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初中历史教育不单单要让学生知道过去发生了什么（史实），而且要知道发生这些事情的来源资料（史料），如何运用史料探索规律（历史方法），以史为鉴，指导人生。现以笔者所上过的一节公开课为例，其课题是岳麓版八年级上册第一单元第3课《收复新疆和甲午风云》，来谈谈相关的教学实践。
一、利用影视，导入新课
课堂刚开始时，笔者设置了这样一个问题：当时中国的整体经济、军事实力并不比日本差，洋务运动后期清政府建立了三支海军，尤其是李鸿章的北洋舰队装备也比较精良，而且北洋舰队将士如邓世昌等奋勇杀敌，为什么甲午中日战争中国还是以失败而告终呢？學生们有了疑问。紧接着教师播放了电影《甲午风云》中的几个镜头：邓世昌等北洋水师官兵在海上奋勇抗敌，用自己的舰队去撞击日军的“吉野号”，最后壮烈殉国；李鸿章下令北洋水师“避战自保”，躲进威海卫军港；慈禧太后置民族危亡于不顾，筹备自己的六十大寿庆典和皇帝大婚；慈禧挪用海军军费，修建“三海”和清漪园。当视频放完后，笔者没有立即让学生回答刚才的问题，而是让学生通过阅读课文来探寻历史的真相。
二、自主学习，初探文本
笔者对学生的自学要求为：（一）自学课文，整体把握学习目标，并试着理清本课子目录之间的关系。（二）写出自学过程中遇到的问题，小组内合作解决。（三）记忆史实，同时构建本课的知识结构，组内完成，并告诉学生学习历史仅记忆基本史实还不够，还应在此基础上确定活动主题，创设以材料为依托的情境，去体验探究历史。
三、解读史料，合作探究
史料一 日本天皇为了让日本拥有铁甲舰队，不惜花费血本向英国等海强国购买。因为国库空虚，他毅然宣布：哪天资金没有到位，哪天自己就只吃一顿饭，并将自己收入的一半捐出来。视天皇为神明的日本国民大受鼓舞，纷纷省吃俭用捐钱买军舰。在当时日本的童谣中甚至传唱要击沉北洋海军的定远号和镇远号。
史料二 当致远号被击沉后，邓世昌平时所养的爱犬衔住主人的发辫，经邓世昌多次驱赶仍不愿离去。最后，邓世昌抱着爱犬一起沉没于黄海的万顷波涛之中。
出示了上述史料后，笔者没有给学生什么具体问题，而是要求学生漫谈看完这些史料后的感受。以下是学生的部分观点。
学生1：我从中看到慈禧太后作为统治者的昏庸无能。
学生2：战争前日本方面已经做好准备，相比之下中国差了许多，而且感觉日本国内很团结。
学生3：邓世昌是用自己的死来唤醒国人。
……
听课教师是这样评价笔者的这节课的：素质教育并不是指才艺教育，也不是说给学生减轻负担了就是素质教育。素质教育的核心是培养人的思想独立性，即不拘泥于书本，不屈从于权威，勇于提出自己的主张。这节课在一定程度上体现了这一思想。如在讲述邓世昌的英雄壮举时，教师出示相关材料后，并没有立即让学生概括邓世昌的精神品质，而是问学生想到了什么，学生顺着这个思路畅所欲言，竟然回答出“邓世昌是用自己的死来唤醒国人”这一观点。这一回答是有深度的，他提高了邓世昌的精神境界，也是教师之前没有预想到的，这就体现了学生的创造性。
四、拓展提升，培育史感
当做完课堂检测后，笔者出示了清末戊戌六君子之一的谭嗣同的诗作：“世间万物抵春愁，合向苍冥一哭休；四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”学生齐读本诗后，下课铃声响起。
对于笔者要不要帮学生解读诗作，听课教师意见不一。其中一位教师在评课时谈道：上课教师在检测反馈后，出示了谭嗣同的一首咏甲午战争的七言绝句。这首诗感情悲愤，对学生很有感染力。教师让学生有感情地齐声朗读这首诗后宣布下课。教师这样处理课堂结尾，既照应了课堂的开头，也给人留下了思考的空间。这就像唐诗“曲终人不见，江上数峰青”的意境一样，令人回味不已。
学生学习历史既需要教师的讲解，也需要自己去阅读、记忆以及对历史的理解感悟。而这种历史感的获得也许更多需要的是“于无声处听惊雷”。教师应成为有效教学的引领者，精心选择典型的史料去影响学生。笔者渴望历史课堂上的爱国教育不是一句口号，而是变成一串串强劲的音符去不断地撞击学生的心灵。历史教师要让学生明白爱国不仅要歌唱祖国的强大和繁荣，还要关心她的存在问题及其解答。
