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首先我们用净化说为这批画作做个文本分析，将强烈的外来感情引入心灵产生出震撼，当心灵陷入这种状态时，情绪和想象便凌驾于理性之上。在其他的时间里，一个更加源远流长的观念，搭配上这种通俗的想法，那就是这些强烈的经验——特别是恐惧和怜悯——产生出一种抒发感情的效果。其所提供的快感，其根源不在情感的本身，而在于它们的抒发。
胡志鹏画作中表现了过多的悬念和精神分析，尤其是后者。若对心理学和精神分析没有了解的观众，一定被那些阴沉的画面，腐烂的色彩，压迫的空间弄得满头雾水。胡志鹏所画的对象大都是异装癖患者，畸形人，侏儒，残障者等。在他的画笔下，都有一种极度变态的倾向空间又充满着腐败的气息。
首先，人物是很特别的，皆以半身象呈现。人物是丑陋的，皮肤上满是孢疹般的腐烂可以理解为通过现实的浸淫而滋生的剧毒。人物表情是麻木的，处于当下的主流文化中不知所措，不堪忍受同化，隐忍避世。那挂满身体，铺满桌面的食物更像一个个与光明力量对抗的邪恶、黑暗之祭祀仪式，所追求的不是心灵上的安慰、感动、和平或任何虚无的目标。它不是现实世界中的避难所，也不是为那些懦弱者、虚伪者、自卑者、失败者而设立的；更有残障者展现着种种能力的缺失，里面几乎每个人都有心理障碍，有些甚至可以用“变态”来形容。
戴着头纱的男人懈逅着半个身子插在花瓶中的另一个男人，强烈的异装癖暗示加深着不伦之恋的道德沦丧感，远处的第三者像一个只顾着吃的失恋女人，在物欲横流的时代眼睁睁看着伴侣被金钱和名利抢走。是的，在这个能用金钱衡量感情的时代里，每个人都是失败者。裸体表现了一种经受痛苦与打击的英雄主义，强调了悲剧，荒谬的意味。
其次，胡志鹏创作的第三个系列始终保持着强烈的个人风格，色彩的运用在幽暗的环境下很显明亮，耀眼，作品基调更趋于叙事风格，但是仍找隐藏着一个特定的地点和空间。我们所能洞悉的是画家始终关注着自己的内心世界，通过表面的狂暴诠释着自己内心的迷幻与阴柔，就如蒙克的画作中传达给大家的感觉，虽然色彩和线条是躁动不安的，若从心底感受，却有一片难得的宁静。
这些人都代表着社会中形形色色的带着心灵创伤或活在面具下的人，虽然和其他派系的风花雪月比起来透露着种种不适感，可是这种以“不正常”的人作为刻画对象，就象一面反映社会黑暗面的镜子，敢于说真话，富有批判性，所主张的是现实与人的本质和活在当下，也不是死后世界或对所谓属灵世界的触感，而是现实世界的生活、欲望的调控与实践、自由意志、责任和诚实。对人类本质的诚实，讲求的是个体的独特、风格，敢于质疑所有事物，包括道德在内，并作出价值重估、绝不随波逐流。
胡志鹏画作中表现了过多的悬念和精神分析，尤其是后者。若对心理学和精神分析没有了解的观众，一定被那些阴沉的画面，腐烂的色彩，压迫的空间弄得满头雾水。胡志鹏所画的对象大都是异装癖患者，畸形人，侏儒，残障者等。在他的画笔下，都有一种极度变态的倾向空间又充满着腐败的气息。
首先，人物是很特别的，皆以半身象呈现。人物是丑陋的，皮肤上满是孢疹般的腐烂可以理解为通过现实的浸淫而滋生的剧毒。人物表情是麻木的，处于当下的主流文化中不知所措，不堪忍受同化，隐忍避世。那挂满身体，铺满桌面的食物更像一个个与光明力量对抗的邪恶、黑暗之祭祀仪式，所追求的不是心灵上的安慰、感动、和平或任何虚无的目标。它不是现实世界中的避难所，也不是为那些懦弱者、虚伪者、自卑者、失败者而设立的；更有残障者展现着种种能力的缺失，里面几乎每个人都有心理障碍，有些甚至可以用“变态”来形容。
戴着头纱的男人懈逅着半个身子插在花瓶中的另一个男人，强烈的异装癖暗示加深着不伦之恋的道德沦丧感，远处的第三者像一个只顾着吃的失恋女人，在物欲横流的时代眼睁睁看着伴侣被金钱和名利抢走。是的，在这个能用金钱衡量感情的时代里，每个人都是失败者。裸体表现了一种经受痛苦与打击的英雄主义，强调了悲剧，荒谬的意味。
其次，胡志鹏创作的第三个系列始终保持着强烈的个人风格，色彩的运用在幽暗的环境下很显明亮，耀眼，作品基调更趋于叙事风格，但是仍找隐藏着一个特定的地点和空间。我们所能洞悉的是画家始终关注着自己的内心世界，通过表面的狂暴诠释着自己内心的迷幻与阴柔，就如蒙克的画作中传达给大家的感觉，虽然色彩和线条是躁动不安的，若从心底感受，却有一片难得的宁静。
这些人都代表着社会中形形色色的带着心灵创伤或活在面具下的人，虽然和其他派系的风花雪月比起来透露着种种不适感，可是这种以“不正常”的人作为刻画对象，就象一面反映社会黑暗面的镜子，敢于说真话，富有批判性，所主张的是现实与人的本质和活在当下，也不是死后世界或对所谓属灵世界的触感，而是现实世界的生活、欲望的调控与实践、自由意志、责任和诚实。对人类本质的诚实，讲求的是个体的独特、风格，敢于质疑所有事物，包括道德在内，并作出价值重估、绝不随波逐流。