及封建贵族寄生腐朽、荒淫糜烂的生活所构成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族所构成的封建制度自身的矛盾为发端，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，共同揭示和鞭笞了封建制度的罪恶。
文学常识
1. 《红楼梦》的作者是清代作家曹雪芹，相传后40回是高鹗所作。
2. 金陵十二钗指的是：林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉。
3. 金陵十二钗位列正册，香菱位列副册，晴雯、袭人位列又副册。
4. “未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的林黛玉，此句所在诗，后人称为《葬花吟》。
5. 《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
6. 《红楼梦》又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。
7. 《红楼梦》中结的两个诗社分别是海棠社和桃花社，社长是李纨和林黛玉。
8. 潇湘妃子指的是林黛玉，蘅芜君指的是薛宝钗。
9. 《红楼梦》中的“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是贾宝玉。
重点情节
1. 元春省亲
荣国府二老爷贾政的大女儿元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。大观园内画栋雕梁，金碧辉煌，既有竹林掩映的江南风景，也有桑榆成荫的乡间田舍。元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。
2. 宝玉挨打
宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑，结果金钏儿被王夫人赶出去含羞自尽；宝玉因结交一个叫琪官的伶人，忠顺王府借故刁难；贾环趁机在贾政面前造谣中伤。贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶，后来贾母到了，贾政才下跪赔罪。
3. 黛玉葬花
大观园繁花似锦，暮春时节，花瓣随风飘落，黛玉每每带着扫把、篮子、花锄，扫起落花，埋在土里，称为花冢。一天晚上，黛玉来看宝玉，正好晴雯和碧痕拌嘴，不给她开门。黛玉想到自己寄人篱下的处境，伤心落泪。次日，宝玉信步走到花冢，听到黛玉边哭边吟葬花词，内心十分悲痛。
4. 诉肺腑
湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说要是黛玉“也说这些混账话，我早和她生分了”。恰黛玉听见，很得宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说：“你放心!”黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了”。之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。
5. 弄权铁槛寺
凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺附近的馒头庵，庵里老尼告诉她：长安府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金哥已许配给守备的儿子，两家相争，打起了司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银子，送信给主审官。守备不得已，接受了张家的退礼，但金哥却自缢了，守备之子也随之殉情。
6. 尤三姐殉情
尤三姐容貌出众，性格刚烈，自遇柳湘莲后，暗中发誓，非湘莲不嫁。贾琏为媒，湘莲应允，并赠“鸳鸯剑”为信物。后来，湘莲从宝玉口中得知尤三姐住在宁国府，心中懊悔。他认为宁国府除石头狮子外没有干净的地方，因此上门索剑，想退掉亲事。尤三姐猜想湘莲一定是把自己当作下流人物了，她马上捧剑送出，当着湘莲面横剑自刎以表清白。湘莲方知三姐的为人，后悔不迭，出家当了道士。
7. 勇晴雯病补孔雀裘
一天晚上，宝玉不留神将贾母送他的珍贵衣服孔雀裘烧了一块。工匠们不识此物不敢接这活儿。晴雯正因病卧床，听说此事，忙硬撑着坐起来，拿过来一看说：“用孔雀金线织密一点儿，恐怕能混过去。”她挣扎着披上衣服坐起来，咬着牙做起活儿来。每缝几针就得喘一阵，一直补到半夜。补完之后，宝玉一看，简直和原来一模一样。
重点细节
1. 宝玉抓周
王夫人生了一位公子，一落胎胞便发现，嘴里衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉；周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大后必为酒色之徒。 2. 憨湘云醉眠芍药裀
贾宝玉、薛宝琴、邢岫烟、平儿四人正好同一天生日。众姐妹在芍药栏里预备下酒席，喝酒玩闹。宝玉提议：“雅坐无趣，须要行令才好。”众人赞成。香菱把酒令一一写下。活泼、顽皮的湘云姑娘只划拳，不行酒令，相继被罚了好几杯。散席时突然不见了湘云。其实这时湘云正醉卧在园中僻静处一个石凳上，四面芍药争艳，蜜蜂飞舞。这一细节表现了史湘云的豪迈性格。
