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她是一个毫不留情的言者，一个冷峻的批判者。一个咄咄逼人的斗士，她的言论被人喻为“龙卷风”。同时。她也是女儿，是妻子，也是母亲，有温柔，也有深情，乃至脆弱。她是一朵带刺的玫瑰，她便是——龙应台
小女人，最是那一低头的温柔
1952年，龙应台出生在台湾高雄县。父母都是1949年从大陆逃难到台湾的难民，生活孤单而贫苦。童年的记忆里，龙应台记得母亲经常从工厂里拿回来尼龙线编织渔网，不眠不休十来天工夫，手指磨破出血，才能领回80元钱。而以前的邻居和朋友顷刻间踪迹全无，他们如同被抛到了一个孤岛上，年少寂寞的龙应台最喜欢做的事情就是在一张张空白的纸上画船，不停的漂泊，是她的恐惧，也是他们一家生活最真实的写照。
1969年，17岁的龙应台从台南女中毕业后进入台南成功大学外文系就读；毕业后找的第一份工作是到新竹交通大学担任助教。23岁那年，龙应台赴美留学，一待就是8年。她在堪萨斯州立大学英文系获得博士学位之后，留在纽约市立大学及梅西大学英文系担任教职。在那里，她不仅收获了丰硕的知识，还收获了她的爱情，她和爱她疼她的德国男人结婚了。 一边是遥远的故乡和炽热的事业，一边是至亲的丈夫和温暖的家庭，异乡寂寞，龙应台想要有所作为却不能，常常对着家乡的方向，她流下相思的泪水。几年后，终于她有机会受邀出任台北市第一届文化局长，为期三年。 人在台湾，可她的心无时无刻不牵挂着—双儿子。无论多忙。无论发生什么事，她不忘每天一通电话打给两个孩子。她把一个母亲的责任尽得小心翼翼，最后她还是悲哀的发现，两个孩子正在同她越走越远。，他们之间的对话越来越艰涩。龙应台的心里矛盾极了，当她被邀请连任文化局局长时，龙应台毅然辞职，又回到了以前的相夫教子的生活。 为了重新“找回”儿子，龙应台开始了一个母亲最艰难的努力，“必须是我写信给他，先要写一遍中文的文章，中文的文章写完之后，还要用英文写一遍，把英文的给他，他用德文回复我，德文版到了我的手里，我还得把它翻译成中文，四道手续。”儿子还是拒绝接受她，看着那张至亲至爱的英俊的脸变得那样冷漠和僵硬，龙应台无声地哭了。 她也开始慢慢的明白了一个道理，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”(龙应台：《目送》)
翻开她的《孩子你幔慢来》，品读着文字和照片洋溢的温馨、童趣和浓浓的爱，你会惊讶于龙应台那背后的温柔和细腻。再读《亲爱的安德烈》的36封信，你会佩服一个母亲的毅力和不懈，或者你会怀疑，那个犀利刚烈言辞凿凿的女人去哪里了?不必讶异，这才是一个女人的本性，是褪去刺后展现的最原始最本质的温柔。这是最真实的龙应台。
大作家。踟躇在龙卷风的时代
一个社会名人，受人争议，甚至于非议是难以避免的，而作为一个女名人，龙应台更是在刀山火海中开辟了一条属于自己的路，刮起了一阵让世人瞩目的“龙卷风”。
这场席卷两岸的“龙卷风”，最初是由杂文集《野火集》开始的。回到台湾后，龙应台任教于中央大学英文系，虽然是外语，可她还是一心扑在了文学上。经过观察，她忧心文学界“温柔敦厚”的评论风气将无助于文学发展，并希望在专业上尽一份心力，她开始发表一系列尖锐的小说评论。随即掀起了一场文化大风暴。
那年冬天，《野火集》在台湾出版，21天内再版24次，每五个台湾人就拥有一本。随着龙应台点燃的这把“野火”，自由主义知识分子站到了明处。龙应台在威权的禁忌与被容许的底线之间，找到了微妙的平衡，行走其间，
因为她的硬朗的风格，在众人追捧的同时也遭到了一些人的抵触，龙应台一如既往，坚持自我。一记记地投出自己的重磅炸弹，时不时地将那些腐旧的言论给予猛烈的抨击。
2009，应台的《大江大海—九四九》问世，洛阳纸贵。1949，中国和每一位中国人的命运都被风暴甩入新的轨道，胜利与失败已是明日黄花，龙应台却笔锋一转，她把目光转到了人的命运上。在那个被众多史家忽略了的拉包尔集中营的故事里，她记录下了—个个心动魄的故事，一记忆重锤敲打人们的人性和良知。
人们再—次侧目，这就是龙应台。你会发现，每一个角度都是一个不同的她：时而愤怒，剑拔弩张；，时而刚毅，不容侵犯；像—个斗士—样，永远的奋勇向前!
