【摘 要】
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在东亚历史上，中国文化曾经长期处于中央文化圈，使得绵延至今的中华思想一直在东亚各国的文化历史上具有优越感、自豪感：中国人以“天下”为单位的思维方式，人格上追求成为“君子”或“大人”，造就中国人求全求大的文化品格。而日本和韩国文化因为历史上是从属于中国文化圈的边缘文化，往往使其国民产生这样的文化心理：对中央文化或盲从或反抗，必然在矛盾中挣扎突破去寻求能依托本民族文化自信心的创造性特点，这些文化品性在其家饰品格上也有所体现。
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在东亚历史上，中国文化曾经长期处于中央文化圈，使得绵延至今的中华思想一直在东亚各国的文化历史上具有优越感、自豪感：中国人以“天下”为单位的思维方式，人格上追求成为“君子”或“大人”，造就中国人求全求大的文化品格。而日本和韩国文化因为历史上是从属于中国文化圈的边缘文化，往往使其国民产生这样的文化心理：对中央文化或盲从或反抗，必然在矛盾中挣扎突破去寻求能依托本民族文化自信心的创造性特点，这些文化品性在其家饰品格上也有所体现。
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