3. 抄检大观园
一个绣香囊丢在大观园的山石后，被人捡拾起交到了王夫人手里。王夫人让凤姐纠集王善保家的等几人连夜对大观园进行抄检。她们先后抄检了宝玉、黛玉丫头的箱子，都没发现可疑之物。再要搜探春的丫头时，受到探春的阻挠，王善保家的还挨了探春一巴掌。最后在迎春的房里发现了王善保家的外孙女司棋与其表弟潘又安的私情，王保善家的又气又臊。
重点句子
1. 满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味？
赏析：这首诗是小说中作者以自己身份来写的唯一的一首诗。“荒唐言”不限于指小说有石头“无才补天，幻形入世”；荒唐的缘起，也不仅仅指小说中有“太虚幻境”“风月宝鉴”之类荒唐的情节。作者运用大胆的艺术想象，创造了贾宝玉以及一大批闺阁女子形象，虚构成一个以大观园女儿国为中心的故事，以及小说表面上把悲剧命运说成是情根夙孽、偿还冤债等等，也都带有“假语存焉”的性质，也就是所谓“荒唐言”。“一把辛酸泪”，是说其中包含着种种血泪辛酸的现实生活和感受。“都云作者痴，谁解其中味”，在这里，作者诉说的是他难以直言而又深怕不能被理解的衷曲。
2. 太虚幻境对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。
赏析：太虚幻境两边就是这副对联。意思是：把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。第一回甄士隐梦中所见的这副对联，在第五回“贾宝玉神游太虚境”时也同样看到。作者着意强调，同时也借此点出甄的遭遇和归宿是贾的一生道路的缩影。小说中借“假语”“荒唐言”将带有政治背景的“真事隐去”，用意是为了避免文字之祸。如果从文艺作品反映现实这一特点说，弄清“真”与“假”、“有”与“无”的相属关系也是十分重要的。
3. 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了! 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
赏析：要想了解《好了歌》的内涵，应和其后的《好了歌注》一起看。《好了歌》是跛足道人唱的，《好了歌注》是甄士隐“悟彻”了《好了歌》而给它作的注解。前后思想是一致的，它着重说明了封建统治阶级的功名、姣妻、儿孙等现实生活，都不是可靠而是虚幻的，只有神仙才是长久的、永恒的。从而劝说迷恋于功名利禄的人们抛弃眼前的功名富贵，去崇奉宗教，做超然世外的“神仙”。封建末世，封建统治走投无路，只能寄希望于虚无缥缈的“天国”。因而它是封建社会必然走向灭亡的写照。但是，这两首歌词也反映出人生无常的消极情绪。
4. 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
赏析：《红楼梦》第四回，被安排得仿佛是一个插曲，而在第五回中则通过警幻仙子的册籍和曲子点出《金陵十二钗》和《红楼梦》两个书名，暗寓众多人物的命运身世，常常强调一个“情”字，借这种手法造成此书“非伤时骂世之旨”“毫不干涉时世”，只为“闺阁昭传”“大旨不过谈情”的假象。作者在无情地揭露和控诉这个罪恶的封建大家庭的同时，又流着辛酸的眼泪对它表示深深的留恋。
5. 贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
赏析：《红楼梦》在展开描写以贾家为中心的贾史王薛四大家族之前，先拿出一张“护官符”给读者看，让人们对他们的权势和富贵先有个笼统的认识。因为是老百姓的口头创作，当然要极度夸张。它流露出的情绪，不是对他们的富贵和权势的艳羡，而是对他们官官相护、横行不法的咒骂。
6. 质本洁来还洁去， 强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬， 未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴， 他年葬侬知是谁？ 天尽头， 何处有香丘! 试看春残花渐落， 便是红颜老死时。一朝春尽红颜老， 花落人亡两不知!
赏析：《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的代表作，也是曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。表现出一种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这又不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同，但都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。作者通过这首葬花辞预为黛玉悲哭，同时也为“千红一哭”，为“万艳同悲”。
现 场 练 兵
1. 在《红楼梦》中，黛玉听了宝玉所说的“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了”这些话之后，“又喜又惊，又悲又叹”，“喜”“惊”的内涵分别是什么？
2. 《红楼梦》中刘姥姥三进荣国府，请概括说明王熙凤对刘姥姥的不同态度，并简要分析王熙凤的为人特点。
（答案见本期栏目“参考答案”）