中庸之道。幸福就是寻常生活
龙应台有太多的标签：作家、思想家、社会批评家、学者、教授。这个台湾女子，既彪悍，又温柔，年轻时活得像唐朝女子，热烈丰富；今天，完成新书《目送》的她又宛如步入了宋代，风轻云淡，重重沧桑在脸上，遮不住。即便四顾苍茫，唯有目送，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。”她一个人走过的路无疑是精彩的，辉煌的。
明白了这些道理，成功与她成了云淡风轻的过往。何为成功，她认为，女性能在成功里获得快乐，才是成功。如果一个女人每天在家里带小孩、煮饭、烤蛋糕。看着小孩长大，觉得自己被珍惜，觉得快乐，这也是成功的女人。无论她做什么，能实现愿望的女人，就是成功的女人。
而这个成功的女人却自嘲自己的失败，“我没有一个演出非常出色的角色。孩子小的时候，我做母亲做得最好，但孩子长大之后变成了怪物，我不知如何面对。我作为妻子更失败。作为女儿，很晚熟，虽然也会带父母看戏，带他们散步。只是根本不懂什么是老，什么是死。等到从父亲那儿学到什么叫老，什么叫死之后，再回头照顾老了的母亲，我发现我比以前会了一点，但仍是一个学习非常非常慢的女儿。”
至今，她的耳边还回响着童年时，父亲让她背诵《陈情表》时的情形；还记得她带80岁的老父去听京剧《四郎探母》，在那苍老的面孔上“一直流、一直流”的泪水中更深地听懂了生命的旋律。还记得和哥哥重逢后难言的喜悦…… 离开台湾官场之后，龙应台选择了在香港城市大学任教。同一年，她出版了一本新书《银色仙人掌》，在自序里，她首次公布与德国籍丈夫离婚的消息，短短的字句坦承了婚姻的破裂。20多年婚姻路，其中的沧桑一言代过，一句轻松的背后，其中滋味几人懂?现在在她生命中最重要的事，就是她14岁和18岁心爱的两个孩子了。 如今的龙应台，在香港有一个自己的小小的家，独处着，悠然着。她开始对时间非常吝啬，她把那些无谓的演讲和采访统统取消，只陪家人消磨时间，在想休息的时候，她会带着相机，整个下午一个人走路，一个人看城市。这，也是龙应台，这，便是幸福。 何为幸福，龙应台说：“幸福就是：生活中不必时时恐惧；寻常的日子依日；寻常的人儿依旧；头发白了，背已驼了，用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副油条烧饼回头叫你起床。早上挥手说再见的入，晚上平平常常回来了，” 这样的幸福，龙应台享用着，是老天的宠怜与恩赐。因为她是，龙应台。
小女人，最是那一低头的温柔
1952年，龙应台出生在台湾高雄县。父母都是1949年从大陆逃难到台湾的难民，生活孤单而贫苦。童年的记忆里，龙应台记得母亲经常从工厂里拿回来尼龙线编织渔网，不眠不休十来天工夫，手指磨破出血，才能领回80元钱。而以前的邻居和朋友顷刻间踪迹全无，他们如同被抛到了一个孤岛上，年少寂寞的龙应台最喜欢做的事情就是在一张张空白的纸上画船，不停的漂泊，是她的恐惧，也是他们一家生活最真实的写照。
1969年，17岁的龙应台从台南女中毕业后进入台南成功大学外文系就读；毕业后找的第一份工作是到新竹交通大学担任助教。23岁那年，龙应台赴美留学，一待就是8年。她在堪萨斯州立大学英文系获得博士学位之后，留在纽约市立大学及梅西大学英文系担任教职。在那里，她不仅收获了丰硕的知识，还收获了她的爱情，她和爱她疼她的德国男人结婚了。 一边是遥远的故乡和炽热的事业，一边是至亲的丈夫和温暖的家庭，异乡寂寞，龙应台想要有所作为却不能，常常对着家乡的方向，她流下相思的泪水。几年后，终于她有机会受邀出任台北市第一届文化局长，为期三年。 人在台湾，可她的心无时无刻不牵挂着—双儿子。无论多忙。无论发生什么事，她不忘每天一通电话打给两个孩子。她把一个母亲的责任尽得小心翼翼，最后她还是悲哀的发现，两个孩子正在同她越走越远。，他们之间的对话越来越艰涩。龙应台的心里矛盾极了，当她被邀请连任文化局局长时，龙应台毅然辞职，又回到了以前的相夫教子的生活。 为了重新“找回”儿子，龙应台开始了一个母亲最艰难的努力，“必须是我写信给他，先要写一遍中文的文章，中文的文章写完之后，还要用英文写一遍，把英文的给他，他用德文回复我，德文版到了我的手里，我还得把它翻译成中文，四道手续。”儿子还是拒绝接受她，看着那张至亲至爱的英俊的脸变得那样冷漠和僵硬，龙应台无声地哭了。 她也开始慢慢的明白了一个道理，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”(龙应台：《目送》)