（责任编辑 庞丹丹）
一、利用影视，导入新课
课堂刚开始时，笔者设置了这样一个问题：当时中国的整体经济、军事实力并不比日本差，洋务运动后期清政府建立了三支海军，尤其是李鸿章的北洋舰队装备也比较精良，而且北洋舰队将士如邓世昌等奋勇杀敌，为什么甲午中日战争中国还是以失败而告终呢？學生们有了疑问。紧接着教师播放了电影《甲午风云》中的几个镜头：邓世昌等北洋水师官兵在海上奋勇抗敌，用自己的舰队去撞击日军的“吉野号”，最后壮烈殉国；李鸿章下令北洋水师“避战自保”，躲进威海卫军港；慈禧太后置民族危亡于不顾，筹备自己的六十大寿庆典和皇帝大婚；慈禧挪用海军军费，修建“三海”和清漪园。当视频放完后，笔者没有立即让学生回答刚才的问题，而是让学生通过阅读课文来探寻历史的真相。
二、自主学习，初探文本
笔者对学生的自学要求为：（一）自学课文，整体把握学习目标，并试着理清本课子目录之间的关系。（二）写出自学过程中遇到的问题，小组内合作解决。（三）记忆史实，同时构建本课的知识结构，组内完成，并告诉学生学习历史仅记忆基本史实还不够，还应在此基础上确定活动主题，创设以材料为依托的情境，去体验探究历史。
三、解读史料，合作探究
史料一 日本天皇为了让日本拥有铁甲舰队，不惜花费血本向英国等海强国购买。因为国库空虚，他毅然宣布：哪天资金没有到位，哪天自己就只吃一顿饭，并将自己收入的一半捐出来。视天皇为神明的日本国民大受鼓舞，纷纷省吃俭用捐钱买军舰。在当时日本的童谣中甚至传唱要击沉北洋海军的定远号和镇远号。
史料二 当致远号被击沉后，邓世昌平时所养的爱犬衔住主人的发辫，经邓世昌多次驱赶仍不愿离去。最后，邓世昌抱着爱犬一起沉没于黄海的万顷波涛之中。
出示了上述史料后，笔者没有给学生什么具体问题，而是要求学生漫谈看完这些史料后的感受。以下是学生的部分观点。
学生1：我从中看到慈禧太后作为统治者的昏庸无能。
学生2：战争前日本方面已经做好准备，相比之下中国差了许多，而且感觉日本国内很团结。
学生3：邓世昌是用自己的死来唤醒国人。
……
听课教师是这样评价笔者的这节课的：素质教育并不是指才艺教育，也不是说给学生减轻负担了就是素质教育。素质教育的核心是培养人的思想独立性，即不拘泥于书本，不屈从于权威，勇于提出自己的主张。这节课在一定程度上体现了这一思想。如在讲述邓世昌的英雄壮举时，教师出示相关材料后，并没有立即让学生概括邓世昌的精神品质，而是问学生想到了什么，学生顺着这个思路畅所欲言，竟然回答出“邓世昌是用自己的死来唤醒国人”这一观点。这一回答是有深度的，他提高了邓世昌的精神境界，也是教师之前没有预想到的，这就体现了学生的创造性。
四、拓展提升，培育史感
当做完课堂检测后，笔者出示了清末戊戌六君子之一的谭嗣同的诗作：“世间万物抵春愁，合向苍冥一哭休；四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”学生齐读本诗后，下课铃声响起。
对于笔者要不要帮学生解读诗作，听课教师意见不一。其中一位教师在评课时谈道：上课教师在检测反馈后，出示了谭嗣同的一首咏甲午战争的七言绝句。这首诗感情悲愤，对学生很有感染力。教师让学生有感情地齐声朗读这首诗后宣布下课。教师这样处理课堂结尾，既照应了课堂的开头，也给人留下了思考的空间。这就像唐诗“曲终人不见，江上数峰青”的意境一样，令人回味不已。
学生学习历史既需要教师的讲解，也需要自己去阅读、记忆以及对历史的理解感悟。而这种历史感的获得也许更多需要的是“于无声处听惊雷”。教师应成为有效教学的引领者，精心选择典型的史料去影响学生。笔者渴望历史课堂上的爱国教育不是一句口号，而是变成一串串强劲的音符去不断地撞击学生的心灵。历史教师要让学生明白爱国不仅要歌唱祖国的强大和繁荣，还要关心她的存在问题及其解答。
（责任编辑 庞丹丹）