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伴随中国经济的发展，汉学逐渐成为一门显学。中西方文化的异质性，使得双方的文化在交流中屡有碰撞、误解与冲突。对此，德国汉学家施寒微从西方学者的角度，针对国外汉学家“研究中无法完全消除偏见和抑制某些特殊目的”，提出以详细分析异同的方法分析中国，在充分理解不同价值体系后进行比较研究。中国国学专家刘东则从中国学者的角度，“怀着强烈的求知欲”，欣然接受汉学作品的颠覆性并时刻警惕这种异质性。新加坡学者黄靖从第三方的立场，批判西方学者以西方价值理念和政治偏见看待中国导致的不理解，同时提出汉学需要现代化的启蒙运动。无论创