翻开她的《孩子你幔慢来》，品读着文字和照片洋溢的温馨、童趣和浓浓的爱，你会惊讶于龙应台那背后的温柔和细腻。再读《亲爱的安德烈》的36封信，你会佩服一个母亲的毅力和不懈，或者你会怀疑，那个犀利刚烈言辞凿凿的女人去哪里了?不必讶异，这才是一个女人的本性，是褪去刺后展现的最原始最本质的温柔。这是最真实的龙应台。
大作家。踟躇在龙卷风的时代
一个社会名人，受人争议，甚至于非议是难以避免的，而作为一个女名人，龙应台更是在刀山火海中开辟了一条属于自己的路，刮起了一阵让世人瞩目的“龙卷风”。
这场席卷两岸的“龙卷风”，最初是由杂文集《野火集》开始的。回到台湾后，龙应台任教于中央大学英文系，虽然是外语，可她还是一心扑在了文学上。经过观察，她忧心文学界“温柔敦厚”的评论风气将无助于文学发展，并希望在专业上尽一份心力，她开始发表一系列尖锐的小说评论。随即掀起了一场文化大风暴。
那年冬天，《野火集》在台湾出版，21天内再版24次，每五个台湾人就拥有一本。随着龙应台点燃的这把“野火”，自由主义知识分子站到了明处。龙应台在威权的禁忌与被容许的底线之间，找到了微妙的平衡，行走其间，
因为她的硬朗的风格，在众人追捧的同时也遭到了一些人的抵触，龙应台一如既往，坚持自我。一记记地投出自己的重磅炸弹，时不时地将那些腐旧的言论给予猛烈的抨击。
2009，应台的《大江大海—九四九》问世，洛阳纸贵。1949，中国和每一位中国人的命运都被风暴甩入新的轨道，胜利与失败已是明日黄花，龙应台却笔锋一转，她把目光转到了人的命运上。在那个被众多史家忽略了的拉包尔集中营的故事里，她记录下了—个个心动魄的故事，一记忆重锤敲打人们的人性和良知。
人们再—次侧目，这就是龙应台。你会发现，每一个角度都是一个不同的她：时而愤怒，剑拔弩张；，时而刚毅，不容侵犯；像—个斗士—样，永远的奋勇向前!
中庸之道。幸福就是寻常生活
龙应台有太多的标签：作家、思想家、社会批评家、学者、教授。这个台湾女子，既彪悍，又温柔，年轻时活得像唐朝女子，热烈丰富；今天，完成新书《目送》的她又宛如步入了宋代，风轻云淡，重重沧桑在脸上，遮不住。即便四顾苍茫，唯有目送，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。”她一个人走过的路无疑是精彩的，辉煌的。
明白了这些道理，成功与她成了云淡风轻的过往。何为成功，她认为，女性能在成功里获得快乐，才是成功。如果一个女人每天在家里带小孩、煮饭、烤蛋糕。看着小孩长大，觉得自己被珍惜，觉得快乐，这也是成功的女人。无论她做什么，能实现愿望的女人，就是成功的女人。
而这个成功的女人却自嘲自己的失败，“我没有一个演出非常出色的角色。孩子小的时候，我做母亲做得最好，但孩子长大之后变成了怪物，我不知如何面对。我作为妻子更失败。作为女儿，很晚熟，虽然也会带父母看戏，带他们散步。只是根本不懂什么是老，什么是死。等到从父亲那儿学到什么叫老，什么叫死之后，再回头照顾老了的母亲，我发现我比以前会了一点，但仍是一个学习非常非常慢的女儿。”
至今，她的耳边还回响着童年时，父亲让她背诵《陈情表》时的情形；还记得她带80岁的老父去听京剧《四郎探母》，在那苍老的面孔上“一直流、一直流”的泪水中更深地听懂了生命的旋律。还记得和哥哥重逢后难言的喜悦…… 离开台湾官场之后，龙应台选择了在香港城市大学任教。同一年，她出版了一本新书《银色仙人掌》，在自序里，她首次公布与德国籍丈夫离婚的消息，短短的字句坦承了婚姻的破裂。20多年婚姻路，其中的沧桑一言代过，一句轻松的背后，其中滋味几人懂?现在在她生命中最重要的事，就是她14岁和18岁心爱的两个孩子了。 如今的龙应台，在香港有一个自己的小小的家，独处着，悠然着。她开始对时间非常吝啬，她把那些无谓的演讲和采访统统取消，只陪家人消磨时间，在想休息的时候，她会带着相机，整个下午一个人走路，一个人看城市。这，也是龙应台，这，便是幸福。 何为幸福，龙应台说：“幸福就是：生活中不必时时恐惧；寻常的日子依日；寻常的人儿依旧；头发白了，背已驼了，用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副油条烧饼回头叫你起床。早上挥手说再见的入，晚上平平常常回来了，” 这样的幸福，龙应台享用着，是老天的宠怜与恩赐。因为她是，龙应台。